薛佳薇 Xue Jiawei 曾琦芳 Zeng Qifang 陳淑斌 Chen Shubin 方翊珊 Fang Yishan

建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)是建筑學(xué)習(xí)的開啟方式，如何兼顧落實(shí)教學(xué)理念、教學(xué)組織，又能保持特色，是值得探討的議題。華僑大學(xué)建筑學(xué)院的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革，立足將地域特點(diǎn)與現(xiàn)代建筑教育相融合的思路，形成具有當(dāng)代鄉(xiāng)土特色的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案，本文對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

一、選題背景

我學(xué)院原有的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案中有一獨(dú)特之處，大一新生的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程第一周即前往土樓鄉(xiāng)村進(jìn)行認(rèn)知實(shí)習(xí)，以旅行開篇的建筑啟蒙方式；2013年底顧大慶、葛明、王駿陽等學(xué)者系統(tǒng)聽取了我院當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教案匯報(bào)后，給予如下建議：“教案開了個(gè)好頭，沒有下文，土樓實(shí)習(xí)和后續(xù)的教學(xué)沒有銜接關(guān)系；應(yīng)有所銜接并加強(qiáng)建筑本體的訓(xùn)練和教學(xué)。”在顧大慶老師的指導(dǎo)之下，新教案提取原有教案中的精華（土樓實(shí)習(xí)的開啟方式）、結(jié)合現(xiàn)代建筑教育的要領(lǐng)加以發(fā)揚(yáng)光大，以土樓鄉(xiāng)村為背景串聯(lián)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的各個(gè)教學(xué)課題，提出向生活學(xué)習(xí)、向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，兼具地域性與當(dāng)代性，從2015級(jí)新生開始執(zhí)行此教案。

二、教案介紹

1.培養(yǎng)目標(biāo)

圖1：建筑核心問題的圖示

建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程是建筑學(xué)新生五年專業(yè)學(xué)習(xí)乃至建筑生涯的設(shè)計(jì)理念、態(tài)度及方法的啟蒙。該教案問道于當(dāng)?shù)仄椒舱鎸?shí)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，面對(duì)與自然山水和諧共生的村落民宅，求教于日常生活與傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的核心問題研究，展開一系列土樓背景的當(dāng)代鄉(xiāng)土教學(xué)課題，具有綜合的、多層次的培養(yǎng)目標(biāo)，分為“虛、實(shí)”兩方面，虛的部分包括：樹立樸素自然的建筑觀、激發(fā)專業(yè)熱情、建立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、了解專業(yè)的社會(huì)職責(zé)意義；實(shí)的部分包括：形成專業(yè)的基本認(rèn)識(shí)、初步掌握建筑設(shè)計(jì)能力、學(xué)習(xí)良好的工作方法和習(xí)慣、進(jìn)行專業(yè)思考訓(xùn)練。虛的部分是長(zhǎng)線、廣度的培養(yǎng)，實(shí)的部分是專業(yè)、深入的教育，虛實(shí)結(jié)合塑造“中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文明相結(jié)合”的人才。

2.教學(xué)理念及框架

以民間文化為淵源的中國(guó)建筑學(xué)傳統(tǒng)的核心價(jià)值[1]囊括“場(chǎng)所、使用、建造、形態(tài)/空間”等建筑學(xué)核心問題，新教案以“當(dāng)代鄉(xiāng)土”為教學(xué)理念，以當(dāng)代建筑學(xué)的視角在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的語境中體驗(yàn)和展開學(xué)習(xí)（圖1）。

整學(xué)年的6個(gè)教學(xué)課題，上下學(xué)期各3個(gè)（圖2），將上述的建筑學(xué)核心問題，各個(gè)側(cè)重、循序漸進(jìn)地分別列為每個(gè)作業(yè)的主題詞，依次為“認(rèn)知——場(chǎng)所——建造——分析——空間——綜合”；教案框架整體呈“總分總”格局，首尾兩個(gè)是“總”，一個(gè)提綱挈領(lǐng)、開啟下文，另一個(gè)綜合運(yùn)用、總結(jié)升華；中間的四個(gè)作業(yè)是“分”，分別針對(duì)其中一個(gè)建筑核心問題。

土樓鄉(xiāng)村作為教案的基地載體，是兩方面的必然，一來是延續(xù)我院建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的教學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)開學(xué)時(shí)土樓實(shí)習(xí)的特點(diǎn)，保留特色化的教學(xué)形式；二來是建筑學(xué)核心問題借由作為“本地參照系”（本地載體）的土樓鄉(xiāng)村來具體呈現(xiàn)，便于學(xué)生體驗(yàn)、理解、吸收。

3.教案內(nèi)容

①作業(yè)1土樓鄉(xiāng)村觀察與測(cè)繪，主題詞“認(rèn)知”（5.0周）。前往土樓實(shí)習(xí)兩周，然后回校深化，分別包括“觀察體驗(yàn)”及 “測(cè)繪”兩方面（表1）。觀察體驗(yàn)環(huán)節(jié)從聚落、組團(tuán)、單體、細(xì)部四個(gè)層面進(jìn)行體驗(yàn)，將建筑與場(chǎng)地、功能與空間、材質(zhì)和結(jié)構(gòu)等的綜合認(rèn)知貫穿其間；借由拼貼練習(xí)，鞏固對(duì)聚落和組團(tuán)層面的建筑——戶外空間的圖底關(guān)系認(rèn)識(shí)，并讓學(xué)生體會(huì)材質(zhì)的表現(xiàn)力；測(cè)繪小型土樓（1-2層），理解傳統(tǒng)建筑中不同的結(jié)構(gòu)類型、掌握的測(cè)繪方法和制圖識(shí)圖能力。

②作業(yè)2村落戶外空間設(shè)計(jì)，主題詞“場(chǎng)所”（4.5周）。要求在村落空地上設(shè)計(jì)供居民和訪客休憩、展示等作用的戶外空間。啟動(dòng)學(xué)生關(guān)注戶外空間，學(xué)會(huì)利用基本的空間限定方式、組織場(chǎng)地關(guān)系，學(xué)習(xí)戶外空間設(shè)計(jì)的基本方法（圖2）?；镜牟襟E是：在基地模型上用片墻劃分功能分區(qū)；梳理組織場(chǎng)地關(guān)系，繪制基地參照線分析圖；將片墻根據(jù)參照線拓?fù)渥冃?；加入水平限定（頂面和底面）；墻體的界面調(diào)整，高度升降、虛實(shí)變化（表2）。

③作業(yè)3我的小屋設(shè)計(jì)，主題詞“建造”（5.5周）。在約4m×4m簡(jiǎn)單平整的土樓鄉(xiāng)村基地上，用兩種主要材料建造底面為3m×3m，屋頂局部高度為3m，制高點(diǎn)4.5m，滿足個(gè)人起居生活的小屋（帶夾層，圖2）。用1∶10模型推敲設(shè)計(jì)（找到和實(shí)際建造材料相對(duì)應(yīng)的模型材料），以建造驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)，在模型上起草、調(diào)整直至完成，是對(duì)土樓就地取材、建造精神的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)空間與材料、結(jié)構(gòu)的聯(lián)系，也對(duì)人體尺度有所訓(xùn)練。該作業(yè)另一特點(diǎn)在于圖紙的工作方法與設(shè)計(jì)方法相統(tǒng)一——圖紙的 “建構(gòu)”：在不可更換的繪圖紙上以鉛筆完成從布局、打稿、深化、修改、光影配景、成圖的過程（表3）。

④作業(yè)4大師作品解讀，主題詞“分析”（4.0周）。大師作品解讀是一項(xiàng)經(jīng)典的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)作業(yè)，通過對(duì)大師的理念及作品解讀，在實(shí)例分析中深化對(duì)建筑核心問題的了解，反饋于主題性的分析圖和分析模型，如設(shè)概念、場(chǎng)地、功能、形態(tài)、建造等方面（圖2）。

圖2：華僑大學(xué)建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)一學(xué)年教學(xué)框架

作業(yè)1“土樓鄉(xiāng)村觀察與測(cè)繪”概況表1

作業(yè)2村落戶外空間設(shè)計(jì)步驟及概況表2

⑤作業(yè)5空間操作與觀察，主題詞“空間”（4.0周）。該作業(yè)主要訓(xùn)練空間形態(tài)的推敲能力，即空間如何生成和發(fā)展，通過簡(jiǎn)單清晰的操作手法獲得空間豐富性的訓(xùn)練（圖2），參考顧大慶《空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)》 第3章“練習(xí)”的“概念模型、抽象模型、材質(zhì)模型”教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生以模型尺度人的視角細(xì)致觀察空間，真正感悟和欣賞空間的美和趣味性。該作業(yè)是抽象練習(xí)，為下一個(gè)作業(yè)打鋪墊。

⑥作業(yè)6鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)小站設(shè)計(jì)，主題詞“綜合”（8周）。作為一整學(xué)年的收官之作，該作業(yè)是較為綜合地覆蓋建筑設(shè)計(jì)基本問題的綜合性小型建筑設(shè)計(jì)。要求在土樓鄉(xiāng)村基地中設(shè)計(jì)供居民及訪客閱讀、展覽、交流之用的鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)小站，建筑面積200～250，高度7m以內(nèi)，包括多功能廳、討論角、半室外交流區(qū)及輔助部分。教學(xué)過程包括場(chǎng)地條件研究、體量研究、功能布局研究、空間概念研究、材質(zhì)模型研究、建造模型研究、設(shè)計(jì)表達(dá)（圖2，表4）。具體操作如下，根據(jù)基地周邊環(huán)境形態(tài)繪制基地參照線網(wǎng)格；再根據(jù)建筑面積、高度、體積的限制做出矩形的體量尺度塊；上述兩條件共同推導(dǎo)，生成建筑體量；將體量模型放大進(jìn)行功能分區(qū)的研究，用色塊模表達(dá)功能布局模型；植入空間意向，結(jié)合功能和尺度進(jìn)行演繹；然后采用2～3種地方或常用建筑材質(zhì)來區(qū)分不同的空間性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、操作關(guān)系等。學(xué)生的成果較謙遜的融合于土樓鄉(xiāng)村、兼有當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑氣息（圖3，圖4）。

4.教案特色

圖3：作業(yè)6鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)小站成果模型1

圖4：作業(yè)6鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)小站成果模型2

作業(yè)3“ 我的小屋設(shè)計(jì)”步驟及概況表3

作業(yè)6“鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)小站設(shè)計(jì)”步驟及概況表4

①當(dāng)代鄉(xiāng)土：赫斯利和柯林·羅等人將“發(fā)展一套傳授現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)法”[2]為己任的態(tài)度應(yīng)當(dāng)對(duì)我們有所觸動(dòng)和啟發(fā)，放眼我國(guó)當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)多元并進(jìn)的大環(huán)境，具有“當(dāng)代鄉(xiāng)土”特質(zhì)的建筑作品或者議題無疑都是其中十分重要的、出彩的一部分，如何“發(fā)展一套與所處的特定年代建筑設(shè)計(jì)相匹配的教學(xué)法”，本教案發(fā)揚(yáng)地域特色，是多元走向中當(dāng)代鄉(xiāng)土建筑背景下的一株苗子、一種有益的探索。

②結(jié)構(gòu)有序：教案整體的框架和秩序是綜合考慮的結(jié)果，“單項(xiàng)的練習(xí)組織在綜合性的設(shè)計(jì)過程中”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的連續(xù)性、關(guān)聯(lián)性，訓(xùn)練問題的漸進(jìn)性。每個(gè)作業(yè)、練習(xí)和教學(xué)環(huán)節(jié)不是孤立、可變的存在，個(gè)體的位置順序、時(shí)間比重都關(guān)乎整體。

③設(shè)計(jì)主導(dǎo)：區(qū)別于傳統(tǒng)布扎教育的基礎(chǔ)訓(xùn)練為主導(dǎo)，參考的是蘇黎世瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)模式[3]。本教案除作業(yè)1土樓觀察與測(cè)繪以及作業(yè)4大師作品分析外，其余四個(gè)作業(yè)都是設(shè)計(jì)，“個(gè)別的知識(shí)點(diǎn)、方法和技巧不是獨(dú)立存在的，而是結(jié)合進(jìn)設(shè)計(jì)的過程中” ，一系列相關(guān)的練習(xí)納入設(shè)計(jì)的框架內(nèi)，以練習(xí)推進(jìn)設(shè)計(jì)過程，區(qū)別于“先練習(xí)再設(shè)計(jì)”的傳統(tǒng)模式，這一方法有利于學(xué)生建立建筑設(shè)計(jì)的整體概念，“在做當(dāng)中學(xué)”的實(shí)際運(yùn)用。

三、重視教學(xué)方法

“所謂的教學(xué)方法，具體是指設(shè)計(jì)教學(xué)的組織和運(yùn)作，如何出題、如何開始、如何輔導(dǎo)、如何結(jié)束、如何評(píng)圖等?！?布扎體系在中國(guó)的建筑教育存在已有80年之久，逐漸發(fā)展為全國(guó)統(tǒng)一的教育模式，影響的時(shí)間和范圍都是顯著的。而我們想起布扎，充滿著歷史感，更像是手頭功夫、甚至是渲染的代名詞，這種理解是片面的、表象的?！昂账估涂铝帧ち_認(rèn)為，布扎這個(gè)舊學(xué)院派的成功之處在于發(fā)展了一套傳授古典建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)法?！?而包豪斯從建筑教育中被質(zhì)疑和最終摒棄，源于自身缺失系統(tǒng)性的知識(shí)話語及方法支撐。1960年代德州騎警把方法論轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，馮紀(jì)忠先生的“空間原理”等都是現(xiàn)代建筑原創(chuàng)性的教學(xué)及方法的積累……這些都說明，重視教學(xué)方法，能保證教學(xué)理念及內(nèi)容的執(zhí)行和成效，本教案有所著重的教學(xué)方法歸納起來有如下4個(gè)：

1.詳細(xì)的任務(wù)書編制，設(shè)置分階段任務(wù)書

任務(wù)書是設(shè)計(jì)課程不可或缺的內(nèi)容，是教學(xué)組織和運(yùn)作的綱領(lǐng)性文件，一般用于交代如下內(nèi)容“任務(wù)要求、教學(xué)目的、設(shè)計(jì)步驟及方法、成果要求、周數(shù)、日程安排、基地范圍?！贝送?，還包括因果設(shè)定、抽象的前提假設(shè)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)等。此處要談的是分階段任務(wù)書。

“無明確的設(shè)計(jì)階段；各個(gè)設(shè)計(jì)階段沒有明確的研究對(duì)象、方法和目標(biāo)；師生之間討論的問題僅限于學(xué)生提供的方案優(yōu)劣與否，而不關(guān)注于方案如何生成，如何發(fā)展，這就必然導(dǎo)致學(xué)生缺乏理性的設(shè)計(jì)研究方法和目標(biāo)?！?/p>

這里的任務(wù)書編制是針對(duì)“步驟方法”進(jìn)行詳細(xì)的分階段任務(wù)書設(shè)置，焦點(diǎn)在step and method，區(qū)別于現(xiàn)在許多以策劃研究為出發(fā)點(diǎn)由設(shè)計(jì)者調(diào)研后擬定任務(wù)書，他們的關(guān)注點(diǎn)在于功能內(nèi)容，program。按設(shè)計(jì)步驟分階段的任務(wù)書能有效推進(jìn)設(shè)計(jì)的發(fā)展，有明確的階段性任務(wù)及成果，改善以前設(shè)計(jì)進(jìn)度中前松后緊的狀態(tài)，保證有限的設(shè)計(jì)課發(fā)揮出更高的效率，體現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)過程的重視。

2.合理適度的“抽象”限定

這部分針對(duì)作業(yè)的“出題”而言。教案中的部分作業(yè)，對(duì)設(shè)計(jì)的背景因素或條件進(jìn)行抽象提純，將設(shè)計(jì)的多方面因素加以分解，抽象出主要因素，弱化次要因素，增加研究型教學(xué)的聚焦意義，更利于建筑設(shè)計(jì)的初學(xué)者理解和專注，循序漸進(jìn)掌握知識(shí)和設(shè)計(jì)能力。整個(gè)教案的四個(gè)設(shè)計(jì)，除了最后一個(gè)綜合性設(shè)計(jì)沒有抽象限定外，前面三個(gè)主題作業(yè)都是有所抽象的：①村落戶外空間設(shè)計(jì)中，先將所有空間限定方法抽象為最強(qiáng)烈、最有效分隔空間的墻體，明確界定功能分區(qū)；隨設(shè)計(jì)深化再添加或轉(zhuǎn)譯為其他空間限定手法；②我的小屋設(shè)計(jì)中，為了突出建造主題，簡(jiǎn)化其他設(shè)計(jì)內(nèi)容，如界定“簡(jiǎn)單的功能”“簡(jiǎn)單場(chǎng)地”“單一空間”“簡(jiǎn)潔的幾何形”等。避免學(xué)生盲目熱衷于追求怪誕的造型，跨越了材料和建造的現(xiàn)實(shí)可行性；或者著力協(xié)調(diào)基地怪狀，而分散有限時(shí)間內(nèi)對(duì)建造主題的關(guān)注程度；從而讓學(xué)生在模型建造過程中充分體驗(yàn)“建造驅(qū)動(dòng)（決定）設(shè)計(jì)”的運(yùn)用，體驗(yàn)在“做當(dāng)中學(xué)”；③空間操作與觀察中，為了專注于空間問題，抽象限定層次更豐富，包括抽象為“無場(chǎng)所”“最簡(jiǎn)化的功能”“三種主要的空間元素（桿件、板片、體塊）”“明確的建筑輪廓（平房、板房、樓房）”。

3.穿插式的練習(xí)及講解

在理論大課之外，根據(jù)設(shè)計(jì)步驟的進(jìn)度穿插有針對(duì)性的練習(xí)及階段性講課，以解決設(shè)計(jì)過程中可能遇見的設(shè)計(jì)問題、知識(shí)點(diǎn)，這一做法是設(shè)計(jì)主導(dǎo)型設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的必要而有益的補(bǔ)充，此舉與赫斯利“每日一題”對(duì)設(shè)計(jì)要點(diǎn)的拆分[4]、德州騎警與設(shè)計(jì)課匹配的建筑理論[5]有相似的考量。每個(gè)作業(yè)對(duì)應(yīng)的穿插練習(xí)和分階段講解詳見表5。

4.完整的教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)

通俗意義上認(rèn)為最重要的設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)是設(shè)計(jì)課的上課階段，布扎體系下經(jīng)驗(yàn)型設(shè)計(jì)教學(xué)中指導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和示范是直接影響學(xué)生“悟”的早晚和程度?！霸O(shè)計(jì)教師的教學(xué)活動(dòng)是多層次的。我們一般的認(rèn)識(shí)比較集中在設(shè)計(jì)教師與學(xué)生在設(shè)計(jì)工作室內(nèi)的一段……這其實(shí)是很有局限性的,忽略了教學(xué)準(zhǔn)備工作對(duì)教學(xué)的決定性作用……所謂的教學(xué)文化主要體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)發(fā)生之前的準(zhǔn)備階段,即設(shè)計(jì)和規(guī)劃的階段”該教案的實(shí)際運(yùn)作，可將完整的教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)分為前期準(zhǔn)備、中期實(shí)施、后期整理三大段，前期準(zhǔn)備，包括教案設(shè)計(jì)、任務(wù)書細(xì)化、課件制作；中期實(shí)施包括設(shè)計(jì)課、評(píng)圖、展覽、課余教學(xué)討論，課后的教學(xué)日志、過程性資料歸檔；后期整理包括作業(yè)資料整理及分析、討論會(huì)、教學(xué)總結(jié)（教師的總結(jié)、學(xué)生的心得反饋）、教案修正或細(xì)化。前期和后期都是對(duì)以往設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)概念的必要拓展。

四、教學(xué)反饋

我們通過同行和學(xué)生兩方面取得教學(xué)反饋，同行的源自成果展示交流，學(xué)生的主要是他們的學(xué)習(xí)心得。

成果展示分為兩個(gè)層面，首先是每個(gè)作業(yè)結(jié)束后的展覽（圖5），包括過程成果及正式成果，持續(xù)一周，顧大慶老師在教學(xué)期間多次來校，一般都是正在進(jìn)行的作業(yè)的關(guān)鍵期以及上一個(gè)作業(yè)的展示期，對(duì)我們的成果做出肯定，也給出指導(dǎo)建議，作為下一年教案修正的參考之一；另一類展示是整個(gè)學(xué)年的總結(jié)展示，系統(tǒng)的教學(xué)成果，可以見證學(xué)生的成長(zhǎng)，以及思考教學(xué)的微調(diào)。

學(xué)年結(jié)束后組織學(xué)生寫大一學(xué)習(xí)心得，梳理之后有下述5方面教學(xué)反饋：①感悟和理解通過研究型學(xué)習(xí)來深入探索的觀念和基本能力，例如“在做的過程中，我更愿意多思考，多想，多嘗試……這個(gè)過程是我享受的，不是說結(jié)果不重要，而是我相信在我過程中每一步都盡力做好，結(jié)果自然是不會(huì)差的”。②尊重“向生活學(xué)習(xí)”的態(tài)度，踐行“處處留心皆學(xué)問”形成生活習(xí)慣；例如“樂于從這些平時(shí)一眼或僅是一句驚嘆帶過的風(fēng)景中看到更有趣的事”。③感悟到主題式教學(xué)“戶外空間、建造、空間”“大師作品思想”的重要性，用以解讀專業(yè)所見。④體現(xiàn)出對(duì)自然環(huán)境及鄉(xiāng)土建筑、建筑材料工藝、空間藝術(shù)等方面的興趣。

每個(gè)作業(yè)對(duì)應(yīng)的穿插式練習(xí)及講解內(nèi)容詳情 表5

圖5：作業(yè)展覽

五、當(dāng)代鄉(xiāng)土教學(xué)的外延與思考

1.當(dāng)代鄉(xiāng)土作為建筑創(chuàng)作與人才成長(zhǎng)之源泉

從場(chǎng)地環(huán)境、空間組織、材料建造等建筑本質(zhì)層面主動(dòng)吸納中國(guó)傳統(tǒng)建筑或鄉(xiāng)土建筑精華、融入當(dāng)代設(shè)計(jì)的建筑師及其代表作品，前如馮紀(jì)忠之方塔園何陋軒、王大閎之建國(guó)南路自宅、貝聿銘之東海大學(xué)、葛如亮之習(xí)習(xí)山莊，近如王澍之國(guó)美象山校區(qū)、大舍之夏雨幼兒園、李興鋼之績(jī)溪博物館、劉家琨之安仁建川博物館等，許多當(dāng)代建筑師從中國(guó)傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土建筑中汲取營(yíng)養(yǎng)，更多的當(dāng)代鄉(xiāng)土的好作品正在涌現(xiàn)，他們都在這一問題上投入了持續(xù)不斷的關(guān)注、思考和研究，以自身的積累與成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)化為時(shí)代與傳統(tǒng)的對(duì)話。

2.思考與展望

用較為扼要的方式簡(jiǎn)介教案，概括如下：土樓為載體串聯(lián)六個(gè)建筑學(xué)主題，場(chǎng)所、使用、建造、形態(tài)等核心要素各個(gè)擊中；目標(biāo)清晰，結(jié)構(gòu)有序，首尾綜合，中間漸進(jìn)，觀念、態(tài)度、方法，有機(jī)融入教學(xué)進(jìn)程。

教學(xué)改革研究是逐漸調(diào)整優(yōu)化的進(jìn)程，階段性的整理為了更好的前行，應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)和強(qiáng)化研究型設(shè)計(jì)的思路：在做當(dāng)中學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生方案生成的因果關(guān)系，更強(qiáng)調(diào)過程的重要性，部分作業(yè)中嘗試“初始構(gòu)思不更換”的做法，讓他們堅(jiān)持初衷，通過研究探出屬于自己的設(shè)計(jì)，不短視于暫時(shí)優(yōu)劣，更真實(shí)的掌握設(shè)計(jì)推進(jìn)的思路和方法。

前有梁思成先生提倡的“中而新”，馮紀(jì)忠先生的“與古為新”，今有學(xué)者對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)中土木/ 營(yíng)造之中的“現(xiàn)代性”思考，培養(yǎng)建筑設(shè)計(jì)人才的教育機(jī)制也應(yīng)當(dāng)“中而新”“與古為新”“傳統(tǒng)之現(xiàn)代性”，在我國(guó)當(dāng)今社會(huì)及教育背景下，“當(dāng)代鄉(xiāng)土”思路的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)改革具有應(yīng)時(shí)應(yīng)景的適宜性，值得繼續(xù)探索、前行。

(致謝：感謝顧大慶教授對(duì)本教案全過程，包括教案設(shè)計(jì)、編制、組織實(shí)施、文章撰寫等的深入指導(dǎo)。感謝曾參與教改的建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)團(tuán)隊(duì)：陳淑斌、方翊珊、賴世賢、曾琦芳、包辰、陳芬芳、傅燕、施建文、成麗、吳少峰。)

注釋

[1]從無數(shù)歷史事實(shí)都可以證明民間的藝術(shù)和文化從來就是中國(guó)藝術(shù)與文化的真正淵源。在筆者看來，“土木/ 營(yíng)造”這種中國(guó)建筑學(xué)傳統(tǒng)的核心價(jià)值，正是存在于民間的建造體系之中而不是受到過多形制限制的官式與皇家建筑之中……加深了與國(guó)際建筑學(xué)理論相溝通前提下的中國(guó)建筑認(rèn)知問題，其意義是極其深遠(yuǎn)的……由西方(歐洲)原發(fā)的現(xiàn)代文明思想,其實(shí)是可以在中國(guó)(東方)傳統(tǒng)的文化之中找到某種淵源的。趙辰.關(guān)于“土木/營(yíng)造”之“現(xiàn)代性”的思考 [J].建筑師，2012，(04)：20-21.

[2]赫伊斯利和柯林·羅(Colin Rowe) 等人在德克薩斯州立大學(xué)(奧斯汀)建筑系籌劃新的設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí)提出了“新學(xué)院派”這概念。他們認(rèn)為布扎這個(gè)舊學(xué)院派的成功之處在于發(fā)展了一套傳授古典建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)法……所以他們的任務(wù)是發(fā)展一套傳授現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)法……這段有關(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)“當(dāng)代性”的討論的一個(gè)啟示就是，我們不但要學(xué)習(xí)赫斯利他們那套以空間為核心的建筑設(shè)計(jì)方法，更要從他們?nèi)绾伟l(fā)展一套與所處的特定年代相匹配的建筑設(shè)計(jì)方法的過程中學(xué)習(xí)從事建筑設(shè)計(jì)教學(xué)研究的態(tài)度和方法。顧大慶. 建筑教育的核心價(jià)值：個(gè)人探索與時(shí)代特征[J]. 時(shí)代建筑,2012，(04)：19.

[3]克萊默在20 世紀(jì)80—90年代中發(fā)展了一個(gè)高度結(jié)構(gòu)有序的設(shè)計(jì)入門課程。全年的教學(xué)大綱是一個(gè)假設(shè)的建筑項(xiàng)目，包含若干復(fù)雜程度不等的建筑或建筑群，有個(gè)真實(shí)的場(chǎng)地。每個(gè)建筑設(shè)計(jì)的課題由若干單項(xiàng)練習(xí)組成，設(shè)計(jì)由練習(xí)來推進(jìn)。在這樣的大綱結(jié)構(gòu)中，練習(xí)和設(shè)計(jì)達(dá)至某種平衡，單項(xiàng)目訓(xùn)練的練習(xí)納入設(shè)計(jì)過程的框架內(nèi)，同時(shí)設(shè)計(jì)的過程體現(xiàn)為一系列既清楚界定又相互關(guān)聯(lián)的練習(xí)。以1987-1988學(xué)年的課程為例，任務(wù)是設(shè)計(jì)一個(gè)劃艇俱樂部，包含四個(gè)設(shè)計(jì)課題：入口、住宅、瞭望塔和俱樂部設(shè)施。顧大慶. 建筑教育的核心價(jià)值：個(gè)人探索與時(shí)代特征[J]. 時(shí)代建筑,2012，(04)：18.

[4]赫斯利就已在設(shè)計(jì)課程的教學(xué)中提出“每日一題” 的分項(xiàng)練習(xí)方法,將設(shè)計(jì)題分解為問題、要求和目標(biāo)，并每次都配以對(duì)所需應(yīng)用的設(shè)計(jì)原理和方法的講解，以使學(xué)生進(jìn)入一種有序的設(shè)計(jì)過程并輔以一系列有關(guān)最近建筑和藝術(shù)發(fā)展的正式講課。朱雷. “得州騎警”與“九宮格”練習(xí)的發(fā)展[J]. 建筑師 ,2007,128(04)：45 .

[5]德州騎警……新教學(xué)方案中一個(gè)重大的變化是增設(shè)一門同設(shè)計(jì)課相匹配的理論課程…… 曾引. 從哈佛包豪斯到德州騎警——柯林·羅的遺產(chǎn)(一)[J]. 建筑師 ,2015,176(04)： 44.

圖片來源

圖1 顧大慶,柏庭衛(wèi). 建筑設(shè)計(jì)入門[M]. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2010.

圖2、圖3、圖4由作者自攝。

本文圖片除特別注明外均為作者自攝。