試論《長(zhǎng)恨歌》《梧桐雨》《長(zhǎng)生殿》中李楊愛(ài)情故事的演變

摘 要：因?yàn)榘说坼鷲?ài)情、安史之亂、江山與美人的抉擇和生離死別等系列事件，所以唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事成為古典文學(xué)作品競(jìng)相書寫的題材。在李楊愛(ài)情故事的古典文學(xué)作品的創(chuàng)作中，《長(zhǎng)恨歌》自誕生之日起，就在社會(huì)上產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。此后，依據(jù)《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行創(chuàng)作的文學(xué)作品，如元代白樸的雜劇《梧桐雨》，清代劇作家洪昇的劇本《長(zhǎng)生殿》，都證明了以李楊故事為題材的文學(xué)作品魅力之大。此三部作品也是李楊愛(ài)情故事題材中最為精彩，且影響力最為深遠(yuǎn)的。本文試從此三部作品揭示李楊愛(ài)情故事的演變。

關(guān)鍵詞：李楊愛(ài)情；《長(zhǎng)恨歌》；《梧桐雨》；《長(zhǎng)生殿》

作者簡(jiǎn)介：陳國(guó)敏（1994-），女，江蘇南京人，南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：道德教育。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-24-0-02

唐玄宗李隆基，人稱唐明皇，生性英明，通曉音律，擅長(zhǎng)書法，儀表非凡。[1]在位前期勵(lì)精圖治，任用賢相。在位后期專寵楊玉環(huán)，寵信奸臣，終致長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂，唐王朝自此衰落，致千百年來(lái)人們對(duì)于李楊的愛(ài)情評(píng)價(jià)莫衷一是、褒貶不一。楊玉環(huán)，原名楊芙蓉。根據(jù)宋代歐陽(yáng)修、宋祁撰寫的《新唐書》和司馬光的《資治通鑒》等正史記載，楊玉環(huán)為蜀州司戶楊玄琰的女兒，性格溫柔，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。17歲時(shí)被冊(cè)為壽王妃，27歲時(shí)正式冊(cè)封為貴妃，38歲時(shí)自縊于馬嵬坡。在李楊二人生前，他們的愛(ài)情故事早已成為文人創(chuàng)作的題材，馬嵬坡兵變后，更達(dá)盛況。

一、生死相依的愛(ài)情——《長(zhǎng)恨歌》

安史之亂后近半個(gè)世紀(jì)，以李楊愛(ài)情故事為題材的古典文學(xué)作品——《長(zhǎng)恨歌》[2]誕生，隨即在社會(huì)上產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。白居易撇開歷史，更多的是描寫唐玄宗與楊玉環(huán)至死不渝的愛(ài)情，利用歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的愛(ài)情故事。且不論《長(zhǎng)恨歌》的主題是“愛(ài)情說(shuō)”，還是“諷喻說(shuō)”，詩(shī)人始終都是圍繞“情”字進(jìn)行描寫，塑造了一對(duì)生死相依的癡情帝妃。同時(shí)白居易也作詩(shī)“一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲?！盵3]自認(rèn)其詩(shī)有風(fēng)人之情。

安史之亂前，尋覓美女多年而未有所獲的唐玄宗，對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)鐘情，最終得到了貌美、嬌艷的楊玉環(huán)。自此楊玉環(huán)成為唐玄宗的貴妃，其她妃嬪就被丟在一邊。詩(shī)歌中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)?！碧菩趯?duì)楊玉環(huán)百般恩寵，二人過(guò)著沉浸在歌舞酒色之中，使得楊玉環(huán)集“三千寵愛(ài)于一身”?！跋蓸?lè)風(fēng)飄處處聞”、“緩歌慢舞凝絲竹”寫出了李楊二人婚后享樂(lè)的內(nèi)容，二人共同擁有音樂(lè)和跳舞的愛(ài)好，這又為二人的愛(ài)情打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

詩(shī)人淡化了因?yàn)樘菩诔撩愿栉杈粕?、不?wèn)朝政造成安史之亂的史實(shí)，著重對(duì)于李楊二人生離死別的內(nèi)容進(jìn)行描寫?！傲姴话l(fā)無(wú)奈何”，六軍停滯不肯前進(jìn)，要求唐玄宗賜死楊玉環(huán)，可見(jiàn)唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛(ài)已經(jīng)引起公憤。最終唐玄宗無(wú)可奈何，只得在馬嵬坡下旨讓楊玉環(huán)自縊?！熬跹诿婢炔坏?，回看血淚相和流?！卑拙右子眉?xì)膩的筆觸，淋漓盡致地表現(xiàn)出唐玄宗對(duì)于失去楊玉環(huán)內(nèi)心的痛苦和矛盾。

從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”，通過(guò)描寫悲涼的景色來(lái)表現(xiàn)唐玄宗內(nèi)心極其的哀思。安史之亂結(jié)束，唐玄宗返回長(zhǎng)安途中，經(jīng)過(guò)馬嵬坡憶起傷心事。回到長(zhǎng)安后，見(jiàn)到楊玉環(huán)曾經(jīng)居住的地方、使用過(guò)的東西，內(nèi)心的憂思更是無(wú)法排解。自此唐玄宗的思念從白天到黃昏，從黃昏到黎明，連夜晚也被情思縈繞久久無(wú)法入睡，受盡相思之苦。在現(xiàn)實(shí)生活中找不到楊玉環(huán)的影跡，就去夢(mèng)中尋找，夢(mèng)中找不到，便又去蓬萊仙境中找尋，一直都在苦苦地尋覓中。

“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無(wú)絕期”，描寫唐玄宗派道士尋覓楊玉環(huán)的魂魄，奈何升天入地尋遍都沒(méi)有結(jié)果，終于在海上的一座仙山上找到楊玉環(huán)?！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。”得知漢皇派來(lái)使者，產(chǎn)生了三個(gè)連貫的動(dòng)作，表現(xiàn)出楊玉環(huán)內(nèi)心的激動(dòng)。“云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)”更是表現(xiàn)出楊玉環(huán)內(nèi)心的焦急與迫切。最后楊玉環(huán)用當(dāng)年的定情信物表達(dá)深情，將自己的金釵、鈿盒分成兩半，二人各留一半。托物寄詞，又重申誓言的楊玉環(huán)，與唐玄宗對(duì)其時(shí)時(shí)刻刻的想念相照應(yīng)，極度地表現(xiàn)出二人愛(ài)情濃郁的悲劇性。詩(shī)歌以“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期?！睘榻Y(jié)尾，將李楊二人愛(ài)情悲劇表現(xiàn)得淋漓盡致，深化了“長(zhǎng)恨”這一主題。

二、哀怨欲絕的愛(ài)情悲劇——《梧桐雨》

到了元朝，以李楊愛(ài)情為題材的古典文學(xué)作品已經(jīng)不勝枚舉，以雜劇形式創(chuàng)作的李楊愛(ài)情故事作品——《梧桐雨》[4]誕生。雖然白樸基本上接受《長(zhǎng)恨歌》的基調(diào)，但卻更加真實(shí)地再現(xiàn)了李楊愛(ài)情。第一折中，唐玄宗娶了自己的兒媳婦楊玉環(huán)。在七月七日，唐玄宗與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿排設(shè)乞巧筵[5]，二人互相表達(dá)著各自的情意。唐玄宗將金釵鈿盒賜給貴妃，深感牛郎織女愛(ài)情的堅(jiān)貞，于是對(duì)著牛郎織女星盟誓，愿生生世世為夫婦。

從此唐玄宗不問(wèn)朝政，與楊玉環(huán)終日享樂(lè)。為博美人一笑，命人千里送荔枝，讓楊玉環(huán)在金盤中跳霓裳羽衣舞，過(guò)著荒淫無(wú)度的生活。最終安祿山騎兵造反，兵臨潼關(guān)，唐玄宗只得連夜帶著楊玉環(huán)倉(cāng)皇而逃。逃至馬嵬坡，將士們不愿前行，要求誅殺專權(quán)誤國(guó)的楊國(guó)忠和“不宜供奉”的楊玉環(huán)?！傲娦淖儯讶俗圆荒鼙！碧菩谌f(wàn)般無(wú)奈地讓他“恨不得手掌里奇擎著解語(yǔ)花”[6]在馬嵬坡下自縊?！包S埃散漫悲風(fēng)颯，碧云黯淡斜陽(yáng)下?！崩顥疃说膼?ài)情以悲劇結(jié)尾。

安史之亂后，太子即位，孤苦伶仃的唐玄宗退居西宮。唐玄宗一直思念已逝的楊玉環(huán)，還命畫工畫了楊玉華的畫像，日日相對(duì)，時(shí)時(shí)刻刻懷念過(guò)去的月夜花朝?！斑@雨一陣陣打梧桐葉凋，一點(diǎn)點(diǎn)滴人心碎了?！?、“雨濕寒梢，淚染龍袍，不肯相饒，共隔著一樹梧桐直滴到曉。”孤寂的梧桐與蕭瑟的秋雨烘托出唐玄宗內(nèi)心的凄涼、苦楚，將哀怨欲絕的愛(ài)情悲劇描寫到了極致。

三、至死不渝的愛(ài)情——《長(zhǎng)生殿》

至清代，洪昇所創(chuàng)的《長(zhǎng)生殿》[7]無(wú)疑是有關(guān)李楊愛(ài)情故事的古典文學(xué)作品中成就最高的一部，他依據(jù)《長(zhǎng)恨歌》進(jìn)行的創(chuàng)作，但在主題上卻有明顯改變。他將唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情上升到了更高的境界，贊美二人至死不渝的愛(ài)情，崇尚二人至真的情愛(ài)。

這部劇以第二十五出楊玉環(huán)馬嵬坡前死為界限。前半部分描寫唐玄宗專寵楊玉環(huán)，與其終日游樂(lè)，寄情聲色，還為楊氏一門加官晉爵，給予楊玉環(huán)無(wú)盡的恩寵。但楊玉環(huán)也曾因唐玄宗移情其妹，私召梅妃而醋意大發(fā)，歷經(jīng)波折才和好。此后，二人的感情更甚從前，并在七夕夜于長(zhǎng)生殿對(duì)女郎織女星發(fā)誓永不分離。在《聞樂(lè)》、《制譜》、《舞盤》等幾出，唐玄宗與楊玉環(huán)一起欣賞音樂(lè)、譜曲、跳舞，擁有共同的興趣愛(ài)好，彼此成為藝術(shù)上的知音。對(duì)于音樂(lè)與舞蹈的熱愛(ài)，共同的追求，二人達(dá)到心靈上的契合，建立了知音互賞型的愛(ài)情。楊玉環(huán)喜吃荔枝，為了取悅她，派人從千里之外用驛馬晝夜不停地運(yùn)送到長(zhǎng)安。至此，唐玄宗也因疏于政務(wù)，以及寵信安祿山等奸臣，終致安史之亂。逃亡過(guò)程中，軍士嘩變，將士要求處死楊玉環(huán)，唐玄宗迫不得已下旨讓楊玉環(huán)自縊。

劇作的后半部分主要描寫楊玉環(huán)死后，安史之亂結(jié)束，唐玄宗回到長(zhǎng)安行宮后對(duì)其日夜思念。唐玄宗魂游月宮，最終感動(dòng)了天孫織女，與楊玉環(huán)再次相遇，讓二人終在月宮團(tuán)圓。楊玉環(huán)也在死后痛悔，受到神仙的原諒。洪升在劇作加入虛構(gòu)的成分，借用神仙幻境，使得李楊二人得到團(tuán)圓。盡管唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情，因?yàn)樯莩蕖⒖v欲而致安史之亂，但是作者卻是認(rèn)可、歌頌二人真摯的情感。安排了二人“月宮重逢”的團(tuán)圓結(jié)局，不僅僅是對(duì)李楊愛(ài)情的贊賞，更是堅(jiān)信人間真情。

《長(zhǎng)恨歌》、《梧桐雨》、《長(zhǎng)生殿》它們?nèi)〔南嗤?，卻呈現(xiàn)出完全不同的主題?！堕L(zhǎng)恨歌》有長(zhǎng)恨而有深情，《梧桐雨》諷刺二人愛(ài)情，《長(zhǎng)生殿》既批判李楊愛(ài)情導(dǎo)致悲劇，又歌頌二人真摯情感。隨著時(shí)代的變化，文學(xué)的發(fā)展，對(duì)于以李楊愛(ài)情故事為題材進(jìn)行的創(chuàng)作仍會(huì)出現(xiàn)許多新的形式，也會(huì)在更廣闊的舞臺(tái)上精彩呈現(xiàn)。

注釋：

[1]歐陽(yáng)修、宋祁：《新唐書》第五卷，中華書局出版社，1975年版，第121頁(yè)。

[2]白居易：《白居易集箋?！?，上海古籍出版社，1988版。

[3]曹寅，彭定求等：《全唐詩(shī)》第439卷，中華書局出版社，1980版，第4896頁(yè)。

[4]顧學(xué)頡選注：《元人雜劇選》，人民文學(xué)出版社，2001版。

[5]乞巧——唐宋時(shí)代的一種風(fēng)俗。

[6]解語(yǔ)花——唐玄宗對(duì)于楊玉環(huán)的昵稱。

[7]徐方朔校注：《長(zhǎng)生殿》，人民文學(xué)出版社，2001版。