曹云穎
摘 要:在以往的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師會(huì)依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)從而傾向于達(dá)成某一種價(jià)值觀,并習(xí)慣于用自己的價(jià)值觀對(duì)學(xué)生施加影響。在當(dāng)今的價(jià)值觀中,當(dāng)各種價(jià)值觀與核心價(jià)值觀不沖突時(shí),也可以視作是合理的。此時(shí),作為教師,應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的價(jià)值觀和其個(gè)性化的選擇,做到真正的“因材施教”。
關(guān)鍵詞:價(jià)值觀;個(gè)性化選擇;因材施教
蘇教國(guó)標(biāo)版第五冊(cè)中有一篇課文是《三袋麥子》,這是一篇童話故事,課文情節(jié)生動(dòng)有趣,語(yǔ)言淺顯易懂,講的是土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節(jié)日禮物——三袋麥子,然后小豬、小牛和小猴各自用不同的方式處理了這袋麥子。處理的方式不同,帶來(lái)的結(jié)果也不同。
小豬拿到麥子后,馬上就把麥子磨成了面粉,做成了各種各樣的食品。小牛則是等家里的草料和雜糧都吃掉了,才開始慢慢吃麥子。為了防止發(fā)霉和蟲蛀,它還經(jīng)常把麥子搬到屋外透透風(fēng),曬曬太陽(yáng)。小猴覺(jué)得麥子是上等的麥種,就把麥子全種下了地。
一年后,小豬把麥子吃光了,小牛還剩下半袋麥子,而小猴則是收獲了更多的麥子,都把麥囤堆滿了。土地爺爺故地重訪,對(duì)于小豬、小牛和小猴的不同舉措作出了三種不同的評(píng)價(jià)。
在以往的傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中,教師通常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生要向小猴學(xué)習(xí),要像小猴一樣聰明能干。即使有孩子提出贊同小豬和小牛的做法,最后還是會(huì)有大多數(shù)的孩子認(rèn)同教師的想法。教師注重教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,也就是我們常說(shuō)的只重結(jié)果,卻忽略了過(guò)程。我們?yōu)楹尾蝗ザ嚓P(guān)注孩子的思維過(guò)程?孩子們會(huì)心的笑容和興奮的表情或許能給我們一些啟示。
一個(gè)會(huì)心的微笑
一個(gè)文靜的女孩子說(shuō):“我贊同小牛的做法,小牛會(huì)過(guò)日子,它先把草料和雜糧吃完,把上好的麥子留在最后吃。它很珍惜糧食,常常把麥子搬到外面透透風(fēng),曬太陽(yáng)呢!”我不失時(shí)機(jī)地說(shuō):“我們周圍有不少像小牛這樣的人,我們常用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)他們——勤儉節(jié)約。我相信你也會(huì)是個(gè)勤儉持家的人。”女孩子點(diǎn)點(diǎn)頭,給了我一個(gè)會(huì)心的微笑,就坐了下去。
一個(gè)興奮的表情
當(dāng)問(wèn)及還有何不同的想法時(shí),只有一個(gè)男孩子舉起了手。那是個(gè)憨厚的男孩子,他站起來(lái),笑瞇瞇地說(shuō):“我覺(jué)得小豬也不錯(cuò),因?yàn)樗H自動(dòng)手做出了美味的食物,也很能干?!蔽译S即評(píng)價(jià):“老師很高興看到你能堅(jiān)持自己的看法。你的看法雖然和其他同學(xué)不同,可是老師相信你將來(lái)也會(huì)和小豬一樣能干?!敝車耐瑢W(xué)聽了回過(guò)頭來(lái)看著那個(gè)男孩子。而那個(gè)男孩子雖然漲紅了臉,但是臉上卻洋溢著興奮和歡喜。
如果給你一袋麥子
當(dāng)教學(xué)即將結(jié)束時(shí),我拋出了一個(gè)問(wèn)題:“如果給你們每人一袋麥子,你會(huì)如何處理這袋麥子?”正可謂“一石激起千層浪”,學(xué)生早已按耐不住性子,高高舉起了自己的小手,一吐為快。有的說(shuō):“我會(huì)把這袋麥子和我的朋友分享?!庇械恼f(shuō):“我自己留半袋麥子,把剩下的半袋麥子捐送給更需要的人?!庇械恼f(shuō):“我留一半,另一半拿去換自己需要的東西?!庇械恼f(shuō):“我要把麥子全種下地,來(lái)年豐收了,把麥子全賣了,買自己需要的東西?!边€有的說(shuō):“我要把麥子分成三份,一份留著吃,一份捐贈(zèng)給災(zāi)區(qū)的小朋友,一份種下地。等來(lái)年豐收的時(shí)候,還是分成三份,一直這么分下去?!焙⒆觽冑|(zhì)樸的話語(yǔ)一字字、一句句地敲打著我的心,讓我陷入了深思。如果不讓孩子們做出自己的選擇,我從何得知孩子們竟能擁有這么純真的心靈,又怎能擁有如此多的收獲!
選擇屬于自己的“麥子”
人通常是按照自己的理解去看待周圍的事物的。我們每個(gè)人都是不同的生命個(gè)體,看待事物的角度不同,即使對(duì)同一事物的看法也有可能是不同的。教師也同樣是獨(dú)立的個(gè)體,積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),具備了一定的人生閱歷,自然而然會(huì)依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物做出評(píng)判。在對(duì)教材進(jìn)行研讀之后,教師會(huì)傾向于達(dá)成某一種價(jià)值觀,理所當(dāng)然地選擇了小猴的做法。
而孩子們之所以會(huì)選擇小豬或是小牛的做法,那是根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行選擇的。孩子們的想法簡(jiǎn)單明了,情感直露。在他們眼里,小豬雖然貪吃,卻也親手做出了美味的食物。小豬通過(guò)自己的勞動(dòng)享受到了美食,獲得了滿足,這是不是我們常說(shuō)的“知足者常樂(lè)”呢?小牛比較節(jié)儉,選擇先把草料和雜糧吃完,把麥子留在最后吃,這難道不是“先苦后甜”嗎?
三袋麥子的啟示
面對(duì)憨厚可愛的小豬,土地爺爺忍不住哈哈大笑;看到勤勞節(jié)儉的小牛,土地爺爺點(diǎn)頭夸贊;尤其是小猴,土地爺爺顯得異常興奮。語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的,但學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往又是多元的。因此,教學(xué)中不僅應(yīng)注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,更加要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的自我體驗(yàn)。教材的編者也正是出于這樣的考慮,于是透過(guò)土地爺爺向我們傳遞尊重學(xué)生個(gè)性化的訊息,希望我們教師學(xué)會(huì)用多元的價(jià)值觀的視野來(lái)看待孩子們自己的選擇。這也就是我們常說(shuō)的“因材施教”。
其實(shí),“因材施教”中的“教”不僅僅是指“教學(xué)”,孔子提倡的“因材施教”中的“教”還包含“育人”的思想。無(wú)論是“教書”,還是“育人”,我們都應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。而個(gè)性化發(fā)展又是基于個(gè)性化的價(jià)值觀和個(gè)性化的選擇。當(dāng)學(xué)生的價(jià)值觀與核心的價(jià)值觀不沖突時(shí),學(xué)生的價(jià)值觀是可以視作合理的。文中的三種小動(dòng)物身上就同時(shí)體現(xiàn)出了多元的價(jià)值觀,可見,不同的價(jià)值觀是可以并存的。而不是只會(huì)用統(tǒng)一的、單一的文化價(jià)值觀念去衡量不同個(gè)體的思想和行為。
這不僅僅是一袋麥子,里面裝載著社會(huì)給予孩子的希望,也裝載著老師和家長(zhǎng)的殷切期望??墒窃诤⒆觽兊难壑校蛟S這是一袋可愛憨厚的麥子,或許這是一袋能干聰明的麥子,或許這袋麥子里有可愛、有節(jié)儉,也有聰明。這袋麥子就蘊(yùn)涵著孩子們的選擇、孩子們的智慧、孩子們的思想,每個(gè)孩子都有權(quán)利選擇屬于自己的那一袋麥子。
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