優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育的路徑

康藝馨

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育中，有利于大學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。目前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感較低、高校傳統(tǒng)文化課程設(shè)置欠缺、思想道德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育脫節(jié)。因此，高校要強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程設(shè)置，營造良好校園文化氛圍，動(dòng)員社會(huì)各方力量，把傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生思想道德教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)大學(xué)生思想道德水平的提高。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入；大學(xué)生思想道德教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）03-0248-02

2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入從啟蒙教育到高等教育、繼續(xù)教育等各階段學(xué)生思想道德教育中去。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是五千年中華民族智慧的結(jié)晶，融中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育中去，能提升大學(xué)生的思想素養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)大學(xué)生的務(wù)實(shí)精神。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育的必要性

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，“系統(tǒng)回答了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值與實(shí)現(xiàn)途徑”[1]。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)美德、提高思想素質(zhì)有著重要意義。

（一）有利于培育大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，正確的“三觀”教育就是要求大學(xué)生們培養(yǎng)與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容有三個(gè)層面：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值取向；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是個(gè)體層面的價(jià)值準(zhǔn)則[2]。而這些內(nèi)容都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶與積淀，繼承、發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了愛國、誠信、公平、正義等傳統(tǒng)的道德規(guī)范。習(xí)總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！盵3]所以，融優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于大學(xué)生思想道德教育，將有助于他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）有利于激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感與愛國熱情

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增加人們的凝聚力，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族的生存與發(fā)展提供了強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和心靈支持。有著共同文化的人會(huì)存在民族親近感，共同文化也是產(chǎn)生共同心理素質(zhì)的基礎(chǔ)，而體現(xiàn)在文化上，便是一種認(rèn)同感。也正是以這樣的認(rèn)同感為基礎(chǔ)形成了民族凝聚力，形成一個(gè)民族得以發(fā)展的動(dòng)力和源泉。民族的認(rèn)同感、自豪感是愛國主義的基礎(chǔ)。中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愛國主義是其重要組成部分，傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等都是愛國主義精神的體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展長河中，屈原、岳飛、文天祥等人的民族氣節(jié)、家國情懷，為今天的大學(xué)生們樹立了榜樣。所以，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育中去，會(huì)對(duì)大學(xué)生的愛國主義精神培養(yǎng)起到潛移默化的作用[4]。

（三）有利于增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)與社會(huì)適應(yīng)能力

大學(xué)生的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)一樣，是一個(gè)人全面素質(zhì)的重要組成部分，大學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)要看人文素養(yǎng)的高低[5]。人文素養(yǎng)即人文道德素養(yǎng)，主要是指具有人文科學(xué)方面的知識(shí)和研究能力，包括：學(xué)習(xí)古典文化、理解人生意義、重視修身養(yǎng)性、踐行社會(huì)核心價(jià)值觀、具有社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)?。只有具備了這些能力，大學(xué)生才能更好地適應(yīng)社會(huì)。而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“知行合一”的觀念可以培養(yǎng)學(xué)生追求真理、檢驗(yàn)真理的勇氣；“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等思想可以培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等可以激勵(lì)大學(xué)生孜孜不倦的求學(xué)精神?？傊腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了大量激勵(lì)大學(xué)生積極上進(jìn)的精神，把其融入大學(xué)生們的思想道德教育中，能培養(yǎng)大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育中存在的問題

（一）大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感較低

由于受西方思想的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知感較低。一是傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄?，F(xiàn)在的大學(xué)生95后居多，對(duì)中國的清明、端午、中秋、重陽、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日看得很淡，而更熱衷的是西方的所謂情人節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等；對(duì)中國的飲食文化了解不多，而熱捧西方的麥當(dāng)勞、肯德基、星巴克、必勝客、哈根達(dá)斯；對(duì)諸如京劇等中國國粹不去看重，反而更加喜歡國外大片、搖滾音樂、韓劇、日劇。二是傳統(tǒng)禮儀漸行漸遠(yuǎn)。中華民族是禮儀之邦，“尊老愛幼”“尊敬師長”是傳統(tǒng)禮儀，但現(xiàn)在大學(xué)生很少有感恩之心，父母在家辛勤勞作，他在學(xué)校吃喝玩樂；而且在公交車、地鐵等公共場所能主動(dòng)給“老弱病殘”讓位的同學(xué)不多。個(gè)別同學(xué)的行為甚至與傳統(tǒng)美德相悖，漠視集體利益、貪圖自由享樂、缺失誠信、害怕困難、不敢擔(dān)當(dāng)。例如：考試作弊、拖欠助學(xué)貸款等。三是許多文化遺產(chǎn)淡出人們的視野。一些物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古人類遺址、古城市建筑、大型古園林遺址等，在城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中都受到了不同程度的破壞。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大部分也在逐漸消失，今天的大學(xué)生無法體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的精髓。

（二）高校課程設(shè)置中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相對(duì)缺乏

大學(xué)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的場所，大學(xué)生需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)需要從課堂中學(xué)習(xí)，但是在應(yīng)試教育的今天，從幼兒園到高中孩子們所能接觸到的傳統(tǒng)文化也就是從課本中背幾首古詩，對(duì)傳統(tǒng)文化的了解幾乎是空白。到了大學(xué)階段，本應(yīng)該補(bǔ)上這一課，但在實(shí)際教學(xué)中，一些工科院?！爸乩磔p文”的現(xiàn)象依然存在，一些院校強(qiáng)調(diào)的是專業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需要，而忽視了大學(xué)生最基本的人文素質(zhì)培養(yǎng)，忽視了傳統(tǒng)文化教育。表現(xiàn)在課程設(shè)置上，傳統(tǒng)文化教育就是設(shè)置音樂欣賞、古詩詞欣賞、大學(xué)語文、書法鑒賞等課程，且多為選修課。同時(shí)，一部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也帶有明顯的功利主義色彩，對(duì)有利于升學(xué)和就業(yè)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)興趣很高，而對(duì)于能夠修身養(yǎng)性、提高思想道德水準(zhǔn)的傳統(tǒng)文化課，即使選修了，也僅僅是為了混學(xué)分。因此，迫切需要把傳統(tǒng)文化教育納入到大學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案的核心課程中去，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情[6]。

（三）大學(xué)生思想道德教育與傳統(tǒng)文化教育相脫節(jié)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)生思想道德教育過程中有著不可或缺的作用，但在實(shí)際操作過程中，一些院校二者不是有機(jī)融合，而是“機(jī)械融合”，使兩者相脫節(jié)，教育效果不佳。一是課堂課下相脫節(jié)。一些老師僅僅是在課堂上說教，機(jī)械講解，局限于課堂灌輸式教學(xué)，原封不動(dòng)地把傳統(tǒng)文化“灌輸”到學(xué)生腦中，忽視“探究”“啟發(fā)”，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，致使學(xué)生課堂聽了、課下忘了。結(jié)課時(shí)，拼湊一篇作業(yè)完事，沒有起到應(yīng)有的效果。二是教育與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要融入大學(xué)生的思想道德教育中去，必須貼近大學(xué)生的實(shí)際生活，但現(xiàn)實(shí)的教育過程還僅僅停留在口頭上、課堂上，與大學(xué)生的實(shí)際生活有一定距離。三是理論與實(shí)踐相脫節(jié)。一些講授傳統(tǒng)文化課的老師授課僅注重概念、范疇的講解，還停留在理論教學(xué)中，而與大學(xué)生實(shí)踐層面的教育滲透不夠，不能很好地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想道德教育的作用[7]。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想道德教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程設(shè)置

課堂教學(xué)是大學(xué)生接受知識(shí)、文化教育的主要方式，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也需要在課堂上去完成。一是高校各專業(yè)在制定培養(yǎng)方案時(shí)，要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程作為思想教育課的核心課程列入教學(xué)體系，同時(shí)，要開設(shè)大量的傳統(tǒng)文化的選修課，做到四年不斷線。特別要積極鼓勵(lì)理工科專業(yè)同學(xué)選修傳統(tǒng)文化課，以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀。二是課堂教學(xué)中要尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想道德教育的切合點(diǎn)，利用民族英雄故事培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷；利用孝道文化、風(fēng)俗禮儀的講解，樹立大學(xué)生正確處世觀念，培養(yǎng)其勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈拓?zé)任感；通過了解我國博大精深的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。三是要開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)，如詩歌會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽等各種形式，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解?？傊處熞浞滞诰騼?yōu)秀文化資源，把其融入學(xué)生的思想教育中去，以提高大學(xué)生的思想修養(yǎng)、道德品質(zhì)。

（二）營造良好校園文化氛圍

校園文化建設(shè)是高校精神文明建設(shè)的著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)，體現(xiàn)的是校園環(huán)境的教育力量，對(duì)陶冶大學(xué)生情操，促進(jìn)大學(xué)生健康成長有著重要影響。校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化的建設(shè)從物質(zhì)文化建設(shè)講，學(xué)校要建造傳統(tǒng)文化走廊，通過漫畫、文字等同學(xué)們喜聞樂見的形式宣傳傳統(tǒng)文化；各院系要制作傳統(tǒng)文化宣傳欄，有條件的高校要在其建筑物上雕塑傳統(tǒng)文化，甚至建設(shè)傳統(tǒng)文化宿舍、傳統(tǒng)文化教學(xué)樓、傳統(tǒng)文化圖書館，讓同學(xué)們?cè)谶@樣的氛圍中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。也可以通過傳統(tǒng)文化博物館的形式，讓同學(xué)們得到傳統(tǒng)文化的熏陶，例如，河南工業(yè)大學(xué)建立的糧食博物館，許多傳統(tǒng)農(nóng)耕器具的展出，能讓同學(xué)們深刻領(lǐng)會(huì)我國勞動(dòng)人民的辛苦、勤勞。在精神文化建設(shè)方面，可以通過國學(xué)大師的講座，讓同學(xué)們享受傳統(tǒng)文化的大餐。通過高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，讓同學(xué)們領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精妙，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞力。在文化制度建設(shè)方面，要制定把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想教育的相關(guān)制度，探索校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)的長效機(jī)制。

（三）動(dòng)員社會(huì)各方力量

大學(xué)生是祖國的未來，其思想道德教育關(guān)乎國家、民族的前途和命運(yùn)，需要?jiǎng)訂T一切社會(huì)力量，配合學(xué)校形成合力，共同提高大學(xué)生的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)。一是政府層面，要加大對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，為大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)造條件。二是社會(huì)層面，要營造良好的宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，為大學(xué)生搭建接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)?？梢越柚F(xiàn)代媒體電視、互聯(lián)網(wǎng)等宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如：中央電視臺(tái)的《百家講壇》《古詩詞比賽》等欄目。同時(shí)，希望能制作一批反映優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視劇、電影、紀(jì)錄片引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高思想素質(zhì)。三是家庭層面，家長要在日常生活中通過自己的言行潛移默化影響孩子的思想，例如：按季節(jié)的耕種可以讓孩子理解二十四節(jié)氣，勤儉持家讓孩子們懂得節(jié)約，孝文化教育讓孩子們懂得孝順父母、感恩父母。

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Abstract： It is beneficial for the cultivation of the college students' socialist core values to integrate excellent traditional Chinese culture into the ideological and moral education. Currently， the cognition for the traditional culture is week， related courses are absence and the ideological and moral education is divorced from the traditional culture. To solve this problem， excellent traditional culture course should be highlighted in the university， and the campus culture as well as the social power should also be considered to organically combine the traditional culture and the ideological and moral education， and then promote the ideological and moral level of the university students.

Key words： excellent traditional culture，integration，ideological and moral education