劉慶霖

田園詩是詩歌創(chuàng)作的永恒題材，也是詩歌表現(xiàn)不可或缺的內(nèi)容。然而，一段時(shí)間里，響徹中國大地的曲目是城市膨脹曲。工業(yè)文明、商業(yè)文化成為主旋律。尤其是近期以來的農(nóng)村城市化建設(shè)，使本來就不突出的農(nóng)村特色又成批地丟失掉。因此，詩壇本不多見的賞心悅目的田園詩，尤其是能動(dòng)人心弦的田園詩，也就不多見了。甚至有人還斷言：“中國將失去田園詩”！

那么，中國真的會(huì)丟失田園詩嗎？人們?cè)僖部床坏綆е飯@的美麗、親切和芳香的田園詩了嗎？當(dāng)然不會(huì)。只是，我們須看到這個(gè)問題的嚴(yán)重性，認(rèn)真地審視一下當(dāng)今的田園詩。

一、現(xiàn)代田園詩存在的主要問題

現(xiàn)代田園詩（現(xiàn)代田園詩，應(yīng)該包括格律田園詩和自由體田園詩兩部分，本文只就格律田園詩來說）的確存在著一些至關(guān)重要的問題，這一點(diǎn)不容否認(rèn)。其表現(xiàn)主要有三個(gè)方面：

一是情感不真實(shí)。有的詩人任意夸大農(nóng)村的變化和生活，甚至有造假的現(xiàn)象。例如：“新郎打的接新娘，車尾裝回好嫁妝。抬入洞房開一看，農(nóng)科書報(bào)滿三箱。”（唐宇《新嫁妝》，選自《古今絕句精品類編》）再如：“老臉紅光鄉(xiāng)土味，腳登寶馬悠然，越洋電話喜連番。千噸山野貨，紐約又銷完?！保ā度鸩r(nóng)民》）再如：“一犁破土散泥香，操舵紅衣播綠秧。機(jī)響阿哥傳短訊，外商預(yù)款萬噸糧。”（某作者《種糧女》）“駕機(jī)農(nóng)女舞香泥，萬點(diǎn)碧星微笑畦。鬧響諳音夫萬里，手機(jī)一打大洋西?！保匙髡摺恫逖砼罚┎浑y看出，這兩個(gè)作者在贊美農(nóng)村的現(xiàn)代化生活。但是，他們的贊美是建立在情感不真的基礎(chǔ)上的。其中，后一位作者寫農(nóng)村題材的《××女》，一寫就是60個(gè)《××女》。這其實(shí)就是在“造詩”。詩人一旦開始“造詩”，情感就會(huì)不真實(shí)；情感不真實(shí)，詩的表現(xiàn)就像摻了水的酒，讓人覺得沒有多少味道了。

二是模仿意識(shí)強(qiáng)，造成作品雷同。例如：“春暖山村遍地花，瓊樓櫛比競(jìng)豪華。歸來紫燕爭(zhēng)相覓，哪座新樓是我家?！保W陽梅先《田園風(fēng)光》，選自《古今絕句精品類編》）這首詩寫農(nóng)村的變化和現(xiàn)代生活，本來不錯(cuò)。但我們?cè)賮碜x一讀下面的詩句：“朱門盡換竹籬笆，拔起新樓又一家。燕子歸來迷舊路，低回不敢近窗紗。”（郭定乾《農(nóng)村新局》，選自《古今絕句精品類編》）“歸來舊燕有新愁，不見茅檐見彩樓。三匝繞梁終辨識(shí)，鋤筐仍掛粉墻頭?！保ㄊY昌典《農(nóng)家即景》，選自《古今絕句精品類編》）“春風(fēng)楊柳拂檐低，連毗新房襯翠微。燕子重來疑換主，呢喃久繞畫梁飛。”（陳雪岑《農(nóng)村新貌》，選自《古今絕句精品類編》）當(dāng)你一口氣讀完這幾首詩，感覺如何呢？我是覺得倒胃口。當(dāng)然，也可能作者互相并未有意模仿?？蛇@些雷同的作品至少說明詩人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力不強(qiáng)。

三是不深入農(nóng)村生活，滿足于一般表現(xiàn)。例如：“塑料大棚連百家，向陽坡上放光華。菜蔬嫩綠迷人眼，冬日能嘗夏日瓜。”（孫鳳洲《冬韻》，選自《古今絕句精品類編》）“碧水環(huán)村映畫樓，風(fēng)搖翠竹舞姿柔。多情最是河邊柳，俯仰高低競(jìng)自由?！保▎唐健渡洁l(xiāng)藏幽》，選自《新田園詩三百首》）“開天辟地未曾經(jīng)，莊戶田糧國不征。小憩老農(nóng)三兩個(gè)，田頭對(duì)坐贊高聲?！保ê继觳拧短镱^一瞥》，選自《古今絕句精品類編》）以上這幾首詩選題都是不錯(cuò)的，只是作者沒有深入到農(nóng)村生活中去，所以詩讀起來總覺得像蜻蜓點(diǎn)水，讓人不解渴。

以上這些問題的出現(xiàn)，雖然也有客觀原因在內(nèi)，如農(nóng)村統(tǒng)一模式的小城鎮(zhèn)建設(shè)，在一定程度上讓農(nóng)村面貌缺少個(gè)性等。但更主要的原因是作者主觀的。而且，這些主觀問題不解決好，田園詩就很難走出低層次的創(chuàng)作軌跡。

二、把握田園詩的三大主題

田園詩浩如煙海，隨處可見。連幼兒園的小孩也可以隨口吟出幾首。如：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！保ㄌ评罴潯稇戅r(nóng)》）“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”（宋范成大《夏日田園雜興》其七）然而，如果細(xì)加分析，人們就不難發(fā)現(xiàn)，多如牛毛的田園詩似乎只有三個(gè)主題，那就是田園樂、田園苦和田園美。

首先，我們來看田園樂。傳說明代朱元璋開國以后，著名儒士錢宰被征參編《孟子節(jié)文》，一日散朝回家，隨口吟詩道：“四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時(shí)得遂田園樂，睡到人間飯熟時(shí)?！苯Y(jié)果第二天上朝，朱元璋便問錢宰：“昨天的詩不錯(cuò)，不過朕沒有‘嫌’遲，改作‘憂’字，如何?”錢宰一聽，嚇得忙磕頭請(qǐng)罪。原來，朱元璋晚年時(shí)，看到朝中文官的力量變得強(qiáng)大起來，有些放心不下，就派出大量名為“檢?！钡奶貏?wù)人員，遍布朝野，暗中監(jiān)視文官。于是也就有了上面的一幕。錢宰的詩中說道：“何時(shí)得遂田園樂？”也就是說，在許多古人眼里，在“田園”是一種享樂。這種想法也的確存在于田園詩之中。如：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！保ㄌ仆躐{《社日》）全詩以“田園樂”為主旨，詩的前兩句從村居風(fēng)光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，一個(gè)“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農(nóng)人的喜悅?！半鄸烹u棲”，說的是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農(nóng)村生活中最為常見的生活場(chǎng)景，以六畜的興旺渲染出節(jié)日的喜慶氣氛。在這里，我們不僅能領(lǐng)略到山野的自然景觀，還仿佛可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農(nóng)人家家“半掩扉”，“半掩”可見民風(fēng)的淳厚，很有點(diǎn)“夜不閉戶”的太平安寧之氣。詩的后兩句由風(fēng)光轉(zhuǎn)向風(fēng)俗，但詩人并沒有將筆墨集中于“社日”表演的熱鬧場(chǎng)面，而是寫“社散”之時(shí)?！吧ｈ嫌靶贝荷缟ⅰ?，桑樹、柘樹的影子斜斜的，長(zhǎng)長(zhǎng)的，是夕陽余輝的照射?！凹壹曳龅米砣藲w”，一個(gè)“醉”字扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。詩人通過寫社日，通過一些極富有農(nóng)村生活情調(diào)的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”“醉人歸”和“豚柵”“雞棲”，烘托出山村節(jié)日的歡樂，反映農(nóng)人辛勤勞動(dòng)帶來的富裕生活。像這樣描寫田園樂的詩還有很多。如：“新筑場(chǎng)泥鏡面平，家家打稻趁霜晴。笑歌聲里輕雷動(dòng)，一夜連枷響到明。”（宋范成大《秋日田園雜興》其八）

其次，我們來看田園苦。田園樂與田園苦都是農(nóng)村社會(huì)生活的體現(xiàn)。我們看到，古代田園詩一個(gè)階段以田園樂為主線，另一個(gè)階段又會(huì)以田園苦為主線；而多半時(shí)候，我們見到的是兩者的互現(xiàn)。表現(xiàn)田園苦的詩，說明城鄉(xiāng)差別加大，社會(huì)矛盾突出，而詩人憫農(nóng)思想及其社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)。如：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”（宋張俞《蠶婦》）《蠶婦》寫在北宋時(shí)期，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的封建朝廷，在自己浪費(fèi)無度的同時(shí)，又對(duì)外敵妥協(xié)，更加重了百姓的負(fù)擔(dān)，人民生活痛苦難言。詩人就在這一大背景下，描寫了一位整日辛苦勞作，不經(jīng)常進(jìn)城，一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整首詩就好像是在講故事：婦人昨天進(jìn)城里去賣絲，回來的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹?，城里身穿絲綢服裝的人，都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民，即使養(yǎng)一輩子蠶，也是沒有能力穿上“羅綺”的。這首詩揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí)，極有說服力。還有一首類似的詩：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！保ㄋ蚊穲虺肌短照摺罚┻@兩首詩都沒有直接評(píng)論的文字，也沒有使用什么高深的聯(lián)想，但是讀者從字里行間，可以輕易地感受到詩歌的實(shí)際寓意，體會(huì)到詩人的思想感情，充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

如果說，以上兩首詩是從城鄉(xiāng)差別方面表現(xiàn)田園苦的，那么，下面兩首詩則是從官府腐敗方面表現(xiàn)田園苦：“垂老頻逢歲薄收，秋租多欠賣耕牛?？h官不暇憐饑餒，喚拽官車上陜州?！保骼畈鳌缎掳仓{》）“紅柑白筍不論錢，淳樸山川劇可憐。一畝官租三畝谷，農(nóng)家翻厭說豐年?！保ㄇ迨╅Z章《臨江雜詠》）

再次，我們來看田園美。美，一直是詩詞表現(xiàn)的主題，當(dāng)然田園詩也不例外。所以，詩人在寫田園詩的時(shí)候，也從不同側(cè)面落筆，給予了充分表現(xiàn)。

1.表現(xiàn)恬靜美的：“雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。”（唐王建《雨過山村》）這首詩我們還可以看一首仿作：“泥壁茅蓬四五家，山茶初茁兩三芽。天晴男女忙農(nóng)去，閑煞門前一樹花?！保ㄓ暨_(dá)夫《臨安道上即景》）

2.表現(xiàn)勞作美的：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！保ㄌ仆醪g《采蓮曲》）

3.表現(xiàn)人與自然和諧美的：“水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸?！保ㄋ螐埶疵瘛洞寰印罚?/p>

4.表現(xiàn)鄉(xiāng)野環(huán)境美的：“略彴當(dāng)門石徑斜，槿籬深護(hù)野人家。炊煙起處江村晚，一片斜陽萬點(diǎn)鴉?！保ㄔS庚《秋吟》）

5.表現(xiàn)農(nóng)人淳樸美的：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！保ㄋ侮懹巍队紊轿鞔濉罚拔逶滦旅缇G上衣，農(nóng)人占雨候荊扉。黑云合處斜光露，無賴蜻蜓千百飛?！保ㄇ逯煲妥稹断娜针s興二首》）

以上我們列舉了田園詩所表現(xiàn)的三大主題，目的就是要大家了解古代詩人們是如何寫田園詩的，以便更好地學(xué)習(xí)借鑒。

三、田園詩，走向細(xì)微處

當(dāng)今田園詩如何創(chuàng)作？是我們需要探討的問題。但從上面兩個(gè)問題可以看出，前人給我們留下的創(chuàng)作空間已經(jīng)不多了。也就是說，前人在田園樂、田園苦、田園美這三大主題下進(jìn)行了大量的開發(fā)，而我們必須也在這三個(gè)主題下開發(fā)田園詩。我們的路怎么走？模仿前人嗎？那一定不是我們的選擇。我上面將郁達(dá)夫的《臨安道上即景》與王建的《雨過山村》進(jìn)行了對(duì)比。如果單看郁達(dá)夫的詩，確實(shí)不錯(cuò)，但如果對(duì)照王建的詩，便覺得沒有太多意思了。連郁達(dá)夫這樣的文學(xué)大家，也不免掉入了前人的窠臼，顯然模仿的路是走不通的。那么，在田園詩三大主題下創(chuàng)作，只剩下一條路了，那就是走向細(xì)微處，向細(xì)微處創(chuàng)新。

1.深入生活，寫出時(shí)代性。寫出時(shí)代性是現(xiàn)代田園詩區(qū)別古代田園詩的關(guān)鍵。而寫出時(shí)代性的關(guān)鍵主要有三條：一是時(shí)代的生活信息。例如李大安的《農(nóng)民技校》：“新月含羞柳上藏，農(nóng)民技校夜輝煌。阿嬌賣菜歸來晚，一嘴饅頭進(jìn)課堂?！鞭r(nóng)民技校在晚上開課，因?yàn)榘滋燹r(nóng)民多在勞動(dòng)；農(nóng)民技校沒有門檻，賣菜的、種田的都可以參加；農(nóng)民技校沒有嚴(yán)格的課堂紀(jì)律，“一嘴饅頭進(jìn)課堂”也是可以的。此詩寫出了上個(gè)世紀(jì)八九十年代中國農(nóng)村夜校的特點(diǎn)，以及農(nóng)民追求知識(shí)的愿望，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期農(nóng)民的精神面貌。二是時(shí)代的生產(chǎn)條件。例如《秋收新象》：“不駕黃牛操鐵牛，追隨禾熟放歌喉。走南闖北行千里，雙手能收天下秋?！币话阏f來，有什么樣的生產(chǎn)工具，就有什么樣的生產(chǎn)方式?！耙灰惯B枷響到明”的生產(chǎn)方式，就是由那時(shí)的生產(chǎn)條件決定的。而“雙手能收天下秋”的生產(chǎn)方式，也是由“不駕黃牛操鐵?！边@樣的生產(chǎn)條件來決定的。三是時(shí)代的語言符號(hào)。例如《備耕日記》：“一號(hào)訂單傳北京，雜糧綠色寫分明。夜將農(nóng)歷捧燈下，折疊那張布谷聲?！睍r(shí)代不同，語言符號(hào)也會(huì)有所不同。這里的“訂單”“綠色”，尤其是“折疊那張布谷聲”，都帶著深刻的時(shí)代烙印或是明顯的時(shí)代用語習(xí)慣。

2.拆解鄉(xiāng)情，寫出農(nóng)家味。田野味是田園詩的特殊標(biāo)簽。有了田野味，才更像正版田園詩。例如財(cái)銘耿的《拓荒》：“翻開山麓地，種植豆和瓜。偶有松杉籽，隨春共發(fā)芽。”這首詩雖小，讀來卻令人激動(dòng)。它讓人感受到了大自然的生機(jī)和生命力的頑強(qiáng)，以及人與自然的和諧。作者在種田或看見他人種田的同時(shí)，也看見了大自然的力量，看到了萬物之心，實(shí)在難得。同時(shí)，具有很濃的原野氣息和田園風(fēng)味。再如劉慶文的《問春》：“暖日忽來汗染襟，門前看柳哪成陰。卻詢挖菜歸來女，入土春風(fēng)幾許深？”黑龍江的春天來得很晚，四月份凍土才開始慢慢地融化，凍土融化一二寸深的時(shí)候，野菜開始從地表鉆了出來。這時(shí)，總有一些勤快的村人去挖野菜。只有挖野菜回來的人，才知道凍土融化的深度。生活在城里的人，很難知道這一點(diǎn)，也很難寫出這樣的田園詩。還有劉慶文的《村頭即事》：“春晚月初彎，相逢語欲酣。隔林妻喚去，猶問共誰言?！边@首詩僅用首句簡(jiǎn)捷地交待環(huán)境，而用后三句寫人寫事。其中寫了三個(gè)人物，一個(gè)事件，并重點(diǎn)刻畫了人物心理。“相逢”二字交待兩個(gè)人物，即作者本人和與之相逢之人?！罢Z欲酣”說明是親朋或其他熟人，且談興正濃之時(shí)?！案袅制迒救ィq問共誰言”，除了繼續(xù)交待事件之外，主要是寫人物心理活動(dòng)。“隔林”說明相距不遠(yuǎn)，看不見身影，卻能聽得見聲音?！捌迒救ァ?，與作者相逢之人的妻子不愿意他們繼續(xù)“嘮”下去，隔林“吆喝”了一聲，那個(gè)與作者“語欲酣”的人雖不情愿，但還是回去了。這時(shí)，作者“隔林”聽到了那個(gè)妻子追問其男人：“跟誰在嘮啊？”這首《村頭即事》只用了短短20個(gè)字，就將時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件說得很清楚，寫得很生動(dòng)。如果不是親身經(jīng)歷的事，絕難寫得這樣生動(dòng)。

3.情系農(nóng)家，寫出農(nóng)人思。農(nóng)民在想什么？或者說他們的喜怒哀樂是什么？如何把它們表現(xiàn)出來？這既是個(gè)重要問題，也是個(gè)難題。這既需要了解農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，更需要了解農(nóng)民。可以說，這也是田園詩的難點(diǎn)。我們來看《進(jìn)城的農(nóng)民》：“小樓如墅近芳園，乍富農(nóng)人亦乍閑。灶上點(diǎn)燃新火焰，囪前思念舊炊煙。似聞轆響夢(mèng)深井，欲向蛩鳴問遠(yuǎn)田。最是可憐逢酒友，鄉(xiāng)愁坦白未從寬?！碑?dāng)前進(jìn)城的農(nóng)民很多，他們的心理往往是矛盾的：一方面“灶上點(diǎn)燃新火焰”，另一方面“囪前思念舊炊煙”。離開農(nóng)村了，富裕了，卻也增添了許多鄉(xiāng)愁。再如《農(nóng)民自述》：“牛馬相隨知位卑，臉朝黃土報(bào)酬微?；厮家皇驴膀湴?，麥穗生光在國徽?！彪m然，當(dāng)今的農(nóng)民還沒在完全改變“牛馬相隨”的生產(chǎn)生活環(huán)境，也沒有完全改變“報(bào)酬微”，甚至是地位卑微的現(xiàn)狀。但是，今天的農(nóng)民與從前的農(nóng)民畢竟大不一樣了，因?yàn)閲抑匾曓r(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題。你看，麥穗已成了國徽上的三大元素之一，這不是值得農(nóng)民驕傲嗎！再如王子江的《老母歌》：“炊煙淡淡小平房，一盞燈光亮半窗。生日孤獨(dú)人落淚，兒從工地喊聲娘?！鞭r(nóng)民進(jìn)城打工，是當(dāng)今農(nóng)業(yè)逐步走向現(xiàn)代化后，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力剩余的必然結(jié)果。這其實(shí)是好事，一是增加了農(nóng)民收入，二是擴(kuò)大了農(nóng)民的視野，三是帶回了城里的文化，四是增加了城市建設(shè)的大軍，等等。然而，也帶來了另一些矛盾，主要是“留守老人”和“留守兒童”的大量增加。這兩類人群一方面因?yàn)榧依镉型獬龃蚬さ娜?，增加了收入，吃穿要比沒有打工的家庭好一些；另一方面“留守老人”“留守兒童”缺少照顧，也平添了寂寞和憂愁?！吧展陋?dú)人落淚，兒從工地喊聲娘”，寫的就是農(nóng)村新現(xiàn)象和農(nóng)民新憂思。

4.慧眼觀察，寫出農(nóng)民像。農(nóng)民的形象，不只是在于外表，更在于內(nèi)涵。所以，這里說的“農(nóng)民像”包含了農(nóng)民的形象、農(nóng)民的處境、農(nóng)民的精神面貌等等。我們來看趙寶海的《老軍墾》：“稀疏兩鬢淡霜絲，每憶荒原初拓時(shí)。篝火已經(jīng)非戰(zhàn)火，隊(duì)旗猶自是軍旗。壟紋春耙白棉雪，地錦秋披黃布衣。老去依然有宏愿，機(jī)車遙控逐風(fēng)馳。”這首詩一樣使用了寫實(shí)的手法，再現(xiàn)了軍墾老戰(zhàn)士的心路和形象。值得一提的是，這種寫實(shí)同樣使用了典型化的藝術(shù)思維?！绑艋鹨呀?jīng)非戰(zhàn)火，隊(duì)旗猶自是軍旗”，是大處著眼的典型化；“壟紋春耙白棉雪，地錦秋披黃布衣”，是小處描寫的典型化；“老去依然有宏愿，機(jī)車遙控逐風(fēng)馳”，是話外之音的典型化。因?yàn)樽髁怂囆g(shù)性的典型化處理，一個(gè)老軍墾人的形象就有了普遍意義。我們?cè)倏础堵愤叿欧淙恕罚骸耙挼梅挤谱鹘?，卻依蜂意動(dòng)遷頻。千箱露冷風(fēng)衣薄，甜在唇邊是苦人?！边@首詩是我的早期作品。我的第一本詩集出來后，一位養(yǎng)蜂的農(nóng)民翻看了一下，當(dāng)他讀到這首詩時(shí)，就說“這書我要了”。為什么一個(gè)農(nóng)民會(huì)喜歡這樣一首詩？因?yàn)樗彩莻€(gè)養(yǎng)蜂的人，他覺得寫的像他自己，或者說“甜在唇邊是苦人”說出了他的心里話。再如《武湖漁民》：“日色涂成秋棗容，晨昏出沒水云中。平湖錦帕船犁破，卻用漁歌細(xì)細(xì)縫。”這首詩如同速寫一樣，雖然是粗線條地描寫，但卻傳神，注重神似。

5.抓住特點(diǎn)，寫出農(nóng)家美。農(nóng)家美是最普遍的田園詩主題，但要寫出特點(diǎn)，卻也很難。我們來看沈云的《鄰居》：“老巷新樓門對(duì)門，油鹽柴米總難分。東家有酒西家醉，一樹桃花兩院春?！彼自捳f，遠(yuǎn)親不如近鄰，尤其是農(nóng)村或小鎮(zhèn)上的鄰居，彼此相處的更加融洽。不但柴米油鹽可以串換使用，酒可以吆喝鄰居來喝，連桃樹桃花都是共享的。一首詩透出了純樸的民風(fēng)、和諧的鄉(xiāng)鄰、美麗的村貌。再如：“果壓棠枝偏井臺(tái)，農(nóng)人歇晌院門開。樹蔭篩下金千點(diǎn)，八九雞雛啄去來?！保ā墩甾r(nóng)家》）“秋日陽光籬上爬，一庭果樹雀喳喳。兩童瘋耍滿身土，歪嘴石榴笑露牙?！保ā蛾儽鞭r(nóng)家》）這兩首詩透出了農(nóng)家的恬靜、自然之美和農(nóng)家孩童的天真、活潑之美?？梢哉f，這種美是田園詩永久的主題，也正因?yàn)槿绱耍瑢懙娜司投?，人一多，?nèi)容就易雷同。所以寫這類詩必須注重抓特點(diǎn)、調(diào)視角、新語言。還有《井陘于家石頭村》：“石屋石街多匠心，石牌石閣不須尋。民風(fēng)也用石頭壘，有角有棱傳到今?！边@首寫出了石頭村的獨(dú)特性，也寫出了這個(gè)村莊的古樸和純凈之美。

田園詩走向細(xì)微處，可以逼迫詩人去深入生活，有利于深刻地了解“三農(nóng)”問題，也有利于詩人寫出自己的感受和自己的個(gè)性，還有利于避免重復(fù)古人?？傊?，這是個(gè)一舉多得的好辦法，希望這一點(diǎn)引起大家的重視。