當(dāng)代中國(guó)政治主體性構(gòu)建

孫瑜 張晶

摘 要：作為社會(huì)建設(shè)的重要組成部分，政治文明建設(shè)在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中占有舉足輕重的地位，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，我國(guó)的政治文明建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，而其中最重要的就是政治主體性的構(gòu)建?；谡沃黧w性的構(gòu)建在社會(huì)民主政治建設(shè)中的重要作用，提出我國(guó)政治主體性構(gòu)建的路徑：良好的政治生態(tài)環(huán)境是主體性構(gòu)建的基礎(chǔ)；構(gòu)建與完善公民政治參與平臺(tái)；推動(dòng)公權(quán)力與公民自由權(quán)利的協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)；政治主體性；政治主體構(gòu)建；民主政治

中圖分類號(hào)：D0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）03-0063-03

隨著人類政治文明的發(fā)展，人的政治主體性構(gòu)建在社會(huì)民主政治實(shí)踐中有著越來(lái)越廣泛的訴求，它不僅是民主政治建設(shè)的一個(gè)重要?jiǎng)恿?，而且也是民主政治建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值。在我國(guó)政治文明建設(shè)不斷提高和完善的今天，構(gòu)建具有中國(guó)特色的政治主體性具有鮮明的時(shí)代烙印，但是由于特殊的政治和歷史因素，我國(guó)的民主政治建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走，所以政治主體性的構(gòu)建也必然需要不斷完善和發(fā)展。在我國(guó)社會(huì)主義政治文明的建設(shè)過(guò)程中，必須堅(jiān)持對(duì)“人”的優(yōu)先思考和科學(xué)認(rèn)識(shí)，必須將“人”作為政治文明建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在新的歷史背景下，構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情的政治主體性具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，本文依據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了如下的探討。

一、當(dāng)代中國(guó)政治主體性構(gòu)建的背景

首先，馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的主體性的深刻認(rèn)識(shí)，并且提出了“人不僅是認(rèn)識(shí)的主體，也是實(shí)踐的主體、歷史的主體”的科學(xué)論斷，首次將人的實(shí)踐活動(dòng)作為研究的立足點(diǎn)，并通過(guò)分析人的實(shí)踐活動(dòng)中的能動(dòng)性，深刻揭示了人的主體性。馬克思主義關(guān)于人的主體性認(rèn)識(shí)為當(dāng)代中國(guó)確立“以人為本”的政治核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)；對(duì)于人的主體性論斷指導(dǎo)我們?cè)趪?guó)家社會(huì)生活的方方面面都必須將人的發(fā)展置于核心位置；同時(shí)馬克思主義關(guān)于人的主體性論斷也啟示我們必須堅(jiān)持從“人”的核心利益出發(fā)去解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的矛盾。當(dāng)代中國(guó)政治主體性的構(gòu)建具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

其次，民主政治不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的價(jià)值體現(xiàn)，也是社會(huì)主義優(yōu)越性的內(nèi)涵所在。從新中國(guó)成立到黨的十八大，我們黨和國(guó)家一直致力于發(fā)揚(yáng)人民民主政治，人的政治主體性逐漸得到確認(rèn)。發(fā)揮政治主體在當(dāng)代中國(guó)政治實(shí)踐中的自覺(jué)性、自主性以及創(chuàng)造性，不僅是我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的價(jià)值訴求，同時(shí)也是我們發(fā)展和完善民主政治的重要途徑。在很大程度上看，社會(huì)主義民主政治以及政治的文明程度是政治主體性的實(shí)踐反映，所以構(gòu)建當(dāng)代社會(huì)發(fā)展背景下的政治主體性，滿足人的政治需要，實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展十分必要。

最后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)轉(zhuǎn)型從客觀上要求我們必須加快政治主體性的構(gòu)建。三十多年的改革開(kāi)放，將我國(guó)社會(huì)從貧窮帶向了富裕和美好，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制得到歷史的確認(rèn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到極大的發(fā)展，這為人的全面發(fā)展提供了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是目前來(lái)看我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與政治發(fā)展水平的適應(yīng)程度還不是特別高，所以進(jìn)行政治主體性的構(gòu)建有著促進(jìn)國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在邏輯要求。此外，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)改革步入深水區(qū)，社會(huì)面臨歷史轉(zhuǎn)型的巨大壓力，同時(shí)國(guó)際上利益集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，堅(jiān)持中國(guó)精神，發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化，構(gòu)建具有中國(guó)特色的政治主體性成為當(dāng)代中國(guó)必須解決的一個(gè)重要政治問(wèn)題。

二、當(dāng)代中國(guó)政治主體性構(gòu)建的路徑

政治主體性的構(gòu)建是一項(xiàng)包含歷史色彩和時(shí)代色彩的系統(tǒng)性工程，所以要進(jìn)行政治主體性的構(gòu)建就需要有一個(gè)較為完善的發(fā)展路徑系統(tǒng)，也就是說(shuō)依據(jù)某種邏輯結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)的、有層次的系統(tǒng)化構(gòu)建。我們明確的是要進(jìn)行政治主體性的構(gòu)建首先需要有良好的政治生態(tài)環(huán)境，其次需要有政治主體的自覺(jué)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)政治主體在良好的民主政治環(huán)境中的積極作用，就能夠有力地推動(dòng)我國(guó)政治主體性的積極構(gòu)建。

（一）良好的政治生態(tài)環(huán)境是主體性構(gòu)建的基礎(chǔ)

對(duì)于政治生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是經(jīng)濟(jì)體制的完善和深化；二是精神秩序的重構(gòu)。首先，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展情況直接決定著政治以及政治體制的發(fā)展?fàn)顩r，隨著改革開(kāi)放進(jìn)入新的發(fā)展階段，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革也步入深水區(qū)，不斷深化和鞏固市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使之能夠與我國(guó)的政治發(fā)展情況相適應(yīng)是政治主體性構(gòu)建的一個(gè)本質(zhì)訴求。所以，需要政府相關(guān)部門在經(jīng)濟(jì)制度的完善、政府職能的轉(zhuǎn)變、政企關(guān)系的處理等方面進(jìn)行積極的優(yōu)化，努力為政治主體性的構(gòu)建創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)環(huán)境。其次，需要?jiǎng)?chuàng)造良好的思想環(huán)境，所以進(jìn)行精神重構(gòu)就勢(shì)在必行，在現(xiàn)代文化的沖擊之下，我國(guó)的社會(huì)精神面臨著巨大的壓力，通過(guò)對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)文化的重構(gòu)努力營(yíng)造良好的精神秩序，良好的精神秩序是我們進(jìn)行政治主體性構(gòu)建的思想基礎(chǔ)。

（二）平臺(tái)搭建——構(gòu)建與完善公民政治參與平臺(tái)

黨的十八大提出，我們黨將“人的解放和全面發(fā)展”放在了更為重要的位置上，公民的“主人翁”意識(shí)也得到了很大程度的增強(qiáng)，但是主體意識(shí)在國(guó)家層面上仍然表現(xiàn)為弱勢(shì)心態(tài)，所以在當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下進(jìn)行政治主體性的構(gòu)建需要提高公民的政治參與度，搭建良好的參與平臺(tái)十分重要。首先通過(guò)基層民主政治改革持續(xù)推進(jìn)公民社會(huì)建設(shè)?；鶎用裰鞯膬?yōu)勢(shì)在于為公民提供了有效的政治參與渠道，有利于公民主體意識(shí)的增強(qiáng)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)基層民主管理形式不斷豐富和創(chuàng)新，民主實(shí)踐形式不斷完善，公民的政治參與意識(shí)和參與能力得到顯著提升。所以接下來(lái)在基層民主管理上應(yīng)該盡量為其自由而有秩序的發(fā)展創(chuàng)造更大的發(fā)展空間，通過(guò)減少行政干涉減少政府部門在基層民主管理中的行政影響，確保每一位公民都能夠積極地進(jìn)行政治參與。其次要不斷完善我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，并通過(guò)完善人民代表大會(huì)制度對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行有效制約。國(guó)家的體制架構(gòu)模式能夠反映出一個(gè)國(guó)家的權(quán)利配置情況，所以完善人民代表大會(huì)制度就非常重要。對(duì)于人民代表大會(huì)制度的完善應(yīng)該明確人大的權(quán)利范圍從而實(shí)現(xiàn)對(duì)政府有效的監(jiān)管。簡(jiǎn)而言之，就是要通過(guò)建立現(xiàn)代政府為公民的政治參與提供良好的平臺(tái)和空間。

（三）推動(dòng)公權(quán)力與公民自由權(quán)利的協(xié)調(diào)發(fā)展

權(quán)利與權(quán)力是一對(duì)聯(lián)系十分緊密的政治學(xué)概念，是國(guó)家與公民之間相互關(guān)系的重要表現(xiàn)，它的內(nèi)涵和外延都十分廣泛，包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、人的本質(zhì)屬性等多個(gè)方面。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)我國(guó)公民的自由權(quán)利都被嚴(yán)重的忽視或者扭曲，甚至是置于公權(quán)力的對(duì)立面，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，公民的自由發(fā)展也成了社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，所以在新的歷史時(shí)期應(yīng)該積極協(xié)調(diào)好公權(quán)力和公民自由發(fā)展的關(guān)系，改革開(kāi)放之后我們黨開(kāi)展了一系列的撥亂反正，極大地解放了公民的自由權(quán)利，滿足了公民利益與公民發(fā)展的真正訴求，但是在新的時(shí)代背景下，我們依然要采取更加務(wù)實(shí)的措施確保公民的自由權(quán)利。此外由于公權(quán)力的存在在根本上仍然是保障公民的自由發(fā)展和核心利益，民主的發(fā)展目標(biāo)也正是公民權(quán)利的自由發(fā)展，所以必須積極妥善的處理公權(quán)力與公民自由權(quán)利的關(guān)系。

三、當(dāng)代中國(guó)政治主體性構(gòu)建的形態(tài)

在當(dāng)代中國(guó)，政治主體性訴求的實(shí)現(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)，也就是說(shuō)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政是政治主體性構(gòu)建的最根本政治保障和政治途徑，這其實(shí)就是當(dāng)代中國(guó)政治主體性構(gòu)建的形態(tài)。

首先，中國(guó)共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史使命以及中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，決定了我黨執(zhí)政的合法地位。中國(guó)共產(chǎn)黨是我國(guó)最核心的執(zhí)政力量，在中國(guó)社會(huì)的變革和發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的核心作用。這種政治領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)的外在表現(xiàn)就是：黨的領(lǐng)導(dǎo)地位決定了黨的執(zhí)政地位，黨執(zhí)政的集中體現(xiàn)就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。其次，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家做主是中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政實(shí)質(zhì)，我們黨從誕生以來(lái)就一直站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是廣大人民群眾利益的最可靠的支持者和保障者，永遠(yuǎn)將人民利益和人民的自由、平等、完善的發(fā)展作為自己一切工作的出發(fā)點(diǎn)和最終的歸宿。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)就是通過(guò)廣泛的動(dòng)員和組織廣大的人民群眾，依法進(jìn)行國(guó)家事務(wù)的管理，最終達(dá)到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾切身利益的執(zhí)政目的。再次，要確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位，就必須提高黨的執(zhí)政能力，黨的執(zhí)政能力在很大程度上表現(xiàn)為黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家做主的能力，所以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力非常重要，對(duì)于黨的執(zhí)政能力建設(shè)可以通過(guò)以下幾個(gè)方面的工作來(lái)提升：一是通過(guò)規(guī)范黨和國(guó)家權(quán)力中心的關(guān)系，在民主制度的框架內(nèi)充分發(fā)揮人大的積極作用，通過(guò)將黨的意志轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志來(lái)實(shí)現(xiàn)執(zhí)政能力的提升；二是堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略，尊重和保障憲法和法律在社會(huì)政治生活中的權(quán)威，提高黨和國(guó)家對(duì)社會(huì)的治理和管理能力；三是不斷加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)，提升黨解決問(wèn)題的能力，建立起黨內(nèi)民主與人民民主有機(jī)統(tǒng)一、相互促進(jìn)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展機(jī)制。提高黨解決問(wèn)題和矛盾的能力也是確保黨的生機(jī)和活力的最重要手段。只有不斷完善黨內(nèi)民主才能為更廣泛的人民民主樹(shù)立良好的榜樣，才能夠推動(dòng)人民民主的健康、有序發(fā)展。

由于政治的文明化程度與政治主體的實(shí)現(xiàn)具有十分密切的關(guān)系，政治文明取決于政治主體性的良好實(shí)現(xiàn)，但最終決定于人民當(dāng)家做主的權(quán)利實(shí)現(xiàn)和受保障的程度，所以必須通過(guò)制度的優(yōu)化和政治的合理運(yùn)作，將政治主體性的本質(zhì)訴求轉(zhuǎn)化為人民當(dāng)家做主的政治實(shí)踐。在當(dāng)代中國(guó)，政治制度的社會(huì)整合及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的功能日益增強(qiáng)，制度建設(shè)作為政治對(duì)現(xiàn)實(shí)要求的積極回應(yīng)，對(duì)于我國(guó)的政治發(fā)展具有決定性作用。當(dāng)代中國(guó)的政治制度是多年以來(lái)我國(guó)政治文明發(fā)展的積極成果，是與我國(guó)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)的，所以我們能夠看到，在整個(gè)政治制度框架內(nèi)不僅有時(shí)代因素和歷史因素，而且蘊(yùn)含著豐富的人民民主精神。盡管當(dāng)代社會(huì)背景下，我國(guó)的民主價(jià)值形態(tài)已經(jīng)得到了制度保障和政治實(shí)踐的深刻確認(rèn)，但是民主實(shí)現(xiàn)形式或者說(shuō)是政治主體性的構(gòu)建還需要進(jìn)一步的發(fā)展和完善。

四、當(dāng)代中國(guó)政治主體性構(gòu)建的意義

構(gòu)建政治主體性對(duì)于當(dāng)代中國(guó)民主政治發(fā)展有著積極影響。首先，一方面政治主體性的構(gòu)建使得更多的政治主體參與國(guó)家的政治生活中，這就會(huì)極大提升我國(guó)政治生活的民主化程度；另一方面政治主體性的構(gòu)建可以作為民主政治建設(shè)的一個(gè)重要支點(diǎn)，對(duì)于民主政治形態(tài)的完善具有重要作用，政治主體性的構(gòu)建過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是民主政治實(shí)現(xiàn)、完善的過(guò)程。其次，在當(dāng)代中國(guó)進(jìn)行政治主體性的構(gòu)建，對(duì)于完善我們國(guó)家的政治文明建設(shè)具有十分重要的意義。作為政治文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)代中國(guó)政治主體性的理性構(gòu)建，能夠有力地推動(dòng)我們國(guó)家的政治體制以及一系列的政治管理制度建設(shè)的完善，政治體制的完善和政治管理制度的合理化將成為我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的重要政治財(cái)富。

當(dāng)代中國(guó)政治主體性的構(gòu)建能夠推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的健康發(fā)展。首先政治主體性的構(gòu)建有利于我們深入貫徹“以人文本”的發(fā)展理念，從而能夠更加合理地解決社會(huì)發(fā)展所面臨的諸多矛盾，為社會(huì)的健康發(fā)展掃清障礙。其次，基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的哲學(xué)關(guān)系，中國(guó)特色政治主體性的構(gòu)建，能夠緊跟當(dāng)代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，并且與之相適應(yīng)，通過(guò)完善政治上層建筑反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而保證我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，而且隨著民主政治的不斷發(fā)展，其對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反作用將會(huì)越來(lái)越明顯。最后，在當(dāng)代社會(huì)文化背景下加快推進(jìn)政治主體性構(gòu)建，能夠最大限度地弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)精神秩序的重構(gòu)，營(yíng)造良好的社會(huì)文化氣氛。

政治主體性的構(gòu)建對(duì)于公民個(gè)人而言也具有十分重要的意義。首先，政治主體性的構(gòu)建能夠最大限度地保障公民的民主權(quán)利，使人民能夠成為真正意義上的國(guó)家主人，從而能夠極大地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與國(guó)家事務(wù)管理的積極性，有利于發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性。其次，進(jìn)行政治主體性的積極構(gòu)建，能夠保障廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)自由、全面的發(fā)展，有利于保障人權(quán)，實(shí)現(xiàn)“人”的真正價(jià)值。最后，政治主體性的理性構(gòu)建能夠激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性和建設(shè)美好家園的熱情，政治主體意識(shí)的不斷增強(qiáng)，將有利于發(fā)揮廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要作用，從而促進(jìn)政治主體社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)。

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