袁亞琴

摘 要：當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)，面臨著一些困惑：為什么語文課越來越沉悶了？為什么學(xué)生越來越不能感受到語文課堂帶給自身的快樂？鑒于此，從小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化視域下的生活課堂之問題透視、生活課堂理論依據(jù)、生活課堂策略建構(gòu)三個(gè)維度聚焦“生活化課堂”，力求讓課堂更具有生活、生命氣息。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；結(jié)構(gòu)化；生活課堂

一、小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化視域下的生活課堂之問題透視

（一）對生活課堂認(rèn)識的缺位

當(dāng)今教學(xué)中部分教師過多地依賴課本，忽略了與生活的關(guān)聯(lián)，斬?cái)嗔苏n本與生活的橋梁，從而忽略了學(xué)生作為本體的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀等方面的認(rèn)識，缺乏對“生活世界”的關(guān)照。

（二）對學(xué)生差異認(rèn)識的錯(cuò)位

筆者通過對教師的訪談和平常的課堂觀察發(fā)現(xiàn)，絕大部分教師在課堂上很少關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，總是用一把尺子來衡量學(xué)生，而不是根據(jù)每個(gè)學(xué)生已有的知識、能力等方面的差異，來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，缺乏“適度的課堂張力”，學(xué)生很難從學(xué)習(xí)中感受到自己的靈動(dòng)。

（三）對生活教育策略的讓位

語文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相連，強(qiáng)化生活在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用。在這樣的情勢之下，“生活課堂”已呼之欲出。

二、小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化視域下的生活課堂理論依據(jù)

（一）陶行知“生活教育”理念

陶行知先生最先提出了“生活教育”理念，他認(rèn)為，生活即教育。認(rèn)為我們每個(gè)人都要尊重生活的原生態(tài)，要從生活中汲取前進(jìn)的動(dòng)力。

（二）“以學(xué)定教”理念

多元智能觀告訴我們，每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，每個(gè)學(xué)生都可以獲得自己意義上的成功，所以，面對不同的學(xué)生，要學(xué)會(huì)善待、寬容、鼓勵(lì)，強(qiáng)化“放大鏡”效應(yīng)，“以學(xué)定教”，讓學(xué)生獲取最大化的價(jià)值增值。

（三）“活動(dòng)建構(gòu)”理論

教育家盧梭認(rèn)為：教師的職責(zé)在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化視域下的生活課堂策略建構(gòu)

“生活課堂”，就是讓語文教學(xué)融入生活，讓生活成為語文教學(xué)的支撐點(diǎn)、延伸點(diǎn)。構(gòu)建生活化語文課堂，我們可以從以下三個(gè)方面切入：

（一）“生趣”在靠近語文中絢麗

生活之趣，趣在知性，趣在意味。當(dāng)生活遇到語文，憑借教材，因時(shí)、因地，才會(huì)進(jìn)入絢麗的新常態(tài)。

1.“情”與“趣”相伴，讓學(xué)生獲取真切的情感體驗(yàn)

“情”與“趣”相伴，是真切情感體驗(yàn)的激發(fā)體。如，在教學(xué)《桂林山水》這一課時(shí)，學(xué)習(xí)漓江的水一段，“靜”“清”“綠”的特點(diǎn)讓人不由自主地投入感情，仿佛身臨其境，走進(jìn)了桂林，走進(jìn)了漓江。教師可以從中挖掘美中的趣味，“看見江底的沙石”，赤腳其中，該是怎樣的景象？“仿佛那是一塊無暇的翡翠”，鞠一捧水，做成玉佩可好？學(xué)生聯(lián)系生活，趣中悟情，趣中理解，趣中求知。

2.“形”與“象”相隨，讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的情感共鳴

如果讓書中的形象豐實(shí)起來，那么，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生真實(shí)的情感共鳴。以《荷花》教學(xué)為例，走進(jìn)文本，便能仿佛置身生活情境：一池美麗脫俗、清新無比的荷花展現(xiàn)在眼前，或開或半開，或紅或綠，或靜或動(dòng)，跟隨作者，我們可以賞“冒出”之美。理解“冒”，感受力量；表演“冒”，體悟活潑；想象“冒”，代入自身。我們可以賞“姿勢”之美，想“姿勢”之美，讀“姿勢”之美；我們可以化出“舞蹈”之美，角色體驗(yàn)，跟隨情感。這樣的“形”與“象”的碰撞，讓語文學(xué)習(xí)效果最大化。

3.“靈”與“活”相擁，讓學(xué)生接受真摯的情感熏陶

生活語文，我們還要嘗試以學(xué)生的視角來關(guān)注文本，靈活學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)潛藏在文字后的秘密。如《花瓣飄香》閱讀第2自然段時(shí)，小女孩仿佛就出現(xiàn)在我們眼前了。這個(gè)時(shí)候，我們要放慢速度，在腦海中過過電影，讓小女孩的一個(gè)個(gè)動(dòng)作如慢動(dòng)作般呈現(xiàn)在我們面前。不難發(fā)現(xiàn)，小女孩的“動(dòng)作輕輕”，透過輕輕動(dòng)作的是“暖暖初心”。在學(xué)習(xí)小女孩給爸爸回信一部分，同樣，讀著信，我們仿佛看到了在南沙當(dāng)解放軍的爸爸閃爍的淚花，心也不由得柔軟，“短短回信”彰顯的是小女孩的“拳拳孝心”，還有比這更真實(shí)的生活、更真摯的情感嗎？

（二）“生情”在感受語文中婀娜

“生情”往往在感受語文中自然而然旖旎、婀娜。如《水》這篇課文的教學(xué)，課文圍繞“水，成了村子最珍貴的東西！”這句話來寫，教師抓住中心句，聚焦中心詞，引導(dǎo)孩子厘清課文脈絡(luò)，聯(lián)系孩子實(shí)際，直指課文核心，有水有什么快樂呢？“有水之樂”“無水之苦”并不是講出來的，而是教師將這種情感悄然傳遞的，生活不管多艱苦，我們都要快樂面對！這樣的情感，是文中所得，更是生活中所得。

（三）“生思”在運(yùn)用語文中拓展

語文教學(xué)應(yīng)該是生動(dòng)活潑、充滿著豐富的學(xué)生自主的實(shí)踐活動(dòng)，要充分拓展語文教育的內(nèi)容、形式與渠道，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文。

1.與自然活動(dòng)親密對話

要重視為學(xué)生創(chuàng)造接觸自然、接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)和條件。如在《荷葉圓圓》《要下雨了》《小壁虎借尾巴》等課文教學(xué)時(shí)，我們要讓孩子在生活中、在自然中、在社會(huì)中自主學(xué)習(xí)。

2.與學(xué)?；顒?dòng)交響合奏

生活課堂并不是孤立的，我們的寫話、作文等更多的是從學(xué)?；顒?dòng)中汲取素材，汲取營養(yǎng)。如學(xué)校的植物角，給了學(xué)生觀察的空間；學(xué)校的花鼓、龍舞社團(tuán)，給了學(xué)生寫作的素材。

行走在生活語文實(shí)踐的路上，教師應(yīng)充分改進(jìn)自己的教學(xué)方法和手段，充分考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和人文情懷，不斷創(chuàng)新，勇于嘗試。那么，我們的教學(xué)實(shí)踐將會(huì)充滿魅力，綻放童心。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂.教育激揚(yáng)生命：再論教育走向生本[M].人民教育出版社，2006.

[2]官賽華.生本理念與課堂教學(xué)[J].文學(xué)教育（下），2009（2）：54-55.

注：本文系江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題《基于結(jié)構(gòu)映射理論的小學(xué)語文結(jié)構(gòu)化教學(xué)研究》（課題編號：D/2015/02/329）中期成果。