賈 兵

2017年12月28日—31日，由成都杜甫草堂博物館、《杜甫研究學(xué)刊》主辦的“杜甫與中華文化前沿論壇暨2017年度《杜甫研究學(xué)刊》作者座談會”在成都杜甫草堂博物館舉行。中國社會科學(xué)院、北京師范大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)、浙江大學(xué)、西南大學(xué)、四川省社會科學(xué)院、山西師范大學(xué)、西南民族大學(xué)、四川師范大學(xué)、華中科技大學(xué)、西南交通大學(xué)、魯東大學(xué)、北華大學(xué)、新疆師范大學(xué)、安徽師范大學(xué)、西華大學(xué)、漢中市檔案局、玉溪師范學(xué)院、安陽師范學(xué)院等單位的30余名專家學(xué)者參加了本次會議。會議由成都杜甫草堂博物館書記賈蘭主持。成都杜甫草堂博物館館長劉洪、四川省杜甫學(xué)會會長張志烈教授、中國杜甫研究會會長劉明華教授、中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長劉躍進教授分別致辭。

本次會議的議題主要涉及：《杜甫研究學(xué)刊》建設(shè)、當(dāng)前杜甫研究的熱點與趨勢、與杜甫相關(guān)的其他研究等方面。會議舉行了三場討論，共收到論文26篇。主要涉及以下三個方面：

一、《杜甫研究學(xué)刊》建設(shè)

四川大學(xué)張志烈教授指出，學(xué)刊應(yīng)當(dāng)堅持一貫的辦刊方針，弘揚杜甫精神，堅持文化自信，創(chuàng)造性繼承和發(fā)展杜甫精神。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所所長劉躍進教授提交的《文史刊物更應(yīng)堅守中華文化立場》一文，針對學(xué)刊的辦刊方針，指出文史刊物更應(yīng)堅守中華文化立場，努力構(gòu)建具有中國特色的古典文學(xué)研究的學(xué)科體系和話語體系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力實現(xiàn)中國古典文學(xué)研究的理論創(chuàng)新。西南大學(xué)劉明華教授提交的《關(guān)于杜甫草堂博物館創(chuàng)建成立“國際杜詩學(xué)文獻資料研究中心”的建議》一文，提出關(guān)于成都杜甫草堂博物館成立“國際杜詩學(xué)文獻資料研究中心”的建議，將現(xiàn)有杜詩學(xué)文獻影印出版，形成“成都杜甫草堂博物館館藏杜詩珍本系列”叢書，并建立數(shù)據(jù)庫，供學(xué)界以及杜詩愛好者使用。四川大學(xué)孫尚勇教授建議學(xué)刊由當(dāng)前的季刊改為雙月刊，并努力融入當(dāng)前期刊的評價體系；加強與國內(nèi)外高校和研究院所的合作，引領(lǐng)世界范圍的杜甫研究；推進杜甫研究熱點話題的深入討論。西南民族大學(xué)杜甫研究中心首席專家徐希平教授提交的《傳播傳統(tǒng)文化，推動杜甫研究廣泛深入展開》一文，就該中心的目標(biāo)定位、交流合作、平臺建設(shè)、人才培養(yǎng)、工作安排等進行了詳細(xì)介紹，尤其指出該中心在平臺搭建上，充分利用《杜甫研究學(xué)刊》的影響力。同時建議學(xué)刊應(yīng)盡快融入國內(nèi)期刊評價系統(tǒng)，并做好互聯(lián)網(wǎng)客戶終端建設(shè)。此外應(yīng)建設(shè)好草堂書院，做好“杜甫研究叢刊”文獻編輯工作。西華大學(xué)圖書館館長潘殊閑教授提交的《〈杜甫研究學(xué)刊〉的時代使命與發(fā)展愿景》一文，就學(xué)刊發(fā)展提出了擴充容量、設(shè)置新欄目、加強審稿、關(guān)注前沿?zé)狳c、遵循核心刊物辦刊規(guī)律等建議。四川師范大學(xué)王紅霞教授在發(fā)言中指出，《杜甫研究學(xué)刊》是關(guān)于杜甫研究的專門性學(xué)刊，應(yīng)多刊發(fā)名家的稿件，集全國杜學(xué)研究之大成；在欄目的劃分上可以參考《域外漢籍研究集刊》，欄目設(shè)置相對固定，學(xué)刊審稿應(yīng)該實行雙向匿名評審制度。中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所孫少華副研究員提交的《期刊選題策劃與杜甫研究的思考》一文，認(rèn)為學(xué)刊應(yīng)該堅持主動約稿與專題策劃相結(jié)合，培養(yǎng)潛在的優(yōu)秀作者；在欄目設(shè)置方面適當(dāng)增加新見史料的推介，及時刊布與杜甫相關(guān)的研究成果，對一些有爭議、有趣的話題，以專欄、專題形式予以發(fā)表；可以結(jié)合當(dāng)前的傳統(tǒng)文化需要，將一些鑒賞性、普及性成果發(fā)布出來，擴大學(xué)刊的影響；密切關(guān)注唐代歷史、文化、制度的相關(guān)研究成果。針對當(dāng)前的杜甫研究，他指出杜甫詩歌文本研究不必拘泥在文本層面機械研究，更要注意對杜甫本人的關(guān)注；在杜甫研究的文獻整理、文本分析基礎(chǔ)上，盡可能鼓勵有條件的作者展開文學(xué)批評與杜甫詩學(xué)理論的總結(jié)與研究。安徽師范大學(xué)李偉教授提交的《求考據(jù)與哲思的雙美之合》一文，認(rèn)為學(xué)刊應(yīng)順應(yīng)現(xiàn)行學(xué)術(shù)評價體制，杜甫研究應(yīng)與文獻學(xué)、文藝學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)進行互動交融。北華大學(xué)孟祥娟副教授提交的《傳播傳統(tǒng)文化，推動杜甫研究廣泛深入開展》一文，認(rèn)為學(xué)刊應(yīng)該開設(shè)專欄征稿，關(guān)注熱點問題，引導(dǎo)杜甫研究走向深入；堅持杜詩研究與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立德樹人教育、國民文化自信相結(jié)合。

二、當(dāng)前杜甫研究的熱點與趨勢

浙江大學(xué)胡可先教授提交的《新出資料與杜甫研究的新開拓》一文指出，新出資料對于杜甫研究的新開拓具有重要作用，而目前杜甫的研究成果對于新出資料的運用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)前杜甫研究可以從以下四個方面加以升華：新出資料與杜甫家世的探討；新出資料與杜甫交游的鉤沉；新出資料與杜甫詩歌的解讀；新出資料與杜甫影響的研究。新疆師范大學(xué)薛天緯教授提交了題為《漫說“三觀”——近年關(guān)于杜甫研究的實踐與思考》一文，作者從自身研杜的論文出發(fā)，對李杜互通互補、杜甫的秦州詩、杜甫的“陷賊辨”等研究動向進行了深入分析。魯東大學(xué)陳冠明教授提交的《〈杜甫研究學(xué)刊〉與拙著〈杜甫交游年譜〉〈杜甫親眷交游行年考〉》一文，對其近年來的杜甫研究進行了學(xué)術(shù)總結(jié)。這些著作主要側(cè)重對杜甫及其家族、親眷、友人系年、行跡的考辨，為近年來少有的系統(tǒng)性研究著作，對于進一步深化杜甫系年、考辨工作，具有重要意義。南開大學(xué)盧燕新教授提交的《微觀視野下的李杜比較研究》一文，倡導(dǎo)“李杜微觀比較研究”，對李杜詩中同一意象的不同涵義及文化特征進行比較，并以“胡馬”“故鄉(xiāng)”為例作了詳細(xì)的分析，探索考察意象的文化嬗變以及李杜詩歌對唐以前文化的接受，李杜詩歌中所見詩人的文化活動以及詩歌語匯的特點。華中科技大學(xué)路成文教授提交的《杜甫——百科全書式的詩人》一文，認(rèn)為當(dāng)前的杜甫研究應(yīng)該循著兩條路徑開展：從“百科全書”的視角審視杜詩，不僅僅是把杜詩作為史料，應(yīng)進一步突顯其“詩史”的意義；還可以在史料與詩心之間加以揣摩，反過來解決杜甫及杜詩本身的一些問題。玉溪師范學(xué)院鄭升副教授提交的《關(guān)于明清滇桂地區(qū)“杜詩學(xué)”研究的幾點思考》一文，從杜詩學(xué)文獻的整理、詩人的文學(xué)活動、本地杜詩學(xué)與域外杜詩學(xué)的比較研究及文獻整理、杜詩選注本的整理與傳播路徑考察等方面對明清時期滇桂地區(qū)的杜詩學(xué)研究進行了概述。西南民族大學(xué)碩士研究生杜自波提交的《近三年杜詩研究現(xiàn)狀的反思》一文，對近三年的杜詩研究進行了梳理，其中碩博論文有240篇，相關(guān)論文達1390篇，這些研究成果在繼承前代杜詩研究方法的同時，也有不斷突破、推陳出新的跡象。

三、與杜甫相關(guān)的其他研究

中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所陳才智研究員提交的《千秋詩圣的詩性智慧》一文，認(rèn)為杜甫作為多事之秋的多難經(jīng)歷者和多思者，蘊含著博大而靈活、辯證而統(tǒng)一的詩性智慧，是融詩圣、詩史、詩哲于一身的集大成者。四川師范大學(xué)房銳教授提

交的《杜甫對日本人入蜀游記的影響》一文，指出清末民初時期，大量外國人的入蜀路線，無論是水路還是陸路，均與杜甫當(dāng)年的入蜀路線重合。尤其在日本人撰寫的入蜀游記中，多提及杜甫在蜀中的事跡及其創(chuàng)作的詩歌。因此，這類游記為我們認(rèn)識明治維新之后日本文人眼中的杜甫及其詩作提供了新的視角和文獻資料。西南民族大學(xué)彭超副教授提交的《杜詩精神對中國新詩的影響——以新詩發(fā)生期巴蜀詩壇為例》一文，重點對吳芳吉的“白屋詩體”對杜甫詩歌創(chuàng)作以及杜詩精神的傳承與創(chuàng)新進行了分析。西南交通大學(xué)商拓副教授提交的《試論杜甫的親情詩》一文，從杜甫對前輩的敬愛、對妻子的珍愛、對子女的關(guān)愛、對兄弟的友愛等四個方面進行了解讀，認(rèn)為他的詩歌既具有憂國憂民的人間大愛，也充滿著真摯的人倫之情。山西師范大學(xué)白建忠副教授提交的《論楊慎〈杜詩選〉中的鑒賞類評語》一文，指出該書保存了楊慎的四十余則杜詩評語，頗具獨創(chuàng)性，對于詮釋、理解杜詩頗有助益。漢中市檔案局局長孫啟祥《和平年代尤其需要杜甫的憂患精神》一文，從我國當(dāng)前的社會環(huán)境出發(fā)，指出杜甫的憂患精神在當(dāng)下具有重要的意義。安陽師范學(xué)院付定裕老師提交的《清代學(xué)者對杜甫年譜考訂之貢獻》一文，首先對宋代呂大防、蔡興宗、趙子櫟、魯訔、黃鶴五家杜甫年譜進行了回顧，其次從杜甫系年及其行跡的新結(jié)論、杜甫年譜體例的創(chuàng)新等方面對清代學(xué)者的杜甫年譜研究進行了論證。四川師范大學(xué)博士生馬旭提交的《劉氏家族對杜甫以及草堂的情懷》一文，針對劉沅、劉咸炘家族的崇杜情結(jié)、學(xué)杜情懷及其在杜甫草堂的詩歌唱和進行了分析，對于了解杜甫在四川地區(qū)的接受和傳播具有一定意義。北京師范大學(xué)碩士研究生陸嘉琳提交的《論杜甫五古行旅的以賦為詩》一文，以杜甫五言古體行旅詩為研究對象，從篇章結(jié)構(gòu)、體物寫貌和語辭運用三個方面，結(jié)合具體詩作，分析其以賦為詩的創(chuàng)作手法，探究其獨特的美學(xué)風(fēng)貌和形成原因，并結(jié)合晉宋時期的行旅題材傳統(tǒng)，從縱向的詩史流變中把握杜詩熔鑄賦體手法的創(chuàng)變與價值。

座談會上大家進行了熱烈討論，話題涉及杜甫研究各個方面，會議最后，原成都杜甫草堂博物館館長、《杜甫研究學(xué)刊》副主編周維揚做了會議總結(jié)。此次會議的成功召開，為今后的杜甫研究開拓了新思路、新方向，也為學(xué)會、學(xué)刊的下一步工作提供了寶貴的意見與建議。