努爾買買提·依孜巴克

摘 要：隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會對于語言類人才的需求不斷增長，這也給維吾爾語言文學(xué)教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)與機遇。維吾爾語言作為傳統(tǒng)教育的一種文學(xué)方式，在目前看來，似乎非常難學(xué)，這種古老的文體形式和現(xiàn)代人們的生活方式顯得格格不入，使得多數(shù)學(xué)生都是在被動的接受維吾爾語言教育，嚴重的缺乏主動性，有的學(xué)生還對其產(chǎn)生反感情緒，給維吾爾語言文學(xué)教學(xué)造成很大影響，更不利于此類人才的培養(yǎng)。為此，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對維吾爾語言文學(xué)教學(xué)展開探索，以期促進其教學(xué)的完善，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

關(guān)鍵詞：維吾爾語言文學(xué)；現(xiàn)狀；策略

維吾爾語言文學(xué)是一種傳統(tǒng)的學(xué)科，也是現(xiàn)階段教育體系改革和發(fā)展過程中相當關(guān)鍵的一個組成部分，其教育的目的主要是為了提升學(xué)生的修養(yǎng)，發(fā)揚偉大的中華文化和強烈的民族意識，是一種精神層面的教育，所以被稱為人文學(xué)科。這種教育從學(xué)生的最基本的道德教育出發(fā)，通過不斷升華到精神文明，給人一種高尚的情操，充滿了人文氣息，在培養(yǎng)學(xué)生的道德和精神方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷提升，在新的時代發(fā)展背景下，對維吾爾語言文學(xué)教學(xué)模式進行必要的創(chuàng)新是非常重要的，不僅能夠?qū)μ嵘龑W(xué)生語言文學(xué)的功底有著最為直接的影響，而且對整個語言文學(xué)教學(xué)水平的增強也有著重要的促進作用。為此，本文筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，對維吾爾語言文學(xué)教學(xué)展開探索，針對維吾爾文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進行詳細分析，并提出有效的應(yīng)對措施，旨在對提升維吾爾語言文學(xué)教學(xué)有所助益。

1維吾爾語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

課程設(shè)置存在明顯不足，不具科學(xué)性。相對于其它學(xué)科，維吾爾語言文學(xué)在其專業(yè)素養(yǎng)方面的要求是較高的，同時還得對文學(xué)知識具有較為更廣、更深的發(fā)展。但是當前部分學(xué)校很難實現(xiàn)這樣一個教學(xué)條件，分析其深層次原因是因為大部分學(xué)校關(guān)于語言文學(xué)專業(yè)的課程計劃非常不具有科學(xué)性，同時學(xué)校不夠關(guān)注其發(fā)展，讓整個專業(yè)的相關(guān)課程存在不足。教師在選擇授課的模式上還具有較大的問題，學(xué)生可以進行具體的實踐課程安排不足，學(xué)生對語言的學(xué)習積極性不高，有的甚至產(chǎn)生較大的反感，由于存在不注重語言文學(xué)課堂的現(xiàn)象，讓整個文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生具有很大的職業(yè)欠缺。

學(xué)生對維吾爾文學(xué)專業(yè)認同感有待加強。在我國語言文學(xué)專業(yè)具有很大的包羅性，然而卻沒有涵蓋部分專業(yè)性強的領(lǐng)域，與工程、醫(yī)藥、營銷、企業(yè)管理等專業(yè)比較而言也不能具有準確的發(fā)展前景。因此導(dǎo)致大部分選擇語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，均會保持一種無可奈何的必須學(xué)習的現(xiàn)狀，常常通過抱怨來發(fā)泄專業(yè)太差，很多學(xué)生都認為自己選擇這個專業(yè)之后都存在后悔心理。同時還有部分同學(xué)分析到其專業(yè)的發(fā)展前景一片迷茫，對于未來的立足產(chǎn)生較大的安全感缺失?？偠灾?，就是我們的教學(xué)和專業(yè)的發(fā)展存在很大的問題，并沒有讓學(xué)生產(chǎn)生較大的專業(yè)責任感和自豪感。

2維吾爾語言文學(xué)有效教學(xué)策略

根據(jù)新課程理念及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。隨著社會的不斷進步，社會對人才的要求也有所改變，當前社會所需要的專業(yè)人才除了要具有豐富的專業(yè)理論知識的儲備、扎實的基礎(chǔ)，還要具有較強的動手實踐能力、在學(xué)習和工作中能夠不斷發(fā)現(xiàn)問題并通過深入分析獨立解決問題的能力。然而我國當前的維吾爾語言文學(xué)教學(xué)過程中還存在著一些問題，由于受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，教學(xué)活動圍繞著教師展開，學(xué)生始終處于被動接受的狀態(tài)，對教學(xué)效果產(chǎn)生很大影響。而隨著新課改的不斷實施與深化，不但為其提供了有效解決方案，還對教師教學(xué)觀念的及時轉(zhuǎn)變發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用。根據(jù)新課程理念，教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正視學(xué)生為中心，一切教學(xué)活動圍繞學(xué)生來展開，根據(jù)學(xué)生的實際水平和接受程度，在尊重學(xué)生的學(xué)習規(guī)律的前提下，設(shè)計具體的教學(xué)情境，努力為學(xué)生營造一個輕松自在的學(xué)習氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，變以往被動地接受知識為主動地去攝取知識。

優(yōu)化課程體系建設(shè)，提升課程設(shè)置合理性。課程的優(yōu)化建設(shè)，是當前階段漢語文學(xué)進行實際轉(zhuǎn)變教學(xué)改革的基礎(chǔ)性的改革，其直接關(guān)系到整個專業(yè)未來的發(fā)展。特別是在現(xiàn)階段這個國內(nèi)精神文明建設(shè)的高峰期，采取維吾爾語文學(xué)專業(yè)課程之間的科學(xué)合理的搭配能夠較好的讓學(xué)生有一個專業(yè)性的提升。那么關(guān)于其實際的結(jié)合方式和結(jié)合理論要通過相關(guān)的教學(xué)調(diào)查，繼而在進行本校的維吾爾語文學(xué)專業(yè)調(diào)研，確保改革是符合自身的發(fā)展和學(xué)生未來的發(fā)展。在進行未來的課程的調(diào)試的時候就要進行整體上的保障改革的推進。

創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式。新課改要求教師要創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和激發(fā)，以確保達到最佳的教學(xué)效果。課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新，要改變過去的“以老師講，學(xué)生聽為”主的教學(xué)模式，加強師生之間的交流，有效運用實際訓(xùn)練、軟件教學(xué)、多維教學(xué)、小組討論等教學(xué)形式，使得以前枯燥的傳統(tǒng)維吾爾語言文學(xué)教學(xué)課堂充滿學(xué)習的美、人文的美，讓學(xué)生沖破枯燥而令人窒息的學(xué)習氣氛，讓世界上最優(yōu)美的語言——維吾爾語文學(xué)，真正地走進學(xué)生的內(nèi)心。因此，我們要優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，改進原有的教學(xué)模式，努力讓學(xué)生們真正意識到學(xué)有所得的價值，讓學(xué)生們有拓展自己思維的空間。

注重對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)。維吾爾語言文學(xué)專業(yè)自身需要學(xué)生具備豐厚的文化底蘊。此專業(yè)有極強的文化特點，其教學(xué)直接影響學(xué)生對語言文學(xué)感情，對文化親合力和從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)形成。所以，在教學(xué)中要注重對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)。教師需要有強烈的創(chuàng)新教育意志，思想上要勇于拓展，力求指出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索、潛心實驗，不斷歸納和進步。在教學(xué)中，不能滿足做文化傳聲筒，要適當通過文化評論等各種形式激勵學(xué)生思維，并對社會文化現(xiàn)象實行思考，如博客、新媒體等各種文化傳播形式均能夠成為學(xué)生思考的問題。

3結(jié)語

在中維吾爾語言文學(xué)教學(xué)的過程中，除了改革教學(xué)模式，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新精神；要加強對學(xué)生的人文關(guān)懷，使學(xué)生置身于一個充滿濃厚語言文學(xué)氣息的課堂環(huán)境；要充分運用中華民族燦爛的文化教育資源，使學(xué)生在學(xué)習專業(yè)知識的過程中感悟人生的真理，體味語言文學(xué)的魅力，從而真正地實現(xiàn)語言文學(xué)“教書育人”的教學(xué)目的。

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