■

重慶三峽醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校

一、前言

《京華煙云》是中國著名現(xiàn)代作家林語堂旅居巴黎時(shí)所著的長篇英文小說。英文書名為Moment in Peking，《京華煙云》是他轉(zhuǎn)譯為中文后的書名，部分譯本將其譯為《瞬息京華》。小說講述了義和團(tuán)以及抗日戰(zhàn)爭30多年的故事，展現(xiàn)了近代中國社會(huì)各種浮沉的歷史風(fēng)貌。電視劇《京華煙云》就是改編于林語堂先生的同名小說，電視劇以及小說引起了跨文化研究者、影視愛好者等的高度關(guān)注,研究成果頗多。然而從語用角度去分析該作品的研究確是甚少。因而本文試從語用學(xué)的角度，通過分析該作品的人物對(duì)話，挖掘作品中更深層次的含義。雖然言語主體的抒情的話語因?yàn)榻巧幌嗤⒀哉Z主體身份不同，但從小說來看,這些都符合作為言語主體的身份并包含了眾多可以分析的內(nèi)容。

二、格賴斯的“合作原則”和“會(huì)話含義”理論

“合作原則”和“會(huì)話含義”理論是格賴斯于1967年所提出，并對(duì)該理論進(jìn)行了詳細(xì)地闡述。依照格賴斯的理論，合作原則包含四大原則：(1)數(shù)量準(zhǔn)則；(2)質(zhì)量準(zhǔn)則；(3)關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則；(4)方式準(zhǔn)則。格賴斯從合作原則的視角出發(fā)，相應(yīng)地提出了會(huì)話含義一詞。依他看來，合作原則中任意一項(xiàng)準(zhǔn)則被打破，一定的會(huì)話含義也會(huì)相繼產(chǎn)生。這使得聽眾接收到會(huì)話內(nèi)容時(shí)，需要一定的主觀認(rèn)知加工以后，才能捕捉到我們所說的言外之意，在特定語境下，聽話者要通過說話者話語的字而意義推測(cè)出話語的真正含義。而這種現(xiàn)象在《京華煙云》中比比皆是。所以，在對(duì)這一電視劇中人物對(duì)話進(jìn)行分析時(shí)，將更多地以此作為切入點(diǎn)進(jìn)行分析。

三、禮貌原則與面子理論

英國語言學(xué)家利奇(Leech)豐富發(fā)展了“會(huì)話含義”理論。Leech提出了禮貌原則，具體內(nèi)容包括以下方面：(1)得體準(zhǔn)則；(2)寬宏準(zhǔn)則；(3)贊譽(yù)準(zhǔn)則；(4)謙虛準(zhǔn)則；(5)贊同準(zhǔn)則；(6)同情準(zhǔn)則?！毒┤A煙云》的創(chuàng)作背景是中華民國時(shí)期，恰逢中西方文化的碰撞，期間很多作品中有大量的對(duì)話內(nèi)容可以運(yùn)用利奇這一理論進(jìn)行剖析。英國語言學(xué)家布朗(P.Brown)和萊文森(S.Levinson)于1978年在其《禮貌一一語言使用的一些普遍特征》一書中提出“面子保全論”(face-saving theory)這一概念，這是對(duì)禮貌原則的補(bǔ)充和發(fā)展。有效地解釋了人們?yōu)楹芜`背合作原則以及如何領(lǐng)會(huì)會(huì)話含義。

四、電視劇《京華煙云》人物對(duì)話的語用分析

(一)合作原則的違反及會(huì)話含義理論

1、違反數(shù)量準(zhǔn)則

“姚莫愁：新亞哥，你還沒告訴我們要去哪兒呢？曾新亞：待會(huì)你就知道了?！毙聛喌幕卮馃o疑違反了數(shù)量準(zhǔn)則，姚莫愁問新亞他們外出郊游的地點(diǎn)，而新亞卻沒有告訴她足夠的信息，看似是違反了合作原則，實(shí)則卻為郊游增添了神秘感，如果明確告知莫愁郊游地點(diǎn)，就少了那份新鮮感與期待，新亞想給大家的驚喜也就無法實(shí)現(xiàn)。由此可見，新亞確實(shí)有留學(xué)歸來的外國人那份浪漫情懷。

2、違反質(zhì)量準(zhǔn)則

“曾新亞：這個(gè)藍(lán)寶石，又被稱為命運(yùn)之石，你知道是什么含義嗎？它象征著忠誠、堅(jiān)貞還有愛。就像這寶石一樣，你在我心里，彌足珍貴。姚木蘭：新亞，如果是三年前你對(duì)我說這些話，我一定會(huì)感動(dòng)，可是現(xiàn)在……”新亞在贈(zèng)送木蘭項(xiàng)鏈的時(shí)候，把木蘭比作寶石違反了質(zhì)量準(zhǔn)則，但是卻達(dá)到了新亞想向木蘭表白的心意，表達(dá)了新亞對(duì)木蘭深深的愛慕之情。新亞新青年的形象也展露出來，不受封建禮數(shù)的制約，勇于表達(dá)自己內(nèi)心的想法。而木蘭的回答卻違反了量的準(zhǔn)則，只說了半句話，給人一種模糊感，其實(shí)木蘭是為了顧及新亞的面子，同時(shí)又不忍心告訴新亞自己已經(jīng)有心上人了，怕給新亞帶來傷害，從這一點(diǎn)上我們看到了木蘭的善良與誠實(shí)。

3、違反關(guān)系準(zhǔn)則

“牛太太：女兒啊，你都好幾天不出門了，要不這樣，陪媽去逛逛街，好不好？牛素云：你們說曾家是不是已經(jīng)開始準(zhǔn)備婚禮了?！迸Ｋ卦埔蚺c彬亞的婚事告吹，彬亞與曼娘即將喜結(jié)連理，素云正煩惱不已，對(duì)于牛太太的問題，牛素云沒有給予回答，反而給出了不相關(guān)的回答。看似不相關(guān)的回答，卻產(chǎn)生了一定的會(huì)話含義，向觀眾表達(dá)了素云煩悶的心情。同時(shí)也表現(xiàn)出牛太太的愛女之心，給觀眾傳達(dá)了一種訊息，也許正是由于牛家父母對(duì)子女的教育方式，才造成了牛素云驕縱跋扈的性格。

4、違反方式準(zhǔn)則

“牛同瑜：立夫兄，你這是什么意思，今天我可是推掉了各國大使的聚會(huì)登門相邀的。孔立夫：各國大使館，那一定有不少大人物吧。牛同瑜：沒錯(cuò)，有各國大使和北平官員，還有吳金元?？琢⒎颍哼@樣的聚會(huì)不去，豈不是很可惜?！币蠣敳幻靼姿麄冎g說的是什么，就問同瑜，同瑜說該懂的人懂了就行。從三人的對(duì)話明顯違反了方式準(zhǔn)則，同瑜說聚會(huì)有各國大使和北平官員，卻加上了吳金元，吳金元本屬北平官員的一員，但這里同瑜卻將他單獨(dú)列出，看似啰嗦，實(shí)則很有必要，因?yàn)榕Ｍひ呀?jīng)知道孔立夫要刺殺吳金元，所以故意放消息給孔立夫。他們的對(duì)話晦澀難懂，卻更能吸引觀眾的注意力，牛同瑜故意對(duì)新亞說這種聚會(huì)的熱鬧，一貫都參加聚會(huì)的新亞肯定見過這種聚會(huì)的熱鬧，而他們倆之所以這說是因?yàn)榻裢砣绻軌虼虤墙鹪晒?，那大家為迪人和懷瑜也算?bào)了仇。牛同瑜看似不懷好心，實(shí)在是在幫助他們實(shí)現(xiàn)刺殺計(jì)劃。

(二)禮貌原則

“姚母：孔先生，不知道令堂有沒有給你擇婚??？孔立夫：家母叫我用心學(xué)習(xí)。”

姚母用尊稱稱呼孔立夫，用敬語稱呼孔立夫的母親遵循稱謂準(zhǔn)則，表現(xiàn)了姚母是一位非常有涵養(yǎng)，知書達(dá)理的夫人，孔立夫違背合作原則中的相關(guān)準(zhǔn)則沒有直接回答姚母的問題反而以要安心學(xué)習(xí)為由委婉拒絕了姚母想提議莫愁與他的婚事，保全姚母的面子，以免造成尷尬。

五、結(jié)語

本文以合作原則中的會(huì)話含義、禮貌原則以及面子理論為理論基礎(chǔ)，電視劇《京華煙云》作為分析材料，并以劇中人物之間的一系列對(duì)話，分析了以上原則的運(yùn)用是如何體現(xiàn)人物對(duì)話的言外之意，為觀眾理解劇中人物性格提供了一種有效的手段。另一方面，對(duì)話也是我們分析欣賞小說的不可或缺的組成部分，通過對(duì)話的語用分析，使人物鮮明的個(gè)性得到了充分的彰顯。

參考文獻(xiàn)

[1]林語堂.京華煙云[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2005.

[2]許祖華.魯迅小說的言語主體與抒情的話語及語用修辭[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2015,31(04):47～52.

[3]何泉.《喜福會(huì)》人物對(duì)白違反會(huì)話合作原則的會(huì)話含義[J].文史縱橫,2011(3):125.

[4]何兆熊.語用學(xué)概要[M].上海:上海外語教育出版社,1997:147～148,173～174.

[5]郭作飛,劉宸瑜.共時(shí)與歷時(shí)視角下的對(duì)外漢語詞匯教學(xué)[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(04):114～118.

[6]易文靜.對(duì)“面子理論”的再思考——對(duì)己禮貌與對(duì)他禮貌[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào),2009(6):47～48.

[7]喬淑霞.近十年國外語用學(xué)研究綜述——對(duì)Journal of Pragmatics十年(2005-2014)所刊文章的統(tǒng)計(jì)分析[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào),2016,32(04):82～93.