陳寧

摘 要：海城塔山書院的創(chuàng)辦是清末海城教育史上的大事。本文通過對方志、檔案等史料進行梳理，對塔山書院的創(chuàng)辦年代、經(jīng)費來源、管理制度、停辦原因等方面進行說明，以此來揭示塔山書院的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：塔山；書院；教育

中圖分類號：K249 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）06-0140-02

海城塔山書院始建于清咸豐初年，后因庚子之亂而停辦?！肮饩w三十二年，知縣管鳳酥，就書院舊址，設(shè)立初級、高級兩等小學(xué)堂。民國四年，改為中路小學(xué)校”[1]。共存50余年。作為清末海城地區(qū)影響較大的書院，本文通過對塔山書院的分析，試圖闡述塔山書院的創(chuàng)立興廢更迭以及影響。

一、塔山書院建立的背景

（一）清代盛京地區(qū)教育情況

盛京地區(qū)作為滿族的發(fā)祥地，清朝的龍興之地，清朝統(tǒng)治者在加強政治經(jīng)濟軍事統(tǒng)治措施的同時，在文化教育方面也尤為重視。認為盛京地區(qū)是“祖宗發(fā)祥之地，而于振興教育，培養(yǎng)人才尤亟亟焉”，于是，“學(xué)校蔚興，彬彬稱盛矣”[2]。盛京地區(qū)的學(xué)校教育相對于明朝尤為興盛。順治五年（1648年），清朝開始在東北地區(qū)設(shè)置儒學(xué)。并于康熙四年（1665年）盛京各府、州、縣開始獨立設(shè)學(xué)，并且不斷增加盛京地區(qū)儒學(xué)額數(shù)。東北地區(qū)除設(shè)儒學(xué)外，還設(shè)有社學(xué)、義學(xué)作為儒學(xué)的補充，使盛京地區(qū)的學(xué)校教育有了長足的發(fā)展。但是，對于官學(xué)之外的書院制度，清朝為了防止?jié)h族士人利用書院講學(xué)的方式宣傳反清復(fù)明思想，一度對書院嚴(yán)厲管制。順治九年，清政府對士子嚴(yán)加約束，向天下學(xué)宮頒行臥碑，并且下令“各提學(xué)官督率教官、生儒，務(wù)將平日所習(xí)經(jīng)書義理著實講求，躬行實踐，不許別創(chuàng)書院，群聚徒黨及號召地方游食無行之徒，空談廢業(yè)”[2]。因此在政治高壓的環(huán)境下，書院的發(fā)展也受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。據(jù)白新良的《中國書院發(fā)展史》[3]中統(tǒng)計，有清一代，盛京地區(qū)書院共計25所，清前期僅建7所書院，在這樣的環(huán)境中，盛京地區(qū)的書院呈現(xiàn)了畸形發(fā)展的趨勢，作為盛京重鎮(zhèn)的海城，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人口的增多，文化的繁榮，咸豐初年，海城教育史上才出現(xiàn)了海城第二個書院——海城書院。但是，因為規(guī)模較小，存在時間較短，影響也十分有限。

（二）塔山書院的創(chuàng)建

海城塔山書院前身即蓮沼書院，由于戰(zhàn)亂和財政危機一度荒廢。道光十五年，清政府對全國廢棄的書院有了明確的治理規(guī)定：“道光十五年諭：御史豫泰奏請整飭學(xué)校以勵人材一摺。著直省各督撫嚴(yán)飭地方官。其書院房宇租田。隨時妥為修理查辯。不得任意傾圮。及斗胥人等蒙混侵蝕。肄業(yè)生童。必須嚴(yán)加甄別。不得瞻徇情面。濫行去取。延請院長。必須精擇品學(xué)兼優(yōu)之士。不得徇情濫薦。同治二年議準(zhǔn)。近來軍務(wù)省分各府州縣。竟將書院公項。籍端挪移。以致肄業(yè)無人。月課廢弛。嗣后由各督撫嚴(yán)飭各屬。于事平之后。將書院膏火一項。凡從前置有公項田畝者。作速清理。其有原存經(jīng)費無存者。亦當(dāng)設(shè)法辯理。使士子等聚處觀摩。庶舉業(yè)不致久荒。而人心可以底定”[4]。到了咸豐初年，海城知縣張鼎鏞遵照朝廷的規(guī)定，改建書院?！芭f書院在海城舊城南門外。原設(shè)學(xué)田一千畝，徽銀六十兩。咸豐初年，知縣張鼎鏞移建書院于厝石山巔，名曰塔山書院”[2]。至此，海城塔山書院建立。

二、塔山書院的經(jīng)費和管理

塔山書院作為海城地區(qū)重要的講學(xué)機構(gòu)，書院的經(jīng)費和管理，是其發(fā)展的關(guān)鍵因素。

（一）塔山書院的經(jīng)費

塔山書院的經(jīng)費來源主要分為三部分，一是書院繼承舊有書院的學(xué)田和徽銀。“舊書院在海城舊城南門外。原設(shè)學(xué)田一千畝，徽銀六十兩”[2]。二是海城地區(qū)官紳的支持。“張鼎鏞，字芷生，道光丙午舉人，咸豐七年，官本縣甫接篆即修整他山書院，月試生童，兩次拔尤給獎文風(fēng)，因以丕振”[5]。到了光緒三年，知縣賀又重修他山書院，由于所需經(jīng)費需求巨大“又撥溫香湖地，三千八百余畝作學(xué)田，資恤寒”[2]。而這些田產(chǎn)又以學(xué)田的方式，招佃經(jīng)營，由書院收地租以作經(jīng)費。三是來自當(dāng)?shù)貪M繭稅和幫斗的捐贈“又抽收佛爺滿繭稅騰鰲堡斗捐藉補不足”[6]。塔山書院，在多方的支持下，逐步發(fā)展了起來。由于紳商各界的支持，在塔山書院規(guī)模不斷擴大的同時，書院的管理制度也在逐步完善。

（二）塔山書院的管理

書院的各項規(guī)章制度影響著書院的存在和發(fā)展。在辦學(xué)前期，書院的師資聘請等方面的規(guī)章制度基本完備。書院初建，“聘本城儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)霍景隆主講，景隆直隸舉人，文章宗匠，與鼎鏞共主壇席宏獎，風(fēng)流人才輩出，頗極一時之盛?！盵6]盡管初建時按規(guī)定對山長進行任用，但是在光緒初年知縣賀■上任后，出現(xiàn)任訓(xùn)導(dǎo)兼任山長的情況。早在道光時期，道光皇帝就曾頒布過諭旨，禁止教職兼充，但是由于聘請山長困難，教職兼充的現(xiàn)象依舊屢禁不止，到了咸豐以后這種情況便是一發(fā)不可收拾?！爸苋澹制笀@，咸豐辛酉科拔貢，同治丁卯科舉人，主講海城他山書院”“王恩甲，字冠庭，咸豐辛酉科未仕，主講海城他山書院”[6]?！皯?yīng)聘舉人王恩甲周儒等為書院山長……”[6]雖然塔山書院在知縣賀■的整頓下，經(jīng)費來源、學(xué)田的管理以及書院的規(guī)模有所變化，但是塔山書院也在步入消亡之中。

在學(xué)生管理方面，書院建立者不僅愛惜人才，而且為了鼓勵被書院錄取的學(xué)生，按照取得的成績，獎勵銀兩若干?！皶r有知名士劉克家于縣考前患病，鼎鏞為改期以待之……”[6]由此可見山長對人才的愛惜。清末，考課制度已經(jīng)成為書院重要的教學(xué)內(nèi)容?！翱颊n是書院的主要教學(xué)活動，是一種學(xué)業(yè)成績考核制度。一般每月課試兩次，一次是官課，一次是師課?！盵6]每年的二月初二縣官抽考一次，每月逢八書院山長考試，依照童生取得的成績，酌與獎勵。但是，為了能夠讓童生遵守院規(guī)，也相應(yīng)的規(guī)定了獎罰措施?！逗３强h志》中記有他山書院課規(guī)如下：“書院課規(guī)：書院之設(shè)，原為課士，今已逐條整飭，及須嚴(yán)定課程，自此而后，每年課期除正六冬臘四月不課外，定于二月為始，每大課諸生童齊集書院，點名領(lǐng)卷。設(shè)遇縣官公出山長代課，生有超特一等之分，童有上中次取之別。弗殉情面、略無偏私、不拘生童?！庇秩绻饩w四年臘月海城縣知縣賀■言“年二月初二日，縣官扃試甄別一次，其生童省試之年即于七月內(nèi)甄別，擬定錄取生童十名在書院內(nèi)肄業(yè)，每月每名膏火銀二兩。逢八山長出題，小課至初二十六仍隨眾生童，大課其詩文優(yōu)長者一例給獎設(shè)有錄。舊雷同犯規(guī)等弊，即將膏火扣除，另行拔補其■。故曠功者按日扣除膏火，如日久不到亦必另行拔補。每逢課期，如有交卷遇遲者或延至二日后者，文雖佳不錄；其領(lǐng)卷不交者，永遠扣考。遇更名仍行混入者，查出面斥諸生童；務(wù)爭自濯磨以期飛騰達。異日款項充盈，所有膏火獎賞商擬績增，慎勿自棄?！笨梢?，他山書院對童生獎罰分明，管理相當(dāng)嚴(yán)格。盡管如此，這并沒有改變書院在中國教育史上的消亡進程。

二、塔山書院的廢改和影響

（一）塔山書院的廢改

甲午戰(zhàn)后，處于封建社會末期的清朝，隨著吏治的腐敗，民族危機的加深，書院教育的積弊也越來越深，呈不可扭轉(zhuǎn)之勢。在李國均的《中國書院史》中，他將書院衰敗的表現(xiàn)總結(jié)為以下三點：一是所設(shè)課程，無裨實用。二是山長濫竽充數(shù)，不問品學(xué)。三是書院生徒“貪微末之膏火”，志趣鄙陋。到了清末，雖然朝廷多次下發(fā)詔令，對書院嚴(yán)格管制，但是書院衰敗已無可挽回。光緒朝，對書院的改革，已成了社會迫切的愿望。正如光緒二十四年（1898年）熊希齡給陳寶箴的上書中所言：“時局日急，只有興學(xué)育才為危之法……整頓書院，尤刻不容緩。此省先變，則較他省先占便利。此府先變，則較彼府先占便利”[7]。在經(jīng)過戊戌政變的曲折之后，光緒二十七年八月（1901年），清政府下達關(guān)于改革書院的詔令，上諭云：“人才為政事之本，作育人才，端在修明學(xué)術(shù)。......除京師已設(shè)大學(xué)堂，應(yīng)行切實整頓外，著各省所有書院，于省城均改設(shè)大學(xué)堂，各府及直隸州均改設(shè)小學(xué)堂，并多設(shè)蒙養(yǎng)學(xué)堂”[8]。在全國廢改書院的浪潮中，塔山書院也由此改制。

根據(jù)《奉天通志》中“及庚子亂后，書院遂發(fā)，學(xué)舍荒蕪，鞠為茂草。光緒三十二年，知縣管鳳酥，就書院舊址，設(shè)立兩等小學(xué)堂。民國四年，改為中路小學(xué)校”[2]。塔山書院在庚子政變后，被改為學(xué)堂。

（二）塔山書院的影響

塔山書院作為海城地區(qū)文化研究與教育中心，為海城乃至整個盛京文化事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。具體來說，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

首先，塔山書院滿足了當(dāng)?shù)氐慕逃枨?，開啟了清代海城地區(qū)書院教育的先河。清末官學(xué)教育已滿足不了海城人民的需要，而書院的發(fā)展填補了海城教育發(fā)展的空缺。海城地區(qū)的官學(xué)“受制于清廷對東北抑制教育的政策；受開發(fā)晚、和經(jīng)濟文化教育落后的自然限制”[9]。但是，塔山書院作為獨立于官學(xué)之外的辦學(xué)體制，并不受“國語騎射”的限制，使塔山書院辦學(xué)氣氛相對自由。這使獨立于官學(xué)之外的文人志士收到了更多的教育的機會。

其次，塔山書院豐富了海城地區(qū)的文化內(nèi)涵，使方志的撰修初具規(guī)模。方志作為地方情報的載體，對于地方統(tǒng)治者具有輔助功能。從清以來，地方志就被統(tǒng)治者尤為重視，海城塔山書院的士子作為當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)文化的傳承者，參與了海城縣志的編撰工作。黃在忠、張世清等書院貢生就曾與知縣楊金庚編撰了《海城縣志》，記錄了海城地區(qū)的人文地理，風(fēng)土文化，繁榮了海城地區(qū)的文化，促進了海城區(qū)域文化的發(fā)展。

最后，塔山書院培育了一大批人才。他山書院所建的五十余年，可謂人才輩出。王秀民、魏秉鈞、尹三聘等，后來都成為遼東文化界的名人，他們的詩文大都收錄在《奉天通志》《海城縣志》中。由他山書院培養(yǎng)出來的龐應(yīng)奎、龐增益、傅中泰的書法作品均有較深的造詣，并且在海城地區(qū)影響深遠，享有盛譽。

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