盧明

摘 要：美術課是中學全面發(fā)展的素質(zhì)教育所設置的課程體系的一個重要部分，其目標是以審美教育為主線，以學生的智力和才能培養(yǎng)為核心，審美教育以掌握美術基礎知識、基本技能為內(nèi)容，審美教育不是專指藝術技巧的教育，而是按照美的規(guī)律施行的一切教育，不言而喻，中學美術課堂教學方法具有它的整體性和特殊性，其任務不是重受教育者的短期行為和局部把握，而是注重在對受教育者的心靈從無社會特征的人塑造成為社會所需要的個體品質(zhì)高尚的世紀新人，這意味著它本身的倫理、知識、審美特征與德育、智育和美育的緊密聯(lián)系，最終使受教育的人格趨向真誠、善良、美好。

關鍵詞：美術教育；基礎教學；方法

目前，中學美術課堂教學方法，仍然是“以繪廁性為目的”，一味追求純粹的技法訓練，應付考試，以此來充當“升學率”，帶有強制方法將成年人的規(guī)范模式壓給學生，如何完成美術教育是使受教育者掌握美的規(guī)律。并具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力這一中心任務，使之成為促進應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個有機因素。筆者認為，不僅要開設開展好美術課程和各種課外活動。更要加強對美術課堂教學方法的研究，克服以往美術教育中諸多弊端，確立新理念，探索新方法。

教學方法是使學生掌握知識技能。發(fā)展智力、體力。形成一定的世界觀、道德品質(zhì)，從而達到培養(yǎng)合格人才的目的的方法。教學方法是關系到教育、教學成效的關鍵。巴班斯基認為：教學活動的“一個典型特點是它不容許有千篇一律的現(xiàn)象”，教學中最忌“在課堂教學的結(jié)構(gòu)方面，在教學和教育的形式和方法的應用方面的教條主義和死板公式”，何況時下是一個個思想、性格、智力、技能均不同的青少年，家庭、社會、學校的多種影響縱橫交錯，在每個人身上發(fā)生綜合的效應，因而對他們的教學方法、教學過程不應該是一個固定的模式。筆者認為從“美術是視覺藝術，藝術本身是創(chuàng)造，藝術就是感情”這些本質(zhì)因素出發(fā)。引導學生對生活多觀察、多思考、多動手，使眼、腦、手協(xié)調(diào)并用，建構(gòu)合理的、動態(tài)的、發(fā)展的、多元化的、開放型和創(chuàng)造性的教學方法，來全面完善素質(zhì)教育，這將是歷史賦予我們的使命。

一、重感知的升華，讓學生在直觀感覺中提高“眼力”

眼力，即觀察事物的能力，捕捉審美對象的藝術美能力。也即“看”作品的本領。

人的智力結(jié)構(gòu)主要是由觀察力、記憶力、思維力、想象力、活動力等因素組成，其中觀察力是人們?nèi)?、深入、正確認識事物的一種能力。觀察是人們認識世界，增長知識的重要途徑：觀察是思維的先導。它又是視覺藝術最基本的活動，也是美術教學訓練的起點。面對年齡小的中學生，由于他們的知覺處在無意識性、情緒性比較明顯時期。還具有好奇心、好勝心的特點。對他們進行有目的、有計劃的感知活動。從制定每一單元的教學計劃到安排教學內(nèi)容、范圍教具等，都要從他們便于觀察記憶人手，從外形的美感到內(nèi)在結(jié)構(gòu)，由表及里、由簡到繁的藝術分析，指導他們會“看”作品的方法，在直觀感受中讓他們獲得藝術美的享受，激發(fā)起學習美術的興趣。

二、讓臨摹轉(zhuǎn)向想象力的培養(yǎng)

創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)是審美教育的最高目標。有了感性認識的基礎，為發(fā)展理性認識的內(nèi)容，有目的、有重點地進行臨摹教學是必要的。我們承認模仿是人的本能。但吸收傳統(tǒng)的審美觀念和造型技巧，不等于千篇一律的照葫蘆畫瓢，何況國內(nèi)大量的印刷品印刷技術有限，明暗、色彩等方面與原作比欠準確，也無法達到臨摹目的。長期的“照葫蘆畫瓢”不但破壞了學生感知認識，而且束縛了學生的創(chuàng)造思維的發(fā)展。即便在美術高考中中榜者，也是“高分低能”。故而在美術教學中貫徹“啟發(fā)式”教學方法，對學生的藝術創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)具有重要意義。

“啟發(fā)式教學的主要特點是：調(diào)動學生的積極性、主動性，激發(fā)學生積極思考，融會貫通的掌握知識并發(fā)展智力”（注：《教學法大全》，經(jīng)濟日報出版社，1990年版，第121頁。）。這里的“積極性、主動性”指教學是師生雙邊活動，師生都成為教學的主體。他們通過講授、問答、開展活動、討論教學實驗、技能訓練、師生演示及自學指導等手段，主動獲取知識。掌握技能，提高思想。發(fā)展創(chuàng)造思維能力，加強自我教養(yǎng)、自我修養(yǎng)的積極作用。當然學生的發(fā)展是“外因通過內(nèi)因而起作用”，“這種作用”必然要形成一定的觀點，這就是受教育者一種獨特的思維想象的開端，也為創(chuàng)造能力奠定了基礎。其實現(xiàn)代美術教育術不論國內(nèi)國外在這方面都有了成功的嘗試。如：中央美院吳長江先生從法國回來談到這樣一種情景：在盧浮宮里，每天都有一批中小學生在教師的帶領下，靜靜地坐在大師的作品前，聽老師介紹，評述大師的作品，從美學角度欣賞作品的形式、風格、技法，不時地聽到孩子們說。倫勃朗的自畫像太美了，那是拉菲爾的《母與子》屬于古典畫……，還有同學高興地問到。那時候畫家們的環(huán)境學習、生活情景……。又如廣州美院李正天先生從關注兒童的審美教育角度，強調(diào)兒童美術心理發(fā)展的規(guī)律，每周日帶幾十個小學生在美院操場上，讓孩子們自由自在、無拘無束地畫畫。對周圍的形、色進行辨識。大部分同學在地上畫樹，但他們又任意增加了太陽、汽車，還有的在天上畫上飛機、魚等圖形，隨心所欲，千姿百態(tài)，體現(xiàn)出他們的想象力和創(chuàng)造力。

三、發(fā)揮欣賞教學作用，培養(yǎng)學生情感能力

情感是每個心理健全的人都必須體驗的心理過程。情感作為人類美好行為的內(nèi)在升華同道德相依存，情感溶化在知識與道德之中。

經(jīng)調(diào)查表明：中學生背誦一篇欣賞文章是件非常容易的事，但讓他們從美學角度談論一件作品，那是難乎其難。因此，開設欣賞課，對提升學生的精神境界，增強情感也是素質(zhì)教育的重要一環(huán)。

美育的實質(zhì)是情感教育。情感構(gòu)成了藝術的審美主要特征。如何激起中學生的情感與學習的興趣，必須在教學的內(nèi)容與教學手段上，安排欣賞課這一環(huán)節(jié)。利用幻燈、電影電視、講座、參觀等現(xiàn)代化教學途徑，利用文學性的語言表述，介紹一些古今中外的他們既陌生又有興趣的不同風格的作品，像畢加索、塞尚、梵高、馬蒂斯、夏加爾、杜尚等各種流派，各種造型語言的既抽象又具體的名作，讓他們理解到作品中的精神內(nèi)涵。色彩變化、筆融、肌理、素描等美感效果，挖掘他們的想象潛能，拓展思想。通過提高欣賞能力，從而達到在耳聞目睹的情境中將自己的情感自覺的傾注在技能訓練過程中。

總之，“新的教學方法的指導思想應該從塑造人的角度來探索，更加注重學生的心理感受和個性發(fā)展，挖掘?qū)W生潛在的能力，培養(yǎng)開拓精神的創(chuàng)造性思維。

（作者單位：四川省美姑縣中學）