理性和感性二者不可分割

蕭峻瓊 成士榮

摘 要：作者古斯塔夫·勒龐——心理學(xué)的創(chuàng)始人之一，在本書中詳細介紹了法國大革命中的政府和人民擔(dān)任的角色和起到的作用，對法國大革命時期的群眾革命心理做了非常細致的分析，與馬克思主義對待群眾運動的歷史作用觀點相比，作者勒龐更強調(diào)了群眾運動的負面作用，他否定了集體意識，認(rèn)為理性在這場革命中并沒有起到一定的作用1，摒棄了理性的作用，轉(zhuǎn)而從心理學(xué)的方面來介紹法國大革命的行為不太妥善，對歷史的認(rèn)識只從唯心主義的角度來看待并不可取。本文將從群眾對革命的正面和反面影響、宗教和情感對在大革命的影響來描述非理性因素對法國大革命產(chǎn)生的深厚影響，同時辯證理性在革命中也產(chǎn)生了影響，二者不可分割。

關(guān)鍵詞：感性；理性；法國大革命；人民群眾

有關(guān)法國大革命時期的大部分書籍都缺乏批判性和客觀性，勒龐正是從他們的反面來看待這一時期的事情，發(fā)表自己獨具一格的觀點，認(rèn)為影響法國大革命更多的是人民群眾產(chǎn)生的不同心理和信仰，而不是純粹的理性。因此作者從當(dāng)時的執(zhí)政者和社會底層人民的心理來分析在這場革命中出現(xiàn)的各種相關(guān)心理以及在這些心理影響下出現(xiàn)的現(xiàn)象。

1 人民群眾和感性因素在法國大革命中的影響

從首屆參加會議的立法者們滿懷敬意地圍在路易十六的身旁到其被砍頭，也只隔了幾年。一簇星火不足以讓人詫異，但是眾人堆積起來的火焰一定是黑夜中最壯觀的景象之一。只要領(lǐng)導(dǎo)人一煽動，群眾就會成群結(jié)隊地行動起來，他們就像是一發(fā)發(fā)本身沒有力量但借助火藥的力量洞穿鋼板的炮彈。群眾很少明白自己參與的革命是怎么回事2。他們心甘情愿跟隨領(lǐng)袖，甚至連自己到底圖什么都懶得去想。只是因為查理十世頒布了幾項敕令，然后領(lǐng)導(dǎo)人說要推翻查理十世，他們便推翻了查理十世，但對查理十世所頒布的敕令的內(nèi)容卻是一無所知，若問他們后來為什么又要推翻路易-菲利普，他們肯定會一臉茫然。他們只知道大家都要推翻查理十世，于是便不自主地隨波逐流。大革命歷史中許多事件都表明了，群眾是多么容易被領(lǐng)袖們煽動起來，無論領(lǐng)導(dǎo)者們的論調(diào)是多么的不著邊際，多么的相互矛盾。這不禁讓我想到了2016年6月的英國脫歐事件，在脫歐投票中，過半英國人都投了贊成票，而在真正脫歐成功以后，他們才開始意味到這是真正地脫離了歐洲這個最有發(fā)展前景的聯(lián)盟了，后來問到他們?yōu)槭裁催x擇投贊成票時，有一部分人說也說不出原因，只是看到大家都投的贊成票，就投了，可見，群眾在革命中是非常盲目、不理智的。

大眾心理學(xué)的規(guī)律表明，沒有領(lǐng)導(dǎo)人，人民是無所作為的，人民是因聽信慫恿而信心滿滿地大規(guī)模地投身革命的，但他們也絕不會成為所參與的運動的領(lǐng)導(dǎo)者。他們沒有目的，只為普通的生活而活著，即使有不滿，他們也很難表達自己的不滿，沒有權(quán)利給他們說出口的機會。因此，往往在他們剛想說出口的時候，便被扼殺在了喉嚨里。因此勒龐認(rèn)為重大的革命一般是自上而下開始的，群眾必須被指引上路，他們不適合自己選擇。由于群眾階級的卑微性，群眾在革命中是被動的。

當(dāng)今世界上，信教的人仍然占據(jù)著全球人口的很大一部分比例，他們終生信教，并將信教的習(xí)俗傳承、延續(xù)給子子孫孫，影響著一代又一代的人。宗教里的某個目標(biāo)，或許就是他們甚至祖祖輩輩的人生追求。與現(xiàn)代人所倡導(dǎo)的理性相比，宗教和信仰的力量非同一般。我們極少看到有人為理性而犧牲，但卻有非常多的人心甘情愿為其膜拜的神秘主義理念而奉獻生命。宗教在不恰當(dāng)?shù)膭訖C下可以把人引向罪惡3。因此，我們就不難理解十字軍的東征、基督教新舊教派的沖突、伊斯蘭兩教派之間的紛爭等宗教問題了。

情感是信仰的微觀表現(xiàn)，當(dāng)人們研究大革命期間人的心理時，最讓人震驚的便是怨恨，人們因仇恨而革命，他們仇恨人、仇恨事、仇恨制度。還有對于貴族的嫉妒和不滿，是誘發(fā)法國大革命的重要因素之一。信仰是獨立于理性的，它具有引導(dǎo)思想和情感朝同一方向發(fā)展的能力。純理性很難有如此的力量，它也很難激發(fā)人們的熱情。革命很快就披上了一件宗教大衣，這解釋了為什么大革命有如此巨大的擴張并贏得了這樣的聲望。

2 理性因素在法國大革命中的影響

在書中，作者認(rèn)為理性在法國大革命中幾乎沒有起到作用，我覺得這個觀點過于偏頗，并理性不是真的沒有起到任何作用，只是在這場以宗教和仇恨開始的革命中，理性被情感因素從沖昏頭的革命者頭腦中占據(jù)，成了主導(dǎo)。作者在書中說道：“如此專制、如此令人唾棄的政府會存續(xù)那么多年，這又如何解釋呢？ 這不僅是因為人們對革命宗教還心存念想，也不僅是因為它采用了迫害和暴力的手段，最主要還是因為我之前所講的緣由：若維持這個政府，便會有一大群人從中獲取巨大的利益?！雹亠@然，這句話表明了當(dāng)時是有很多不愿意革命的人群的，他們清楚知道維持現(xiàn)狀才能給自己帶來利益，他們精心計算好對自己有利的每一步，竭力遏制改革風(fēng)波；而那些熱衷于改革的資本主義者，他們也清楚地意識到，只有號召起群眾，利用社會底層的不公平對待的群眾的改革盲目性才能順利推動革命的進行。他們都是機智的，在憤怒和嫉妒的外表下打好了對自己有益的算盤。

成功的革命在革命過程中幾乎都會充分利用起群眾中普遍存在的不滿和希望，大革命期間對君主制的情感變化，雖然情感因素演化緩慢，但可以肯定的是，在大革命期間，民眾對君主制的情感發(fā)生的迅速的轉(zhuǎn)變是影響革命歷程的重要原因。正是由于有著一群人在理性的前提下4，沒有被沖昏頭腦，利用群眾這個重要的組成部分，才推動了大革命的持續(xù)發(fā)展。群體的力量是可以利用的，特別是在我們越來越講求“民主”和“民意”的情況下，如果利用群體的力量來為我所用或者是保護自己，就顯得尤為重要。在前文中的分析中，我們知道群眾不適合作領(lǐng)頭羊，但他們必定是填充革命隊伍的重要組成部分，而當(dāng)理性的人把群眾的革命激情點燃，革命的權(quán)力便屬于人民，群眾才能在大革命中產(chǎn)生巨大影響。理性是引導(dǎo)大革命發(fā)展的根本原因，倘若群眾能更理性一些，那么在大革命中，也不會發(fā)生那么多的悲劇。

3 總結(jié)

《法國大革命與革命心理學(xué)》一書與描寫同時期的書籍相比，很多觀點都令人耳目一新，從社會底層人物的心理描寫了這一時期的變化，是一本了解法國大革命時期的入門級書籍。閱畢，對于革命這個比較深奧的詞匯有了自己的理解。無論何時，引導(dǎo)成功的革命，理性的人民群眾和優(yōu)秀的善于利用群眾的心理的領(lǐng)導(dǎo)者都是必不可少的。一定程度上，理性和感性并不只有單方面作用在大革命中，盡管普遍的感性因素在法國大革命的群眾當(dāng)中起到主導(dǎo)作用，但是理性因素，才是主導(dǎo)因素，且由非理性引導(dǎo)的革命終究會給群眾帶來巨大的傷痛。

參考文獻

[1]炎あ舞.革命心理學(xué)[EB/OL]. https：//wenku.baidu.com/view/fd415d4f783e0912a2162a91.html.2013-10-29

[2]西部坎坷.論群眾路線[EB/OL].http：//www.360doc.com/content/16/0612/16/30638128_567175937.shtml

[3]redclover.了解一下真實的斗爭和群體[EB/OL].https：//book.douban.com/review/1546054/