陳思

摘 要：鋼琴是音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)以及演奏中應(yīng)用較為廣泛的樂(lè)器，具有三百多面的發(fā)展歷史，因其獨(dú)特的音色以及優(yōu)美的旋律受到音樂(lè)界以及社會(huì)公眾的廣泛歡迎。鋼琴在中國(guó)的興起相對(duì)較晚的，但是卻呈現(xiàn)較為迅猛的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)的音樂(lè)作品與西方音樂(lè)存在較大的差異，因而在其演奏風(fēng)格方面也與西方音樂(lè)的演奏形式存在很大的不同，本文通過(guò)對(duì)中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格進(jìn)行深入的探究，分析其演奏風(fēng)格以及具體的體現(xiàn)形式，并分析現(xiàn)代風(fēng)格中國(guó)鋼琴作品的表現(xiàn)特點(diǎn)，旨在促進(jìn)中國(guó)鋼琴作品獲得更為廣泛的推廣和傳播。

關(guān)鍵詞：中國(guó)鋼琴作品 演奏風(fēng)格 體現(xiàn)形式 特點(diǎn)

鋼琴在傳入中國(guó)之后經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，同時(shí)也將中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和文化精神融合到其演奏表現(xiàn)中，逐漸對(duì)具有中國(guó)風(fēng)格的音樂(lè)作品進(jìn)行了藝術(shù)形式的開(kāi)發(fā)，鋼琴的演奏風(fēng)格使其音樂(lè)演奏表演形式的重要內(nèi)容，中國(guó)的音樂(lè)作品具有獨(dú)特的旋律線條，采用五聲性調(diào)式，并將西方音樂(lè)文化進(jìn)行有機(jī)的融合，形成了具有中國(guó)特色的演奏風(fēng)格，對(duì)中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格進(jìn)行探討，對(duì)于促進(jìn)其發(fā)展具有重要意義。

一、中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格

鋼琴是興起于西方、在世界范圍廣泛流行的演奏樂(lè)器，我國(guó)從19世紀(jì)末期便涉足到鋼琴的制造領(lǐng)域，但是由于其高昂的價(jià)格以及人們對(duì)于藝術(shù)的認(rèn)知程度相對(duì)較低，因而在20世紀(jì)末期鋼琴才在我國(guó)社會(huì)得到較為廣泛的應(yīng)用和普及。隨著我國(guó)社會(huì)文化和民族文化的不斷進(jìn)步，不同時(shí)期、不同藝術(shù)流派都對(duì)鋼琴的演奏形式造成了不同的影響，鋼琴的演奏風(fēng)格也逐漸呈現(xiàn)多樣化。鋼琴的演奏風(fēng)格不僅僅是一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，更是一種藝術(shù)概念和音樂(lè)文化形態(tài)，演奏者通過(guò)鋼琴作品的演奏表現(xiàn)，將自身對(duì)于作品的理解、主觀情感的表達(dá)以及自身的藝術(shù)審美品位都通過(guò)這種形式進(jìn)行系統(tǒng)的表達(dá)，符合鋼琴作品更多的藝術(shù)創(chuàng)作色彩。

伴隨我國(guó)音樂(lè)文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，對(duì)西方的演奏技巧和表現(xiàn)形式進(jìn)行了更多的借鑒和學(xué)習(xí)，汲取其優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)養(yǎng)分，并將自身的民族音樂(lè)文化元素結(jié)合到鋼琴作品演奏中，逐漸創(chuàng)造出具有中國(guó)民族特色的演奏和表現(xiàn)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)鋼琴藝術(shù)的拓展，同時(shí)也使一些具有中國(guó)文化特色以及表現(xiàn)風(fēng)格的鋼琴藝術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)。中國(guó)鋼琴作品更重視表現(xiàn)其文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，將具有中國(guó)特色的藝術(shù)審美品位融入到演奏過(guò)程中，不僅形成獨(dú)特的表現(xiàn)技法，同時(shí)也是表現(xiàn)風(fēng)格方面形成了巨大的創(chuàng)新，重視對(duì)具有中國(guó)音樂(lè)風(fēng)格的音色表現(xiàn)，重視與民族樂(lè)器的配伍，形成明暗有序、虛實(shí)結(jié)合的演奏表演風(fēng)格。

二、中國(guó)鋼琴作品演奏風(fēng)格的具體體現(xiàn)形式

中國(guó)鋼琴作品的獨(dú)特演奏風(fēng)格是經(jīng)過(guò)幾代演奏家和作曲家共同努力而逐漸發(fā)展形成的，是他們將鋼琴藝術(shù)的種子根治在中國(guó)民族文化的土壤中，并辛勤耕耘、不斷探索，逐漸形成了具有中國(guó)風(fēng)采的藝術(shù)表演風(fēng)格，讓世界能夠感受到中國(guó)音樂(lè)文化果實(shí)的特殊魅力。鋼琴演奏家將自身的中國(guó)文化底蘊(yùn)以及民族文化基礎(chǔ)，在鋼琴演奏的實(shí)踐過(guò)程中，進(jìn)而無(wú)意識(shí)的應(yīng)用和體現(xiàn)，將東方音樂(lè)形式賦予的藝術(shù)特質(zhì)與西方樂(lè)器的演奏技巧進(jìn)行融合，并將其藝術(shù)審美意識(shí)、音樂(lè)思想在無(wú)形之中進(jìn)行表達(dá)，并且將鋼琴自身具備的多聲部?jī)?yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的應(yīng)用，將中國(guó)民族樂(lè)器不能夠完全展示的音色以及音響效果充分展現(xiàn)，利用西方演奏樂(lè)器將璀璨的中國(guó)文化藝術(shù)進(jìn)行完美的詮釋。中國(guó)鋼琴作品演奏風(fēng)格的具體體現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.音色表現(xiàn)

音色是音樂(lè)藝術(shù)的重要表現(xiàn)因素，也是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形式的重要特點(diǎn)，其不僅具有表現(xiàn)功能，同時(shí)對(duì)于整體演奏風(fēng)格的形成也發(fā)揮巨大的作用，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的音色千變?nèi)f化，甚至有西方的音樂(lè)界學(xué)者認(rèn)為中國(guó)是世界上音樂(lè)藝術(shù)中音色最為豐富的國(guó)家。音色能夠?qū)φw的音樂(lè)旋律進(jìn)行潤(rùn)飾，同時(shí)在其表現(xiàn)過(guò)程中能夠?qū)λ枷敫星榈谋磉_(dá)體現(xiàn)出細(xì)微的變動(dòng)，進(jìn)而使音樂(lè)的詮釋更為細(xì)膩，給聽(tīng)者帶來(lái)更深層次的聽(tīng)覺(jué)感受。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形式從其基礎(chǔ)的理論知識(shí)，到各種音樂(lè)實(shí)踐和表現(xiàn)形式，都體現(xiàn)了對(duì)于特有音色的高度重視，我國(guó)的音樂(lè)形式受民族多元化以及地域多元化的影響，進(jìn)而在音色的表現(xiàn)上也體現(xiàn)出多元性色彩，并且根據(jù)不同的表現(xiàn)形式而呈現(xiàn)個(gè)性化的表現(xiàn)特點(diǎn)。在中國(guó)鋼琴的音樂(lè)作品演奏中，需要借助音型特征、按鍵力度的強(qiáng)弱以及音量的強(qiáng)弱等多方面的表現(xiàn)內(nèi)容，來(lái)將民族音樂(lè)的多樣性進(jìn)行體現(xiàn)，發(fā)揮鋼琴自身具有多音樂(lè)、多聲部以及多種演奏手法的演奏優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)最為理想的表現(xiàn)效果。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在利用中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器進(jìn)行演奏時(shí)，也會(huì)形成不同的音樂(lè)表現(xiàn)風(fēng)格，利用鋼琴對(duì)這些樂(lè)器的音色進(jìn)行模擬需要演奏者能夠通過(guò)手法的控制以及演奏技巧的靈活應(yīng)用，使具有中國(guó)特色的音色能夠通過(guò)鋼琴演奏進(jìn)行展示。

2.氣韻表現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展進(jìn)程中體現(xiàn)了高度的融合性和互通性，因而在其文化的各種表現(xiàn)形式中，都能夠發(fā)掘文化內(nèi)涵互相交融的特點(diǎn)，宗教以及儒家的東方哲學(xué)思想都在各種文化形式中得以體現(xiàn)，傳統(tǒng)藝術(shù)文化形式也是如此，講究“氣”、與“韻”、“神”與“意”的結(jié)合，不僅體現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)形式的美感，同時(shí)能夠體現(xiàn)其文化形式的精神所在，有“氣”便以為其藝術(shù)生命的延續(xù)，有“韻”則能夠使其藝術(shù)生命富有靈魂，因而氣韻的結(jié)合在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中使高度融合和統(tǒng)一的。 中國(guó)鋼琴作品進(jìn)行演奏風(fēng)格的表達(dá)也需要表現(xiàn)其審美意識(shí)的一致性，將氣韻作為民族音樂(lè)表現(xiàn)美的關(guān)鍵，重視音樂(lè)演奏的整體性，能夠?qū)⒁魳?lè)之氣貫穿到整體的旋律和韻律表現(xiàn)中，并能夠根據(jù)氣韻的流轉(zhuǎn)對(duì)音樂(lè)線條進(jìn)行設(shè)計(jì)，使其能夠呈現(xiàn)跌宕起伏之勢(shì)，特別是一些中國(guó)古典文化氣息較為濃重的鋼琴曲目，如《平湖秋月》等，更重視其氣韻上的融會(huì)貫通，使樂(lè)曲不僅僅是音樂(lè)，更是一種藝術(shù)靈魂的表現(xiàn)。

3.節(jié)奏表現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化同樣對(duì)于節(jié)奏的變化情有獨(dú)鐘，無(wú)論是書(shū)法繪畫(huà)、還是建筑裝飾，只要滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，便能夠在其表現(xiàn)形式中感受到節(jié)奏的存在，有些是通過(guò)藝術(shù)線條來(lái)表現(xiàn)其節(jié)奏的變化，而有些則是通過(guò)其表現(xiàn)技巧來(lái)體現(xiàn)其節(jié)奏的存在，而在鋼琴作品中則用音樂(lè)線條的抑揚(yáng)頓挫來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏，音色輕重緩急的變化便是音樂(lè)節(jié)奏的表現(xiàn)，不僅能夠使音樂(lè)線條呈現(xiàn)唯美的輕盈流動(dòng)之美，同時(shí)也能夠體現(xiàn)壯闊的重巒疊嶂之勢(shì)，通過(guò)節(jié)奏的處理來(lái)表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)形式的多樣性和趣味性。

4.意境表現(xiàn)

所謂意境便指?jìng)魃駥?xiě)意，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的意境便是中國(guó)文化的典型代表，通過(guò)藝術(shù)形象的塑造和表現(xiàn)來(lái)為聽(tīng)者營(yíng)造藝術(shù)所要追尋的意境，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣的體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的意境講求內(nèi)在的祥和狀態(tài)，中國(guó)藝術(shù)家將對(duì)生活中細(xì)致的觀察與自身的哲學(xué)思想進(jìn)行高度的融合，進(jìn)而形成特有的意境表現(xiàn)形式。中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格體現(xiàn)便是講究情景交融，體現(xiàn)中國(guó)人一貫追求的審美表現(xiàn)風(fēng)格，這不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)，同時(shí)也體現(xiàn)一種高情調(diào)的藝術(shù)審美追求，演奏者在進(jìn)行鋼琴演奏的過(guò)程中，能夠通過(guò)氣韻的表現(xiàn)、意境的塑造，來(lái)為聽(tīng)者營(yíng)造一種身臨其境的感覺(jué)，將音樂(lè)形式中的畫(huà)面之美、文化之美以及情理之美呈現(xiàn)給聽(tīng)者，鋼琴演奏情境的描繪不僅追求形似，更要重視神似，形成演奏風(fēng)格的融匯貫通。

三、現(xiàn)代風(fēng)格中國(guó)鋼琴作品的表現(xiàn)特點(diǎn)

現(xiàn)代風(fēng)格的中國(guó)鋼琴作品表現(xiàn)需要通過(guò)鋼琴的演奏節(jié)奏、裝飾音的處理、踏板的應(yīng)用以及演奏方法的變換來(lái)進(jìn)行不同程度的把握，鋼琴演奏節(jié)奏的變化也是演奏者的自由表現(xiàn)和對(duì)藝術(shù)作品的再創(chuàng)作過(guò)程，比如：《夕陽(yáng)簫鼓》一曲在實(shí)際的演奏過(guò)程中便要重視利用鋼琴節(jié)奏的快慢、漸快以及慢起來(lái)表現(xiàn)曲調(diào)的自由，通過(guò)連環(huán)式的彈性演奏方法使演奏者對(duì)演奏風(fēng)格進(jìn)行自由的發(fā)揮。在裝飾音的處理方面，西方的鋼琴演奏形式會(huì)具有量化的技術(shù)處理標(biāo)準(zhǔn)，而中國(guó)鋼琴作品則缺少量化的規(guī)定，更多是通過(guò)演奏者自身對(duì)于音樂(lè)曲調(diào)的感悟和理解，進(jìn)而將其進(jìn)行自我裝飾和潤(rùn)色，使演奏過(guò)程呈現(xiàn)風(fēng)格迥異的表現(xiàn)特點(diǎn)，往往還會(huì)使演奏呈現(xiàn)畫(huà)龍點(diǎn)睛的演奏效果，比如：《百鳥(niǎo)朝鳳》的演奏需要對(duì)各種的民族樂(lè)器進(jìn)行模擬演奏，而不同音色的表現(xiàn)則更多的需要考驗(yàn)演奏者的即興演奏能力，需要憑借演奏者豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)以及裝飾音的處理方法，使音樂(lè)旋律能夠呈現(xiàn)異彩紛呈的表現(xiàn)風(fēng)格，為聽(tīng)者營(yíng)造豐富的音樂(lè)畫(huà)面的同時(shí)，更是對(duì)演奏者演奏技巧的考驗(yàn)。而在踏板的應(yīng)用方面，西方應(yīng)用踏板主要是應(yīng)用其進(jìn)行音量的調(diào)節(jié)，保證音量能夠滿足音樂(lè)表現(xiàn)需求，而在中國(guó)鋼琴作品的演奏過(guò)程中，很多作品的演奏表現(xiàn)則需要應(yīng)用踏板來(lái)體現(xiàn)特殊的演奏效果，比如：在《二泉映月》的演奏時(shí)，二胡演奏該樂(lè)曲能夠使其韻律中變現(xiàn)泣訴的情緒特點(diǎn)，而利用鋼琴演奏時(shí)，演奏者則可以利用踏板來(lái)表現(xiàn)音色的多變、音域的寬廣，通過(guò)演奏旋律的變化以及不同的演奏表現(xiàn)手法，體現(xiàn)鋼琴演奏獨(dú)有的民族演奏風(fēng)格。演奏方法的變化也是中國(guó)鋼琴演奏中的重要組成，不同技法、觸鍵以及手法的變換，使得多樣的音色在鋼琴演奏之中流淌出來(lái)，進(jìn)而形成變幻無(wú)窮的表現(xiàn)效果，比如：在進(jìn)行《梅花三弄》的演奏表現(xiàn)時(shí)，便需要演奏者能夠通過(guò)自身對(duì)于樂(lè)曲和韻律的理解，將自身的演奏方法和演奏技巧將多樣的演奏色彩表現(xiàn)出來(lái)，即要表現(xiàn)不同的聲部特點(diǎn)，同時(shí)還需要在其演奏風(fēng)格中體現(xiàn)整體性和一致性，給聽(tīng)者營(yíng)造整體的音樂(lè)節(jié)奏流暢感。演奏者通過(guò)對(duì)這些演奏技巧和方法的掌握以及控制，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)鋼琴演奏風(fēng)格的綜合性表現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)鋼琴作品的演奏風(fēng)格即需要對(duì)優(yōu)秀的外來(lái)文化加以借鑒，同時(shí)還需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行傳承，繼承中國(guó)民族音樂(lè)的精髓，在表現(xiàn)西方樂(lè)器表現(xiàn)特點(diǎn)的同時(shí)，又不失民族的表現(xiàn)風(fēng)格和特色，鋼琴音樂(lè)創(chuàng)造需要在創(chuàng)作中探索具有中國(guó)特色的民族表現(xiàn)形式，形成中國(guó)鋼琴作品演奏風(fēng)格的傳承和發(fā)展，使中國(guó)鋼琴音樂(lè)也能夠在世界樂(lè)壇實(shí)現(xiàn)廣泛的傳播。

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