納洞壯族螞拐舞傳統(tǒng)體育文化保護(hù)現(xiàn)狀及影響因素

莫麗華　陳婷婷

摘 要：本文運(yùn)用微型田野考察法、文獻(xiàn)資料法等對(duì)納洞村壯族螞拐舞文化族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)現(xiàn)狀和影響因素進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)結(jié)果進(jìn)行數(shù)理統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)廣西壯族自治區(qū)到地方人民政府部門對(duì)螞拐體育文化保護(hù)的認(rèn)知程度還是很高的，群眾對(duì)壯族螞拐傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)認(rèn)知程度不高；存在的主要問(wèn)題有：參與運(yùn)動(dòng)人數(shù)少，活動(dòng)內(nèi)容單一；資金不到位、進(jìn)行傳統(tǒng)體育普查的時(shí)候缺乏專家，政府部門組織傳統(tǒng)體育活動(dòng)少，缺少活動(dòng)氛圍等。針對(duì)這些問(wèn)題提出了對(duì)策：政府要明白對(duì)傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)的重要性、把壯族的螞拐節(jié)和當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嘟Y(jié)合，打造一個(gè)可以推向世界的民族體育項(xiàng)目，建立市級(jí)以上的傳統(tǒng)體育訓(xùn)練基地，從小選拔人才，培養(yǎng)傳承人。

關(guān)鍵詞：壯族；螞拐舞傳統(tǒng)體育文化；保護(hù)與發(fā)展

基金項(xiàng)目：本文系壯族螞拐舞傳承與發(fā)展的研究（項(xiàng)目編號(hào)：201710608033）。

1 選題的目的和意義

通過(guò)對(duì)納洞村壯族傳統(tǒng)文化保護(hù)現(xiàn)狀的分析，探討壯族傳統(tǒng)體育文化數(shù)量、政府保護(hù)措施、民間保護(hù)做法、深入分析納洞壯族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展生產(chǎn)環(huán)境。從而分析納洞壯族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的影響因素，為各級(jí)行政部分、決策部門提供數(shù)據(jù)參考和決策依據(jù)。

文化是一個(gè)民族的根和魂，固根守魂，關(guān)系一個(gè)民族的前途和未來(lái)。從廣西大型風(fēng)光片對(duì)螞拐舞專集在廣西衛(wèi)視播出到2006年壯族螞拐節(jié)列入國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，人民對(duì)民族文化和健身活動(dòng)在全縣范圍興起。壯族節(jié)傳統(tǒng)體育有很多種，例如表演項(xiàng)目有拜銅鼓舞、取仙水舞、螞拐出世舞、毛人舞、耙田舞等，把壯族傳統(tǒng)體育融入到全民健身中又可以把壯族傳統(tǒng)體育推廣和流傳下來(lái)，可以成為本地區(qū)特色風(fēng)景線、也可以達(dá)到健身的效果。

2 螞拐舞的歷史起源

拐舞起源于納洞村納魯屯，有一個(gè)神奇的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代，這里的人們都在大年初一去取仙水求平安的習(xí)俗。村里有個(gè)很丑的男人沒(méi)有老婆他也去取仙水求老婆，后來(lái)有只青蛙跳進(jìn)他的水桶里，他拿回家養(yǎng)后變成一個(gè)英俊瀟灑的男兒叫他爸爸，有一年皇帝招兵打丈，螞拐自身帶種福氣走過(guò)誰(shuí)家的田地，誰(shuí)家的田頭長(zhǎng)很好，他去征戰(zhàn)成功歸來(lái)，皇帝讓他當(dāng)將軍還把公主許配給他，但因?yàn)樗ず艹?，在一次上朝他酒醉后皇后偷偷把他的皮給燒了，他變成灰煙上天，公主得知后哭三天三夜，最后投河自盡，跳下去后有成千上萬(wàn)的螞拐形成橋把她送到對(duì)岸，就有了螞波圣母，她生了一兒一女教育他們?cè)旄Ｈ藗儯瑥哪侵笾灰形浌盏骄湍苡泻秘S收，就這樣人們一代代相承祭拜螞拐。

3 價(jià)值特征

1）原始、民族性。每一個(gè)民族都有本民族特定的文化、宗教信仰、風(fēng)俗節(jié)日等，都經(jīng)了過(guò)時(shí)間的沉淀，逐漸形成本民族特定的體育文化。這種體育最草根、原始、代表本民族的精神文化。

2）區(qū)域差異性。螞拐舞壯族分布特點(diǎn)是“小分散大集中”。從始母創(chuàng)造出壯族人，在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗后，不斷遷徙，在遷徙途中肯定和其他民族的文化相沖擊，也會(huì)吸收其他民族的體育文化。最后定居下來(lái)，在定居的地區(qū)也會(huì)有其他民族的特定的體育文化。為了促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，肯定會(huì)和其他民族一起玩體育活動(dòng)，然后吸收起精華。創(chuàng)造出和其他地區(qū)同民族不同的項(xiàng)目本質(zhì)是相同。

4 活動(dòng)開展特征

1）活動(dòng)規(guī)模大、活動(dòng)少。從壯族居住環(huán)境、生活方式可看出，壯族人只有在農(nóng)閑時(shí)間和螞拐節(jié)才有時(shí)間參加體育比賽和表演活動(dòng)。

2）活動(dòng)的單一性。在每年的螞拐節(jié)中活動(dòng)都是差不多的形式，應(yīng)該注入一些新鮮血液，這樣才能更加受到群眾的歡迎。這樣才能更加吸引其他民族的眼球、還可以帶動(dòng)本民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

5 壯族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)現(xiàn)狀

1）政府部門派出專家組深入壯族納洞村寨中及周邊收集散落民間的體育文化，整理成冊(cè)放入文體局保存。

2）民族傳統(tǒng)體育進(jìn)入校園，在學(xué)校中培養(yǎng)參加縣、市、區(qū)、參加各種賽事的運(yùn)動(dòng)員。

3）把傳統(tǒng)體育融入到當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)中，修建民族村。

4）在傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)突出的村屯設(shè)置該項(xiàng)目的訓(xùn)練基地，培養(yǎng)后備人才。

5）制作本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，修建傳統(tǒng)體育文化館收藏有關(guān)體育項(xiàng)目的器材和書籍、相片。

6 壯族螞傳統(tǒng)體育文化保護(hù)影響因素

1）經(jīng)濟(jì)因素。天峨縣壯族有螞拐文化的人們居住地都是在森林大石山區(qū)，交通不便利、沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目，村寨中的勞動(dòng)者生活只能保證自己的吃住。要使農(nóng)民的思想觀念轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。只有使他們充分認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)對(duì)于其經(jīng)濟(jì)和民族發(fā)展的重要性，才能將其從等、靠、要的落后思想轉(zhuǎn)變到自覺(jué)、主動(dòng)上來(lái)；其次，要加大科技下鄉(xiāng)的力度，科技人員要多下鄉(xiāng)，科技信息要多下鄉(xiāng)，科普活動(dòng)要多開展，只有這樣才能不斷提高農(nóng)戶的素質(zhì)，使他們掌握過(guò)硬的技術(shù)要領(lǐng)，生產(chǎn)工具更專業(yè)化。資金的問(wèn)題，資金不到位，不能修建運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和增加器材。

2）文化因素。在21世紀(jì)的文明沖擊下，少數(shù)民族逐漸漢化，本民族文化逐漸淡出視線。加大新生軍（學(xué)生）本民族對(duì)自己民族文化的認(rèn)識(shí)和理解。雖然在近幾年壯族人也進(jìn)入到漢族地區(qū)的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，出過(guò)很多學(xué)問(wèn)研究者，但總體文化素質(zhì)相對(duì)還是差一點(diǎn)。還是需要從小抓起，提高壯族人民總體的文化素養(yǎng)。

3）居住環(huán)境和媒體的因素。壯族都是居住在海拔409—1400米左右的大山石森林區(qū)。使得當(dāng)?shù)氐慕煌l件差，通訊條件也差，很難得到外面的信息，政府部門組織的負(fù)責(zé)宣傳的拍攝媒體也很難進(jìn)出。不能搬動(dòng)大型的拍攝機(jī)器，影響到傳統(tǒng)體育的宣傳工作。

7 壯族螞拐舞傳統(tǒng)體育文化保護(hù)對(duì)策

1）政府要重視傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的重要性，加大文體局、文化館對(duì)傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)，把傳統(tǒng)體育融入到旅游業(yè)中，增加壯族人民的收入，這樣才能更好的保護(hù)壯族的傳統(tǒng)體育文化。

2）把壯族的螞拐節(jié)和當(dāng)?shù)氐穆糜蜗虢Y(jié)合，打造一個(gè)可以推向世界的民族體育項(xiàng)目（銅鼓），這個(gè)在項(xiàng)目歷史悠久，是可以打造成有特色的民族體育活動(dòng)，可以申請(qǐng)國(guó)家級(jí)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)示范點(diǎn)。

3）把通向大中地貌山區(qū)的道路加寬，把信號(hào)塔安裝好，把通訊信號(hào)加強(qiáng)，加大媒體對(duì)壯族的宣傳，讓其他民族了解這個(gè)民族。應(yīng)該把民族傳統(tǒng)體育文化拍攝成紀(jì)錄片，然后在中央電視等電臺(tái)播出，讓其他民族的同胞了解壯族傳統(tǒng)體育文化。

8 結(jié)論

族群凝聚價(jià)值：每年舉辦的螞舞拐活動(dòng)都凝聚了成千上萬(wàn)的村民們自發(fā)的組織這場(chǎng)民族文化，來(lái)自四海賓朋們坐在一起談?wù)撁髂甑墓ぷ饔?jì)劃，享受著一年到頭來(lái)和家人相聚一堂的歡樂(lè)時(shí)光，散發(fā)著濃郁民族團(tuán)結(jié)一致的精神。民族性的東西是一個(gè)民族的瑰寶、一種精神文明，不能輕易讓它消亡在時(shí)間的長(zhǎng)河中。上級(jí)政府部門重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化才能給下級(jí)部門建立好保護(hù)傳統(tǒng)體育文化的橋梁，制度完善，有系統(tǒng)性的進(jìn)行收集，然后編輯成冊(cè)就能更好的保護(hù)傳統(tǒng)體育文化。

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作者簡(jiǎn)介

莫麗華（1995-），女，廣西天峨，本科，研究方向：少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)