基于傳統(tǒng)手工藝保護(hù)視角下的開(kāi)放式蠟染技術(shù)利弊探究
——以貴州省丹寨縣手工藝品為例

聶宇 任曉冬＊

（1.貴州師范大學(xué) 中國(guó)南方喀斯特研究院，貴州貴陽(yáng) 550001；2.貴州省喀斯特山地生態(tài)環(huán)境國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室培育基地，貴州貴陽(yáng) 550001）

1 引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是識(shí)別一個(gè)民族最基本的標(biāo)志。因地域和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，每個(gè)地區(qū)蠟染有著其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。貴州是遠(yuǎn)近聞名的蠟染之鄉(xiāng)，隨著民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，少數(shù)民族的傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展也得以快速發(fā)展，其中蠟染是苗族寶貴的民族民間文化遺產(chǎn)，堪稱(chēng)中國(guó)南方民族文化藝術(shù)的珍品。2006年被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的丹寨苗族蠟染，從基本的織布到印染均為手工技藝，圖案精致古樸，以鳥(niǎo)為尊，其中所蘊(yùn)含著苗族歷史文化十分厚重。

2 丹寨傳統(tǒng)手工藝—蠟染

2.1 蠟染

蠟染，從我國(guó)的染織技術(shù)開(kāi)創(chuàng)時(shí)，蠟染就作為最古老的手工藝，稱(chēng)之為中華民族古文明的一部分。布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案，同時(shí)，在浸染中沒(méi)做完防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特色的“冰紋”，尤其具有魅力。

丹寨苗族蠟染的分布區(qū)域位于丹寨縣東南面的揚(yáng)武鄉(xiāng)、排調(diào)鎮(zhèn)一帶，以揚(yáng)武鄉(xiāng)的排莫村、排倒村、排調(diào)鎮(zhèn)的遠(yuǎn)景村為中心，整個(gè)蠟染區(qū)域約50多平方公里，21個(gè)自然村寨，14500人。

2.2 蠟染紋樣

丹寨苗族蠟染紋理是大自然賦予丹寨苗族婦女們靈感而隨性創(chuàng)作和描繪的，其紋理豐富多彩，并且具有一定的藝術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值。主要制作的都是日常生活用品。

丹寨苗族蠟染紋樣中常見(jiàn)的主要紋樣除了以上紋樣，還有隨性創(chuàng)作的各種紋樣。從某種程度上反映出人類(lèi)的智慧和創(chuàng)造力。

3 基于傳統(tǒng)手工藝保護(hù)視角下的開(kāi)放式蠟染技術(shù)的積極影響

結(jié)合相關(guān)專(zhuān)家：馬伊斌、吳忠軍等、梁黎、李瑞等、肖瓊、盧宏、桂榕等、楊昇等、田敏等的對(duì)民族旅游及民族手工藝的研究和探索，歸納總結(jié)出在傳承和保護(hù)視角下的開(kāi)放式手工藝品的積極影響：

（1）相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)蠟染的研究和欣賞，增強(qiáng)少數(shù)民族對(duì)自身文化的認(rèn)同感，提高自我文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)。

（2）隨著越來(lái)越多的婦女加入蠟染和染布的制作。

表1 丹寨蠟染紋樣

（3）蠟染技術(shù)的傳承和發(fā)展，使得傳統(tǒng)的手工制作藍(lán)靛技術(shù)，種植板藍(lán)根技術(shù)以及染布技術(shù)得以保護(hù)和傳承。

（4）蠟染制作使得更多的蠟染紋樣得以豐富多彩，得以創(chuàng)新和發(fā)展。

（5）大量的蠟染手工藝品銷(xiāo)往外地。

4 基于傳統(tǒng)手工藝保護(hù)視角下的開(kāi)放式蠟染技術(shù)的消極影響

結(jié)合相關(guān)學(xué)者于會(huì)霞、李強(qiáng)的研究及中國(guó)民族文化網(wǎng)、中國(guó)民俗文化網(wǎng)歸納總結(jié)出在傳承和保護(hù)視角下的開(kāi)放式手工藝品的消極影響：蠟染圖案變得單一、被現(xiàn)代化，隨著蠟染市場(chǎng)的擴(kuò)大，蠟染銷(xiāo)售趨于商業(yè)化。

5 結(jié)語(yǔ)

我們?cè)谧⒅乇３謧鞒邢炄镜募兪止に囂攸c(diǎn)的同時(shí)，更要注重保護(hù)苗族蠟染紋理的原真性、歷史性、傳統(tǒng)性、文化性，使得丹寨蠟染乃至貴州的蠟染手工藝能得以更好的傳承和保護(hù)。