堅(jiān)定文化自信的路徑選擇

歐全勝

（中共天水市委黨校，甘肅 天水 741018）

黨的十九大報(bào)告從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)，提出了新時(shí)代文化自信的內(nèi)涵和要義。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國?！卑l(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)定文化自信是匯聚中國力量的源泉，是做好價(jià)值引領(lǐng)的根本基礎(chǔ)，是講好中國故事的重要支撐。

一、文化自信重要論斷提出的背景及內(nèi)涵

我們的文化自信，來源于五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。在全球化不斷發(fā)展的進(jìn)程中，我國與不同國家、不同民族之間的文化交流普遍加強(qiáng)，但優(yōu)秀本土文化卻受到了強(qiáng)烈沖擊，并沒有在世界舞臺(tái)發(fā)揚(yáng)光大。全球化語境中文化的同質(zhì)化正在逐漸縮小我國文化的差異性和民族性，文化霸權(quán)主義對我國文化的安全造成了威脅，文化沖突增加了別國文化與我國文化的敵對情況。在全面建成小康社會(huì)決勝階段，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，亟需用文化自信去應(yīng)對各種困難和問題。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場合提到文化自信，傳遞出強(qiáng)烈的文化理念和文化觀念。2014年2月在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出“要增強(qiáng)文化自信”的時(shí)代命題。2016年在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)講話中再次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！泵鞔_把文化自信提升到與“三個(gè)自信”平行的高度，形成了一種并列的邏輯關(guān)系。這是自建黨以來，把文化自信提升到前所未有的新高度，是黨在新時(shí)期的重大戰(zhàn)略定位，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化理論，也為我們的強(qiáng)國自信提供了更基本更深沉更持久的力量，理所當(dāng)然地成為黨中央治國理政新思想新實(shí)踐的重要體現(xiàn)。

文化是一個(gè)民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，文化自信是一個(gè)民族基于對自己民族文化的積極肯定、自覺珍惜而形成的一種對其堅(jiān)守、傳承和發(fā)揚(yáng)光大的文化心理和行為取向。文化自信包含兩重含義：一是作為一種文化類型自身所具有的文化特質(zhì)；二是作為這種文化類型的文化主體的文化性格。就是說，文化自信是文化類型的精神特質(zhì)和文化主體的自我擔(dān)當(dāng)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一，它既關(guān)涉中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又關(guān)涉我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命時(shí)期形成的革命文化，更包括我們當(dāng)下正在建設(shè)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。

二、堅(jiān)定文化自信的現(xiàn)實(shí)意義

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的縮影和寫照。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九大深刻闡明了文化建設(shè)的重要意義，指明了文化發(fā)展在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用。面對當(dāng)今世界復(fù)雜、多元文化體系共存的現(xiàn)狀，在全面建成小康社會(huì)決勝階段，堅(jiān)持文化自信，意義重大而深遠(yuǎn)。

（一）文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在精神力量

實(shí)現(xiàn)中國夢是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展、相互促進(jìn)的結(jié)果。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、綜合國力競爭的重要因素、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。文化通過文化產(chǎn)業(yè)、文化軟實(shí)力直接影響并貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，通過導(dǎo)向、傳播功能提供思想引領(lǐng)，通過傳承、聚合功能聚集精神力量，通過教化、規(guī)范功能提供智力支持，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)。我們要深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，在全社會(huì)形成強(qiáng)大的文化凝聚力和文化感召力，就必須要以高度的文化自信堅(jiān)定地選擇自己的文化定位，堅(jiān)定自己的文化信念和文化追求，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供源源不斷的理論支撐、思想先導(dǎo)和精神動(dòng)力。

（二）文化自信是傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在動(dòng)力

一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。近代以來，面對西方文化的強(qiáng)烈沖擊，中華民族傳統(tǒng)文化的吸引力與創(chuàng)造力受到了一定的影響。中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。文化自信的靈魂或核心是不忘歷史，中國傳統(tǒng)文化是中國道路、理論、制度的歷史來源。文化自信是文化主體對自身文化價(jià)值的肯定、認(rèn)同和自豪，只有肯定自身文化的合理價(jià)值和正能量，產(chǎn)生對自身文化的認(rèn)同感，才能在不同文化的價(jià)值比較中產(chǎn)生由衷的自豪感，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的傳承、超越與創(chuàng)新。

（三）文化自信是治國理政的智慧來源

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是民族自信心和自豪感的源泉，是激發(fā)全社會(huì)勃勃向上的強(qiáng)大精神力量。中華民族從來不缺少自信的底氣。五千年綿延不斷的中華文明，博大精深、燦爛輝煌，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國各族人民的精神力量?！睙o不彰顯著黨中央和習(xí)近平總書記對文化自信的高度重視和推崇。中國傳統(tǒng)文化中所飽含的豐富的治國理念，應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取足夠力量，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大支撐。

（四）文化自信是彰顯中國軟實(shí)力的基礎(chǔ)

文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，圍繞提高國家文化軟實(shí)力、堅(jiān)定文化自信這一主題，提出了許多新理念新思想新要求。黨的十九大報(bào)告指出，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國雖然有強(qiáng)大的文化根基和強(qiáng)勁的文化發(fā)展勢頭，但我國目前還只是一個(gè)文化大國而不是文化強(qiáng)國，文化軟實(shí)力的表現(xiàn)與物質(zhì)硬實(shí)力的日益強(qiáng)大并不相稱。一個(gè)國家如果硬實(shí)力不行，可能一打就??；而如果軟實(shí)力不行，可能不打自敗。踐行文化自信，提高文化軟實(shí)力，事關(guān)全局，刻不容緩。

（五）文化自信是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)

中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。文化自信不只是一句口號(hào)、一個(gè)理論名詞。我們有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有在中國革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐過程中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這種在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展，夯實(shí)了我們文化建設(shè)的根基，奠定了我們文化自信的強(qiáng)大底氣。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。國家興旺，文化必然興盛，我們黨把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國擺到更加突出的位置，中華文化正迎來一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期。

三、堅(jiān)定文化自信的有效路徑

文化自信基于一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，要具備對自身文化生命力的堅(jiān)定信念，要在繼承、弘揚(yáng)、融合中發(fā)展壯大。

（一）強(qiáng)基固本，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力

意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)是一項(xiàng)極端重要的工作，關(guān)系到全體黨員的理想信仰，關(guān)系到黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，關(guān)系到全國人民的價(jià)值取向，堅(jiān)定文化自信必須強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想文化基礎(chǔ)，是做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作的根本任務(wù)和基本遵循。進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家事業(yè)發(fā)展處于新的歷史方位，為意識(shí)形態(tài)工作提供了機(jī)遇與空間，但應(yīng)該看到，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，馬克思主義指導(dǎo)地位、社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨多樣化社會(huì)思潮和多元化價(jià)值觀念的影響與挑戰(zhàn)。只有不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力，進(jìn)一步固本培元、凝魂聚力，才能不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

首先，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民。把意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作充分融入對黨和國家“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局的具體實(shí)踐中去，使之更有力地引領(lǐng)中國特色社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展。黨員個(gè)體要在大是大非的問題上擺出正確而鮮明的政治立場，自覺抵制錯(cuò)誤思想的侵蝕。這樣，人民群眾對于黨才能建立高度的信任。其次，堅(jiān)持理論自信、理論創(chuàng)新，維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。當(dāng)前，西方少數(shù)國家利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播資本主義價(jià)值理念，沖擊我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，危及國家的意識(shí)形態(tài)安全。因此，意識(shí)形態(tài)工作要立足時(shí)代發(fā)展新特點(diǎn)，把握規(guī)律，增強(qiáng)全球意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，用足夠的自信、足夠的智慧迎接大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來。第三，不斷創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方式方法。大眾媒體特別是主流媒體，必須保持定力，旗幟鮮明地?fù)?dān)當(dāng)好弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，積極適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播方式和發(fā)展變化趨勢，堅(jiān)定正確的輿論導(dǎo)向，做好正面宣傳，弘揚(yáng)主旋律、壯大正能量，營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間。

（二）薪火相傳，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)國家和民族精神的延續(xù)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是一個(gè)國家和民族文化與精神層面的集中表達(dá)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源頭活水，是增強(qiáng)文化自信的重要資源和基石。一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，中華民族有5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去其糟粕、留其精華。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，自覺肩負(fù)起傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也需要強(qiáng)大的精神力量。

首先，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義，增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的生命力。其次，各級(jí)黨委和政府應(yīng)把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擺上重要日程，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)政策保障，加強(qiáng)文化法治環(huán)境建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性、創(chuàng)造性。要把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入考核評價(jià)體系，納入各級(jí)黨校、行政學(xué)院教學(xué)的重要內(nèi)容。第三，充分發(fā)揮圖書館、文化館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)的作用，采取靈活多樣、生動(dòng)直觀、通俗易懂的方式方法，從各個(gè)方面弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)每一個(gè)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每一個(gè)公民都成為踐行和傳播中華美德、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體。第四，加強(qiáng)對青少年群體的培養(yǎng)教育，從娃娃抓起。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！鼻嗌倌陜和亲鎳奈磥?，是實(shí)現(xiàn)民族文化繁榮強(qiáng)盛和弘揚(yáng)中華先進(jìn)文化的繼承者和發(fā)展者，要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)愛國主義教育，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)，教育他們從小就樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀、國家觀、文化觀，引導(dǎo)他們反對以洋為尊、唯洋是從，抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

（三）兼容并包，提高中國文化走出去能力

中國有著悠久的歷史和文化積淀五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是別國沒有的，是值得我們自信的。隨著我國綜合國力的增強(qiáng)，中國文化走出去成為提升國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是國家經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的需要，是民族復(fù)興的需要。習(xí)近平總書記指出：“把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！痹鰪?qiáng)文化自信，必須提高中國文化走出去的能力，用實(shí)力和底氣讓中國文化屹立于世界民族文化之林，為中國經(jīng)濟(jì)、外交的擴(kuò)展提供更加有效的軟保護(hù)，構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境。只有將中國文化推向世界，獲得認(rèn)同，建立正面的國家文化形象，才能取得世界的信任和尊敬。

首先，深化對世界各國文化交流的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，以開放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化交流。在學(xué)習(xí)借鑒外來文化的同時(shí)，把握中外文化的匯合點(diǎn)，制定和細(xì)化中國文化走出去的策略，柔性輸出中華文化，浸潤傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，促進(jìn)中國文化與世界多元文化的和諧共生。中國文化只有通過與其他文化的碰撞、交流和交融，才能顯示出區(qū)別于其他文化的獨(dú)特魅力，并不斷繁榮發(fā)展，更好地走向世界。其次，提升我國在國際上的文化話語權(quán)和影響力。文化承載著一個(gè)國家的精神價(jià)值，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，京劇、民樂、國畫、書法、武術(shù)、美食、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、自然景觀等都是獨(dú)具中國特色的文化瑰寶。充分利用媒體、網(wǎng)絡(luò)、電影、電視等傳播平臺(tái)和傳播手段，以生動(dòng)形象、通俗直觀、喜聞樂見的方式，將中國人的家庭觀、事業(yè)觀、節(jié)日觀、交際觀等融入其中，向世界講好新時(shí)代的中國故事，讓世界人民了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛中國文化，進(jìn)一步提升在國際上的文化話語權(quán)和影響力。第三，發(fā)揮民間力量，壯大文化資源根基。民族民間傳統(tǒng)文化是中華民族世代相傳的文化財(cái)富，也是我們發(fā)展先進(jìn)文化的精神資源與民族根基，是國家和民族生存和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。中國文化根植于廣大人民群眾之中，離開了民間的廣泛參與，文化對外傳播不僅失去了意義，而且也會(huì)失去內(nèi)在動(dòng)力。減少政府參與、淡化官方色彩，是當(dāng)今國際文化交流領(lǐng)域的總體趨勢，也是為減少別國誤解和疑慮而采取的普遍做法。政府部門應(yīng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變職能，重點(diǎn)從體制和機(jī)制上解除制約文化發(fā)展的枷鎖和藩籬，充分挖掘中國民間及海外華僑華人的潛力，讓民間力量和人才在國際競爭中充分釋放能量。

優(yōu)秀的文化傳承、強(qiáng)大的國家實(shí)力、偉大的人民力量，是我們堅(jiān)持文化自信的強(qiáng)大底氣。只有通過全民族的共同努力，我們民族的文化自信才能更加堅(jiān)定，中國文化才能不斷發(fā)展壯大，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出更多更大貢獻(xiàn)！●