鈕佳佳

（成都理工大學 四川 成都 610051）

一、人類學片概述

人類學興起于19世紀，與考古學、民族學、民俗學、語言學都有著十分密切的聯(lián)系，人類學紀錄片則是一種表現(xiàn)人類學問題的影視手段，研究者利用這種影視手段，使很多技術文明之外的社會研究得到普及和認知。

從人類學片內(nèi)容的分類來看，有研究將其歸為歷史傳記類型、人文歷史類型和民間民俗類型三類，也就是將人類學片從民族性、民俗性和地域性三方面進行了剖析，根據(jù)此分類結合格瑞歐分類，我們將會更清晰地從各個角度看到人類學片的功能價值。

一般而言，紀錄片是影視藝術中的一個獨立的片種，它是按照生活的本來面貌報道和反映社會生活的一種記錄形式。而人類學紀錄片與一般紀錄片的不同在于其制作目的上是為了科學研究；制作原則上遵循科學的嚴謹和準確，更多的是客觀說明；制作要求上以科學的真實為主。由以上三點可以看出人類學片的根本要求及它與非人類學片的本質(zhì)區(qū)別，它不是以藝術為主的虛構的存在，它是反映我們所生活的社會和世界的真實的存在，這對于我們了解世界了解歷史和了解文化提供了至關重要的信息資料。

從另一個角度來說，人類學紀錄片雖然與普通紀錄片有很多的相同之處，但是它把本屬于傳播學范疇和藝術范疇的紀錄片應用于人類學研究的科學領域，橫跨在人類學與紀錄片之間，但又不是簡單的相加，在拍攝手法上也會慎用蒙太奇多用長鏡頭以避免虛假。

二、人類學片功能價值總述

總的來說人類學片的功能價值在于它展現(xiàn)了格瑞歐分類中的三大內(nèi)容，即提供了研究用的記錄片段、用于人類學課堂的教學片和供電視臺播放或?qū)W術交流的具有完整性結構的作品。

在對人類學片的深入研究中，其功能價值也逐漸被概括歸結為以下幾類。第一，人類學片具有記錄、保存和交流人類文化的功能。即以記錄的手段幫助一些人類文化信息得以完整儲存。其次，人類學片具有文獻研究價值。動態(tài)的文獻可供更直觀的參考。第三，人類學片具有教育功能、藝術價值和審美功能。具備教育意義的同時也從更深處為大眾提供一定的藝術氛圍。

除以上幾點外，人類學片還具有其獨特的功能，它不僅是一種科學研究的行為和方法，還是再現(xiàn)和傳遞人類學信息的影像形式手段。

三、人類學片分類中的功能價值

（一）歷史傳記類型

歷史傳記顧名思義是以真實的歷史和人物為主，在真實材料的基礎上摒棄憑空虛構，故事不僅要完整真實,并且在敘述時要具有強大的感染力，因此其更加具有史學研究的價值。從格瑞歐對人類學片分類的角度來說，如果一部歷史傳記類型的影片沒有拍攝者的主觀介入和藝術片似的主觀設計并完整全面保存了客觀事物的原貌，那么它也可以分屬為提供研究用的記錄片段；如果它只是過粗編后的紀錄片那么它也可歸屬為用于人類學課程的教學片；如果供大眾觀看且融入了一部分的主觀內(nèi)容，那么它就是歸屬為供電視臺播放和學術交流的具有完整性結構的作品。

在了解歷史傳記類型后，我們不難發(fā)現(xiàn)其最主要的價值是為歷史的研究提供了影像記錄資料。詳細來說，在教育功能方面它體現(xiàn)了大眾科普教育的功能，讓大眾了解歷史感受歷史從而增強自身文化層次，對于我們了解著名人物生平并從中獲得啟迪以及情感表達也有著重要的作用。

（二）人文歷史類型

人文是指人類社會的各種文化現(xiàn)象，有學者將人文定義為人類文化中的先進的、科學的、優(yōu)秀的、健康的部分，廣義講，泛指文化；狹義講，專指哲學，特別是美學范疇。那么人文歷史也就是過去存在的事實性的文化現(xiàn)象，有關于人類發(fā)展和人類文明。例如記錄頻道里的各類人文歷史紀錄片，如《茶馬古道》、《河西走廊》和《問道樓觀》等，都以影像展示了我國人類發(fā)展文明進程中的真實信息，不僅反映出了當時人們的智慧和觀念信仰，也讓我們感受到了祖先們創(chuàng)造出的優(yōu)秀的文化現(xiàn)象，更讓我們在了解的基礎上學會了取其精華努力傳承，這對中華子孫凝聚中華民族精神有著警醒作用，對我國現(xiàn)代文明的發(fā)展存在著推動和促進作用，同時也對文化的交流和普及有著強化作用。

（三）民間民俗類型

民俗即為民間文化，不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力，它的相關記錄具備非常大的重要性。

在當今呼吁保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會氛圍下，人們以各種記錄手段和傳承方式保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此保護民間民俗在其現(xiàn)如今消逝腳步加快的情境下顯得格外重要。現(xiàn)如今，一些祖先留下的智慧結晶正在漸漸流失，這不僅是一個民族的遺憾，更是我們這一代人及后代們的遺憾，這些具有人文風情特色的元素需要我們維護和延續(xù)，而將其妥善留存的手段選擇也就自然而然成為了一個重要的環(huán)節(jié)。影像記錄這種直觀又鮮明的方式也使得人類學片“記錄、保存和交流人類文化”的功能得以體現(xiàn)，同時也使我們了解民間民俗又多了一個簡易的渠道。

此類型在人類學片的藝術價值和審美功能上將生活美和自然美彰顯得淋漓盡致，呈現(xiàn)了很多我們所不曾見過和已經(jīng)被遺忘了的美，要知道民間民俗這些文化遺產(chǎn)在特定的歷史時間內(nèi)曾經(jīng)具備很重要的作用，隨著社會的變遷才慢慢遺失，人類學片雖然并不能改變和阻止它們消逝的步伐，但是卻在一定程度上是在拯救它們。因此也存在這樣的說法：“可以這樣說, 任何一部人類學片, 不管有無其他作用, 首先應該具備保存文化遺產(chǎn)的功能?！爆F(xiàn)在的我們有了媒體和攝像機這些更加豐富的功能，對于以人類學片的記錄手段去保護民間民俗我們應該擁有更強的自信心，且從國際文化交流的角度來看，這些紀錄片也體現(xiàn)了其打開我國民族文化邁向世界大門的功能，這是我們民族的驕傲，更是國人的驕傲。

四、總結

在文化交流方面，人類學片不僅在一定程度上給予了觀者了解國內(nèi)外歷史和民間民俗的影像資料，在更深的層次上也是世界文化交流的紐帶之一。在我們以影像的方式展現(xiàn)我們國家和民族的優(yōu)秀文化時，我們感受到更多的是自信和自豪，不同地域的文化在進行交流的同時也能進行一定的融合和相互學習，一些好的文化在我們了解和感觸的同時會想要去努力將其流傳和繼承，那么也就多了更多保護文化和愛惜文化的人，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會慢慢受到維護。

從文化研究的角度來說，人類學片對我們及后代人了解研究歷史也擁有重要的意義，成像的資料更利于研究者直觀地感受歷史的存在和魅力，這對于加快研究者的效率和提高研究準確性都有很大的幫助。

整體來說，人類學片是真實的且可以欣賞的，不僅能打動人心，更能在這些基礎上引起觀者的共鳴，在我們感嘆時間無情的時候它是可以留住記憶的最佳手段和方式，這些科學真實的影像記錄能夠幫助人們回憶過去和理解自身并從中獲取啟示，拉近我們與回憶的距離，感受過去不可觸及的魅力。我想，人類學片的存在和發(fā)展必將會順著時代的河流受到重視并普及。