饒志勇

（贛南師范大學 科技學院，江西贛州 341000）

在新媒體發(fā)展的背景下，人們的生活方式、學習方式、思維方式和消費模式等發(fā)生了革命性的變化。大學生更是接受新媒體、使用新媒體和改變新媒體的主力軍和先鋒隊，高校思想政治工作必須適應這種變化，改革傳統(tǒng)媒體在紅色文化宣傳渠道，順應新媒體的思維方式和平等關系，高校紅色文化教育在教育主體、教育介體和教育環(huán)體等方面進行視角轉(zhuǎn)向，因此，充分發(fā)揮紅色文化教育的作用，提升大學生思想政治工作的效果。

1 新媒體背景下紅色文化面臨的困境與挑戰(zhàn)

1.1 知識傳導方式轉(zhuǎn)變，教師主體地位不斷迎接挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)教育中，教師教授知識，教師在知識和學生之間搭建了橋梁，知識流向是單向的，教師處于“主體地位”，教師具有至高無上的權威，學生因受知識來源等方面的限制，在“被動地位”，學生獲取知識的主渠道是通過教師的教學。然而，隨著信息技術的發(fā)展，知識總量和知識傳播的多樣性，教師在知識和學生之間失去了“獨木橋”的作用和地位，教師在學生學習知識過程中的“主體地位”交還給學生，教育教學理念發(fā)生了根本性的變化，學生才是學習的“主體地位”，教師將扮演更重要的角色。因此，教師因與時俱進地轉(zhuǎn)變教學觀念，教學工作要與新媒體相結合，以適應教師在教學過程中的作用。

1.2 學習方式轉(zhuǎn)變，學生主體地位意識不斷強化

新媒體技術不斷發(fā)展，學生利用新媒體學習的方式具有開放性、平等性和虛擬性等特點。學生可以隨時查找自己想獲取的知識，學生將主動學習，并及時發(fā)表自己的意見，學生真正成為學習活動的主體。在新時代，教師應該積極轉(zhuǎn)變角色，認清形勢，把學生的主動權回贈給學生，使學生真正成為學習的主人。

1.3 生活方式的變革，師生關系不斷變化

中國以“親其師，信其道”的教育理念代代相傳，隨著信息化的發(fā)展，受教育理念的學生中心論、“教育即生活”、“學校即社會”等觀點的影響，學生的成長和發(fā)展是一個自然過程，學生的自由度比以往任何時候都要大。學生更多利用新媒體的學習能力非常強，自學系統(tǒng)將發(fā)揮更加重要的作用，現(xiàn)行的教育系統(tǒng)將被知識網(wǎng)所影響，教育將變得更加開放，目前大學師生關系轉(zhuǎn)換將面臨諸多問題，如何從封閉走向開放、如何從他律走向自主、如何從依賴走向平等、如何從分立走向合作。

2 準確掌握紅色文化的核心概念

紅色文化是中國特有的一種先進性文化，根據(jù)經(jīng)歷時間階段的不同，可以從廣義和狹義兩個方面去認識紅色文化。廣義的紅色文化，自新民主義革命以來，在革命斗爭和社會主義建設實踐過程中，中國共產(chǎn)黨領導人民群眾創(chuàng)造的所有物質(zhì)、制度和精神文化。狹義的紅色文化，從新民主義革命到新中國成立，中國共產(chǎn)黨領導人民在革命斗爭中形成的中國社會主義先進文化。

紅色文化主要有兩種表現(xiàn)形式，即基于紅色資源為主的物質(zhì)文化和基于紅色精神為主的非物質(zhì)文化，前者主要指革命場所、革命紀念館、珍貴文物、紅色文化產(chǎn)業(yè)等紅色文化的物質(zhì)載體，后者主要指在革命時代形成的革命精神。

紅色文化具有三大基本特征，一是革命性。紅色文化是在特定的歷史時期，與中國的封建主義文化和帝國主義相斗爭的過程中形成的。二是民族性。紅色文化是在吸取中國傳統(tǒng)文化和馬克思主義基本理論的精髓，結合中國實際，形成的先進文化。三是教育性。紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領廣大人民群眾共同創(chuàng)造的，在不同歷史時期、不同地點、不同環(huán)境的情況下，依靠著崇高的理想信念涌現(xiàn)出了一大批先進典型事跡和人物，蘊含著豐富的精神，是重要的紅色文化教育資源。

“互聯(lián)網(wǎng)+”是根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)思維，通過對互聯(lián)網(wǎng)平臺將社會資源進行有效配置，使互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)或事物充分融合，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)行業(yè)和事物的全新發(fā)展生態(tài)。通俗來說，“互聯(lián)網(wǎng)+”就是“互聯(lián)網(wǎng)+各個傳統(tǒng)行業(yè)”，相當于給傳統(tǒng)行業(yè)加上“互聯(lián)網(wǎng)”的翅膀，但這不是簡單的兩者相加，而是用互聯(lián)網(wǎng)的思維，整合現(xiàn)有資源，實現(xiàn)傳統(tǒng)行業(yè)的新發(fā)展。比如說“互聯(lián)網(wǎng)+金融”，由于與互聯(lián)網(wǎng)融合，誕生了余額寶、P2P、理財通等金融產(chǎn)品等，“互聯(lián)網(wǎng)+交通”，出現(xiàn)了網(wǎng)上購票系統(tǒng)、拼車軟件等，這些都正在改善人們的出行方式，提高車輛的使用率。

國內(nèi)“互聯(lián)網(wǎng)+”理念的提出，最早可以追溯到2012年11月易觀國際董事長兼首席執(zhí)行官于揚在易觀第五屆移動互聯(lián)網(wǎng)博覽會的發(fā)言，他首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”理念。2015年3月，十二屆全國人大三次會議上，李克強總理在政府工作報告中首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃。2015年07月，國務院印發(fā)了《關于積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”行動的指導意見》，這是推動互聯(lián)網(wǎng)由消費領域向生產(chǎn)領域拓展，加速提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，增強各行業(yè)創(chuàng)新能力，構筑經(jīng)濟社會發(fā)展新優(yōu)勢和新動能的重要舉措。

3 新時代高校紅色文化教育

（1）深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵?；诰駷橹鞯募t色文化的非物質(zhì)文化是理解革命精神的內(nèi)涵是基礎。井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神等是新民主主義革命的偉大實踐中產(chǎn)生的，它們都是建立在共產(chǎn)主義遠大理想基礎之上的，都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，這些革命精神之間具有承前啟后的關系，紅色文化的內(nèi)涵具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。但是這些革命精神因產(chǎn)生的時間階段、歷史背景各不相同，所以具體內(nèi)容還是有所變化的，存在差異性。以上這些精神是我們中華民族紅色文化的重要內(nèi)容，在新時期，我們應繼承和發(fā)揚這些精神，鼓舞人民為中華民族的偉大復興而努力奮斗。

（2）加強對新媒體的應用研究。新媒體的快速發(fā)展是得益于Web2.0技術的革新。Web2.0是相對于Web1.0的新時代，與Web1.0的網(wǎng)站管理者單向信息發(fā)布模式不同，Web2.0的網(wǎng)站內(nèi)容通常是用戶也參與了發(fā)布，這使得用戶既是網(wǎng)站內(nèi)容的“受者”，同時也是網(wǎng)站內(nèi)容的“傳者”，Web2.0注重用戶的交互使用，由被動地接收互聯(lián)網(wǎng)信息向主動創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)信息發(fā)展，體現(xiàn)了以人為本的傳播理念。Web1.0互聯(lián)網(wǎng)是由少數(shù)網(wǎng)站管理員定制的，比如現(xiàn)在各單位、各部門的官網(wǎng)，其傳播過程為：“傳者”→“媒介”→“受者”，是單向傳播的，這就讓“傳者”處在一種優(yōu)勢地位來發(fā)布信息，而“受者”只有被動接收信息，所以導致“受者”興趣和參與度不高。誠然現(xiàn)在大部分紅色文化網(wǎng)站仍使用的是Web1.0時代的單向模式，這樣勢必使紅色文化的傳播輻射力大打折扣。因此，新時期，通過對新媒體技術和原理的研究，將大大有利于新媒體與紅色文化融合應用。

（3）拓展紅色文化教育的路徑。高校紅色文化教育從教育主體、教育介體和教育環(huán)體等方面進行視角轉(zhuǎn)向，首先，要利用新媒體，綜合運用聲、光、電等高科技全方位再現(xiàn)紅色文化場景，讓大學生體會革命的成功來之不易，加強紅色文化傳播線上和線下平臺的互動建設，讓大家可以方便快捷的正確掌握紅色文化的精髓。其次，充分發(fā)揮教育介體的承上啟下的作用，把教育者已經(jīng)認同和掌握的紅色文化內(nèi)容教授給大學生，讓大學生系統(tǒng)掌握紅色文化，在實踐中去體驗紅色文化，踐行紅色文化，最終能夠促進其思想轉(zhuǎn)化，形成良好品行，從而實現(xiàn)紅色文化教育的思想建構作用。再次為形成良好的思想政治教育環(huán)境，整合校內(nèi)外、課內(nèi)外的各類資源，為大學生社會主義核心價值觀形成和發(fā)展營造良好的氛圍，充分發(fā)揮紅色文化教育的感染作用、約束作用和啟迪作用。

（4）搭建教育機制。根據(jù)現(xiàn)階段思政教育中紅色文化教育缺失的現(xiàn)狀，高校需要構建有效地教育機制。由思政教學研究組成立專門的紅色文化教研組，主要負責挖掘紅色文化資源供大學生進行學習。同時由紅色文化教研組與其他思政教研組共同合作來開設此方面的校本課程，將挖掘出的資源通過篩選和加工等形式納入到校本課程之中，同時要設置此方面的校本課程，由此便于紅色文化更好地走進課程；同時還需要加大對此方面的管理力度，使得全校提高對紅色文化的教育力度和一定的指導。另外，高校結合自身的實際情況搭建教育機制，逐步提高紅色文化的教育力度。

（5）融入課程內(nèi)容。課程內(nèi)容是大學生思政教育的重要教育載體，也是開展教育的基礎和根本。強化紅色文化教育還需將其納入到課程內(nèi)容之中?，F(xiàn)階段，雖然大學生思政教育課程設置中有相關性內(nèi)容，但系統(tǒng)性的知識和精神文化學習的知識涉及并不多，因此，還需要強調(diào)課程內(nèi)容的融入點。其一，高校通過專家教師團隊，挖掘出供大學生學習的紅色文化理論知識、有名的作品和書籍等，根據(jù)大學生思政教育培養(yǎng)目標和總體思想，將知識融入其中，供大學生學習；其二，建議高校在現(xiàn)有的思政課程設置中，開設有關《紅色文化》相關性的課程，課程類型設置為必修課程，有助于學生系統(tǒng)性地學習；其三，現(xiàn)階段，我國高校思政課程均被提高到重要的地位，相關課程在開設過程中，將紅色文化內(nèi)容知識融入到已有的課程內(nèi)容之中，豐富思政課程內(nèi)容。總之，通過課程的設置和課程內(nèi)容的豐富，有效地將紅色文化融入到課程內(nèi)容之中，提高學生的感性認識，強化學生對此部分內(nèi)容的了解和掌握，強化學生的愛國主義情感。

（6）構架多樣化的紅色文化活動形式。發(fā)揮紅色文化的教育價值和作用，除了通過課程設置之外，還可以通過多樣化的文化形式。具體包括有：其一，開設紅色文化校園活動，努力將此部分文化知識與校園活動融為一體。如開設相關的紅色文化主題活動，演講比賽、朗誦比賽和相關作品的研究會和沙龍等，強化紅色文化知識和大學生的校園活動的貼近程度，學生在參與校園活動過程中感受紅色文化的教育作用，領會和感悟艱苦奮斗的精神；其二，利用信息網(wǎng)絡技術和新媒介形式，如微信、QQ、網(wǎng)絡平臺等，將紅色文化相關內(nèi)容和知識上傳至網(wǎng)絡平臺和軟件之中，通過設置一些網(wǎng)絡知識競答和比賽等形式，調(diào)動學生參與的熱情。通過新型的網(wǎng)絡平臺搭建強化學生對該部分知識和內(nèi)容的學習；其三，拓展校外紅色文化實踐活動。有效發(fā)揮校園活動的作用，如參觀紅色文化主題的紀念館或者是展覽館、參加革命老區(qū)的紅色文化活動等，不僅豐富了學生的實踐知識和能力，而且能夠身臨其境地感受紅色文化的魅力。

總之，紅色文化蘊含著豐富的教育價值，包含有巨大的德育功能，若能夠挖掘此部分文化資源，發(fā)揮其具有的價值和作用，將豐富大學生思政教育的內(nèi)容，使得該內(nèi)容的范圍不斷拓寬。同時對大學生形成思想和觀念等都具有重要的指導和引導作用，深入大學生思政教育的現(xiàn)狀之中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段紅色文化的地位和作用仍有待提高，現(xiàn)有的學習資源不夠廣泛，宣傳力度低。從現(xiàn)狀中可以總結出，大學生思政教育內(nèi)容仍需豐富化，將紅色文化資源的開發(fā)和利用作為切入點，最終搭建出一套完善化的教育機制。