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湘潭大學(xué)

一、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)義結(jié)構(gòu)分析

現(xiàn)代漢語(yǔ)的形態(tài)變化沒(méi)有嚴(yán)格的定義，語(yǔ)義展現(xiàn)的是語(yǔ)言的意義的載體，能夠展示語(yǔ)言所包含的思維活動(dòng)以及情感變化，在語(yǔ)言的應(yīng)用中，語(yǔ)言所包含的各級(jí)單位都有它存在的意義，語(yǔ)素、詞、詞組、語(yǔ)句等等，語(yǔ)義在情感上共包含兩個(gè)方面，一是含理性，一種是不包含理性?？疾煺Z(yǔ)義指向分析應(yīng)該將完整的內(nèi)容放在實(shí)際的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)中去，需要了解當(dāng)時(shí)的句子之外的語(yǔ)境等因素，比如一些形容詞或者是狀態(tài)詞的指向，以及它們所涉及的語(yǔ)義特征，要能夠理解到一個(gè)一個(gè)句子的成分組成，主語(yǔ)、謂語(yǔ)之間的關(guān)系，再根據(jù)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)因素進(jìn)行具體的分析。同樣的句法位置，也可以在同義句子的句法成分中，出現(xiàn)語(yǔ)義不對(duì)應(yīng)的的現(xiàn)象，這種不對(duì)應(yīng)性被人們?cè)谏钪械氖褂茫霈F(xiàn)了所謂的歧義現(xiàn)象。

二、漢語(yǔ)語(yǔ)言中語(yǔ)義指向原則理論

語(yǔ)義指向是句法結(jié)構(gòu)的組合成分的語(yǔ)義指歸性，即句子中的某一成分在語(yǔ)義上與哪些成分有直接的關(guān)系，具體體現(xiàn)的是指向成分和被指成分一起構(gòu)成的語(yǔ)義指向結(jié)構(gòu)體。因此，在我們分析漢語(yǔ)語(yǔ)義指向的時(shí)候，要認(rèn)識(shí)到不僅需要理論的支撐，還需要一些原則的輔助。

第一個(gè)共存原則。該原則的含義是指在一個(gè)句子當(dāng)中，被指要素和指向要素兩個(gè)要素在同時(shí)出現(xiàn)的情況下，這兩個(gè)要素必須同時(shí)滿足兩方面的要求，讓兩個(gè)要素的指向是同一方向，而且這種情況下不能出現(xiàn)位置空缺的現(xiàn)象，不然就會(huì)出現(xiàn)歧義，造成閱讀者的理解困難。例如，小紅都把三個(gè)蘋果吃了。句子當(dāng)中，“都”所在的位置也是不恰當(dāng)，在“把”和“三個(gè)蘋果之前”，它的指向也是不明確的。通過(guò)病句的解釋說(shuō)明，我們大致可以明白，被指和所指者兩者是可以在同一個(gè)句子當(dāng)中出現(xiàn)，需要共同出現(xiàn)，不然會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)義指向落空的情況。

第二個(gè)焦點(diǎn)信息原則主要是指在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言中，出現(xiàn)多指因素時(shí)可以使用焦點(diǎn)信息用作根據(jù)，也就是運(yùn)用于多指成分確定時(shí)的指向原則。例如，我們?cè)谡f(shuō)小李已經(jīng)去看電影了嗎？這很明顯是一個(gè)疑問(wèn)句，最重要的疑問(wèn)點(diǎn)是句中出現(xiàn)的“嗎”這個(gè)疑問(wèn)詞。但是其又有多個(gè)疑問(wèn)點(diǎn)指向，是已經(jīng)去電影院了還是去電影院了？在這個(gè)情況下，其語(yǔ)義都是針對(duì)這個(gè)焦點(diǎn)而展開(kāi)的，在實(shí)際的漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中，指向明確。

第三個(gè)語(yǔ)義兼容原則，這個(gè)原則包含了兩個(gè)方面的兼容，一個(gè)方面是詞語(yǔ)含義兼容，另一個(gè)方面是句子的句法結(jié)構(gòu)兼容，而只有當(dāng)句子符合詞語(yǔ)含義兼容原則的情況下，語(yǔ)義指向才會(huì)明確。例如，小明緊張地握緊了我的手，小張慢慢地看過(guò)去，司機(jī)緊緊地握住方向盤。在上面說(shuō)到的這三個(gè)句子當(dāng)中，句子當(dāng)中的動(dòng)詞部分和狀語(yǔ)的關(guān)系是相互對(duì)應(yīng)的，并且都是帶有明確的指向，所以句子的狀語(yǔ)部分都是動(dòng)作的發(fā)出者。

三、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)義指向理論發(fā)展

(一)語(yǔ)義指向產(chǎn)生的原因

在我國(guó)，漢語(yǔ)語(yǔ)法專家在明確提出語(yǔ)義指向分析之前經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，語(yǔ)義指向分析法的含義經(jīng)過(guò)了多次的補(bǔ)充與完善，一般認(rèn)為最終使這個(gè)定義得到認(rèn)可的語(yǔ)言學(xué)家是邵敬敏。在語(yǔ)義指向分析法提出以前，著名的語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德創(chuàng)造的層次分析法被認(rèn)為是非常有效的分析方法，但是這種方法只能分析句子結(jié)構(gòu)并不能反映出其句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義之間的關(guān)系。在漢語(yǔ)當(dāng)中語(yǔ)義關(guān)系和句法結(jié)構(gòu)有相當(dāng)復(fù)雜對(duì)應(yīng)規(guī)律，因此，此種方法分析并不適用于漢語(yǔ)的研究。為了更好的揭示漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)和語(yǔ)義關(guān)系之間的對(duì)應(yīng)規(guī)律，解決層次分析理論所面臨的困境，適用于現(xiàn)代漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)分析的語(yǔ)義指向理論應(yīng)運(yùn)而生，極大推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的研究進(jìn)步。

(二)語(yǔ)義指向發(fā)展歷程

語(yǔ)義指向的起源大概在二十世紀(jì)八十年代，經(jīng)歷了準(zhǔn)備期，形成期和發(fā)展期三個(gè)階段。在準(zhǔn)備時(shí)期，時(shí)間大概是二十世紀(jì)五十年代左右，語(yǔ)義指向關(guān)系初見(jiàn)雛形。在語(yǔ)言學(xué)中擁有重要地位的《馬仕文通》這本著作當(dāng)中，出現(xiàn)了關(guān)于語(yǔ)義指向這方面的實(shí)踐，被認(rèn)為為以后學(xué)說(shuō)的正式提出和發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。形成期則是在二十世紀(jì)八十年代，突出的標(biāo)志性事件是1984年著名的言語(yǔ)學(xué)家劉寧生為語(yǔ)義關(guān)系提出了一個(gè)明確的稱呼，但是他的某些看法在現(xiàn)在看來(lái)還是稍顯不成熟。隨后在1987年另一位著名的語(yǔ)言學(xué)家邵敬敏在這方面的研究有了突破性的進(jìn)展，從方法論出發(fā)，總結(jié)出了語(yǔ)義指向分析在漢語(yǔ)研究當(dāng)中的突出作用，由此以后，語(yǔ)義指向分析便掀起了一股研究熱潮，眾多學(xué)者紛紛使用語(yǔ)義指向分析法來(lái)進(jìn)行研究。在這個(gè)時(shí)期以后，語(yǔ)義指向分析法進(jìn)入了強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展時(shí)期。但是發(fā)展至今，語(yǔ)義指向分析法都還不夠完善，留給各位學(xué)者的研究空間還有很多，在今后的語(yǔ)義指向研究當(dāng)中各位要共同努力，一起為語(yǔ)義指向的發(fā)展尋到一個(gè)最好的答案。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)義研究最終的目的，還是需要探索形式與意義之間的相互聯(lián)系，表面看似語(yǔ)意結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法指向之間存在著邏輯矛盾，事實(shí)上兩者之間卻存在著千絲萬(wàn)縷，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，不僅僅是停留在意識(shí)和形態(tài)上，在學(xué)習(xí)研究的過(guò)程中，還需要我們拓展自己的思維視野，不斷的深入了解，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。

注釋

①賈瓊.從語(yǔ)義指向分析看現(xiàn)代漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)[J].語(yǔ)文建設(shè),2013(29):69～71.