論當(dāng)今社會(huì)和諧夫妻關(guān)系的構(gòu)建

袁俊

摘要：當(dāng)前，我國出現(xiàn)了某些與當(dāng)前社會(huì)夫妻和諧關(guān)系不相符合的現(xiàn)象。這不但對家庭的幸福和穩(wěn)定產(chǎn)生沖擊，也帶來了一系列社會(huì)問題，阻礙了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，當(dāng)前夫妻和諧關(guān)系建設(shè)，有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

關(guān)鍵詞：社會(huì)和諧;夫妻關(guān)系;構(gòu)建

傳統(tǒng)的夫妻倫理道德的內(nèi)容，在改革開放前，一直是家庭穩(wěn)定的保證;但是，在當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)期，越來越不能完成調(diào)和現(xiàn)代夫妻關(guān)系，維護(hù)家庭穩(wěn)定，振興家庭活力的職責(zé)。時(shí)代在呼喚新的夫妻倫理。但是，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型，現(xiàn)階段人們還沒有建構(gòu)起一種更為科學(xué)的、更適合市場經(jīng)濟(jì)條件的夫妻倫理，于是就出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中夫妻倫理道德失范現(xiàn)象。由于沒有一種合理規(guī)范的約束，人們就難以把握其善惡的標(biāo)準(zhǔn)。于是夫妻倫理就失去了價(jià)值導(dǎo)向的功能，因此，必須盡快對夫妻倫理道德問題進(jìn)行認(rèn)真的、積極的研究，建構(gòu)起一個(gè)具有時(shí)代進(jìn)步意義的，體現(xiàn)時(shí)代特色的，包含一般性指導(dǎo)價(jià)值的夫妻倫理道德規(guī)范，才能有效地指導(dǎo)人們建設(shè)更文明、更科學(xué)的家庭組織。

一、明確原則

1.夫妻平等原則。夫妻雙方，不論家庭出身、學(xué)歷文憑、職業(yè)職務(wù)、收入多少、相貌如何，都是社會(huì)的平等一員，在家里更應(yīng)如此。夫妻雙方人格平等，在夫妻關(guān)系和家庭生活中地位平等。

2.尊重理解原則。夫妻雙方，從小生活在各自的家庭和特定的社區(qū)環(huán)境里，有自己的交往空間和生活方式，有自己的家庭背景和教育經(jīng)歷，在思維方式、行事風(fēng)格、興趣愛好、生活習(xí)慣等方面肯定不同，有的甚至個(gè)性差異極大。在這種情況下，夫妻雙方只要有正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度，有建立美滿家庭生活的良好愿望，對于對方的個(gè)性特點(diǎn)，必須予以理解和尊重。互相理解，互相尊重，是建立穩(wěn)定和諧幸?；橐黾彝リP(guān)系的關(guān)鍵。

3.互愛互助原則。在婚姻關(guān)系中，夫妻雙方要視對方為自己人生幸福的源泉，給對方以無私的愛和幫助，使對方在夫妻關(guān)系中，無論是知識(shí)、能力，還是情感、品格、價(jià)值觀等方面，都能有所收獲，有所提高，獲得成功感和幸福感。幫助別人，快樂自己，互幫互學(xué)，共同提高?？梢?，互愛互助是建立良好夫妻關(guān)系的內(nèi)在動(dòng)力。

4.互諒互讓原則。相見、相識(shí)、戀愛、結(jié)婚，組成家庭，兩個(gè)完全陌生的人走到一起，朝夕相處，衣食住行，生兒育女，處理各種親朋關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，應(yīng)對各種突發(fā)事件，在情感、態(tài)度和方式方法方面，難免有所不同，甚至發(fā)生嚴(yán)重沖突，但只要不是原則問題，不是關(guān)系到婚姻家庭關(guān)系生死存亡的大是大非問題，都應(yīng)以忍讓為原則。互諒互讓，以寬容、包容的態(tài)度對待自己至愛的人，于人寬容，于己解脫?；フ徎プ屖腔橐鲫P(guān)系的潤滑劑，是建設(shè)和諧婚姻家庭關(guān)系的重要原則。

二、和諧夫妻關(guān)系的重要性

1.維系家庭和諧、幸福的重要精神支柱。家庭的幸福與否，固然與家庭的物質(zhì)生活水平相關(guān)，但更重要的還在于用什么樣的價(jià)值觀念來指導(dǎo)和調(diào)整家庭生活中的各種關(guān)系，夫妻倫理在其中作用十分重大。在家庭生活中，由于家庭成員在年齡、性格、文化、理想、志趣等方面總是參差不齊的，故而夫妻間的利益矛盾、興趣沖突也就不可避免，這便有必要用夫妻倫理來規(guī)范、調(diào)節(jié)、約束夫妻的行為。由此可見夫妻倫理建設(shè)的好壞是關(guān)系到現(xiàn)代家庭是否健康向上、和諧融洽的重要標(biāo)志。

2.是社會(huì)安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的重要保障。夫妻倫理不僅對家庭起著至關(guān)重要的作用，而且對社會(huì)也具有強(qiáng)烈的輻射功能。我國歷代政治家和思想家都極為重視家庭倫理的作用，經(jīng)濟(jì)上貧窮落后的民族固然不能自立于世界民族之林，道德上卑下的民族也是不能自立于世界民族之林的?！帮L(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？”社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，有賴于家庭的穩(wěn)定和文明。夫妻倫理建設(shè)搞好了，就能促進(jìn)社會(huì)和諧，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前加強(qiáng)夫妻倫理道德建設(shè)，是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的需要，是以德治國、發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，對社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)具有十分重要的意義。

三、構(gòu)建和諧夫妻關(guān)系的策略

1.良好的感情基礎(chǔ)與合適的情感表達(dá)。好的感情基礎(chǔ)是婚姻幸福的前提條件，那些建立在功利基礎(chǔ)上的婚姻關(guān)系是難以綻放出幸福之花的。具備了感情基礎(chǔ)，才能有合適的情感表達(dá)。隨著新婚的激情消退，感情逐漸趨于平淡，只有不斷的維護(hù)婚姻，才能使夫妻感情維持在高水平的平臺(tái)期。適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)成為一個(gè)維情的重要因素。用欣賞的眼光對待配偶，恰當(dāng)?shù)乇舜朔Q贊，表達(dá)自己的感恩，彼此交流和溝通自己的喜好，盡量避免作出損害感情的行為舉止都是必須的。如果總是用挑剔的目光看配偶，慣于用諷刺、責(zé)備的語氣講話，對缺點(diǎn)總表示厭惡的神情，對對方的不滿總是悶在心里，不讓對方知道等等，都是錯(cuò)誤的作法，遲早會(huì)形成婚姻障礙。

2.恰當(dāng)?shù)姆蚱藿巧缪荨Ｓ捎谏鐣?huì)文化環(huán)境的不同，對夫妻的相互關(guān)系及夫妻角色期待是不同的。健全成熟的夫妻關(guān)系，比較清楚何種條件下彼此需要扮演的角色，而且能隨著環(huán)境的變化和夫妻關(guān)系發(fā)展的不同階段，對扮演的角色作出相應(yīng)的適應(yīng)和調(diào)整，與生存環(huán)境保持協(xié)調(diào)和一致。而心理不健全或不成熟的夫妻，常常出現(xiàn)的問題有：要么是不清楚環(huán)境對自己的角色期待，要么是角度扮演不當(dāng)，導(dǎo)致夫妻無法形成默契和配合，引發(fā)夫妻關(guān)系的沖突，表現(xiàn)出明顯的適應(yīng)不良。在這個(gè)問題上，需要強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代的夫妻平等是觀念上的平等，強(qiáng)調(diào)夫妻彼此要尊重對方的需要與權(quán)利，而不是夫妻兩人在各方面都要一樣。因此適當(dāng)?shù)募彝シ止な峭耆匾摹?/p>

3.良好的夫妻溝通。夫妻溝通是指通過言語和表情交流信息，使雙方了解彼此的感覺與意向。良好的夫妻溝通才能使夫妻雙方的信息發(fā)生正常交換。在夫妻溝通方面常見的問題有：一是常假設(shè)對方會(huì)自己知道，而不開口說明、解釋，實(shí)際上常導(dǎo)致對方猜測和誤會(huì);二是認(rèn)為夫妻之間不需要多少口頭表達(dá)，溝通可有可無;三是夫妻之間不能保持誠實(shí)溝通，經(jīng)常謊話連篇。這三種情形都會(huì)影響夫妻關(guān)系的正常發(fā)展。

總之，當(dāng)今社會(huì)，改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，傳統(tǒng)婚姻家庭關(guān)系受到嚴(yán)重沖擊，我們必須要明確和諧夫妻關(guān)系的重要性，構(gòu)建良好的夫妻關(guān)系。

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