高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的特征及功能分析

徐曼曼

（遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州 遵義 563006）

社團(tuán)文化是高職校園文化的重要組成部分。隨著校園文化的逐步建設(shè)，藝術(shù)類社團(tuán)如何結(jié)合紅色文化突出自身特點(diǎn)，展現(xiàn)社團(tuán)精神，打造社團(tuán)文化，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)功能，對于高職校園文化的和諧建設(shè)具有重要意義。

一、高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的內(nèi)容

（一）紅色革命文化

紅色革命文化是無畏的革命先輩在抗日、解放戰(zhàn)爭中創(chuàng)造出的蘊(yùn)含中國特色的紅色歷史文化。從革命的時(shí)間和階段來看，特指的時(shí)間是從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命時(shí)期，在每一個(gè)紅色革命階段中逐漸形成了具有中華民族精神的紅色革命精神。構(gòu)建新時(shí)代的文化自信，必須繼承與發(fā)揚(yáng)紅色革命文化中的偉大革命精神，只有將這種精神信念與新時(shí)代的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化理念相融合，才能使紅色革命文化的思想價(jià)值觀念在新時(shí)代深入人心[1]。在高職藝術(shù)類社團(tuán)中紅色革命文化要突顯出大眾化，轉(zhuǎn)化為被全校師生樂于接受的藝術(shù)形式，把具有理論性的一部分紅色革命文化轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形式來表現(xiàn)。

（二）紅色遺址文化

紅色遺址文化是從中國紅色革命期間遺留至今的歷史遺存和遺跡，是紅色革命戰(zhàn)爭年代的具體呈現(xiàn)。紅色文化的物質(zhì)形態(tài)，記錄中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國最廣大的人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的事跡，已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀的文化資源[2]。紅色遺址文化作為高職藝術(shù)類社團(tuán)紅色文化之一，需要深入遺址文化的內(nèi)涵，在藝術(shù)類社團(tuán)的社團(tuán)文化中呈現(xiàn)出紅色精神，另外紅色遺址文化的宣傳教育工作必須體現(xiàn)在藝術(shù)類社團(tuán)的學(xué)期計(jì)劃當(dāng)中，堅(jiān)持以學(xué)生為本，活動(dòng)為載體，服務(wù)師生，貫穿紅色遺址文化的方方面面。在高職藝術(shù)類社團(tuán)中，社團(tuán)的指導(dǎo)老師和學(xué)生相處的時(shí)間很多，針對藝術(shù)類社團(tuán)的活動(dòng)計(jì)劃和開展，會(huì)在工作討論中產(chǎn)生出許多思想的碰撞，最終形成本社團(tuán)關(guān)于紅色遺址文化直觀體驗(yàn)的活動(dòng)開展。所以，有關(guān)紅色遺址文化活動(dòng)的開展可以直觀體現(xiàn)出高職藝術(shù)類社團(tuán)成員們的精神面貌，是社團(tuán)成員紅色文化內(nèi)涵的具體呈現(xiàn)，能夠表現(xiàn)出社團(tuán)成員整體的學(xué)習(xí)熱情和精神狀態(tài)。

（三）紅色精神文化

紅色精神文化是中國革命的源泉，也是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。在高職建設(shè)和諧校園文化的同時(shí)，必須重視這一紅色文化內(nèi)容。高職藝術(shù)類社團(tuán)提倡的紅色文化教育中，紅色精神文化是社團(tuán)建設(shè)的方向，確保社團(tuán)內(nèi)部和外部的建設(shè)可以有效地完成育人功能。紅色精神是蘊(yùn)含在紅色文化中的主觀精神，它形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭時(shí)期，經(jīng)過建國后的進(jìn)一步完善和拓展，是中華民族精神與時(shí)代特色相結(jié)合的體現(xiàn)[3]。紅色精神文化不能只是一味地被當(dāng)做口號(hào)，還應(yīng)該被社團(tuán)成員和指導(dǎo)老師從內(nèi)心所接納，才能夠表現(xiàn)出紅色精神對一個(gè)人的塑造性，只有讓紅色精神在藝術(shù)類社團(tuán)表演、作品的呈現(xiàn)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來，才能夠形成藝術(shù)類社團(tuán)獨(dú)特的自身特點(diǎn)。

二、高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的主要特征

（一）培育性

高職社團(tuán)建設(shè)的主要任務(wù)是對高職學(xué)生實(shí)施立德樹人的培育。這一教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在整個(gè)高職校園中的各個(gè)社團(tuán)都在以各自不同方式踐行。所以，高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的培育性是必然的。培育性是所有社團(tuán)發(fā)展的突出特征。高職藝術(shù)類社團(tuán)的指導(dǎo)老師應(yīng)當(dāng)具有較高的紅色文化內(nèi)涵，能夠在指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)具備堅(jiān)實(shí)的紅色文化精神，在社團(tuán)的建設(shè)、發(fā)展和管理過程中，起到引領(lǐng)的作用，提升社團(tuán)的整體素質(zhì)。所以高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化建設(shè)過程中應(yīng)當(dāng)利用其培育性特征，突出社團(tuán)的育人功能，真正培育出具有高道德和高素質(zhì)的傳承者。

（二）引領(lǐng)性

文化與人類息息相關(guān)，人類可以創(chuàng)造出豐富的文化，文化也能啟迪和感染人類的心靈。高職藝術(shù)類社團(tuán)作為校園文化的一部分，必然受到紅色文化的引領(lǐng)。在高職校園文化建設(shè)過程中，紅色文化需要參與到藝術(shù)類社團(tuán)的建設(shè)工作中去，這樣會(huì)對藝術(shù)類社團(tuán)的發(fā)展前景和思想內(nèi)容產(chǎn)生重大影響。同時(shí)，在藝術(shù)類社團(tuán)日常的管理和活動(dòng)開展中，無論是社團(tuán)的指導(dǎo)老師還是社團(tuán)成員自身的價(jià)值觀和行為傾向也必然受到紅色文化的感染。

（三）多元性和開放性

紅色文化的內(nèi)容本就是多維度的，使得紅色文化這一大系統(tǒng)也呈現(xiàn)出多元性的特征，高職藝術(shù)類社團(tuán)的社團(tuán)文化內(nèi)容豐富，同樣具有一定的多元特點(diǎn)。比如：在學(xué)校團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)下校內(nèi)校外社團(tuán)之間的合作交流活動(dòng)，藝術(shù)類社團(tuán)之間也可以互相學(xué)習(xí)、共同利用活動(dòng)場地、齊心協(xié)力創(chuàng)編具有紅色文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品，還可以以晚會(huì)、聯(lián)誼會(huì)等形式，社團(tuán)之間的建設(shè)工作中進(jìn)行心得交流，相互借鑒。藝術(shù)類社團(tuán)的多元性還體現(xiàn)在利用自身的藝術(shù)優(yōu)勢走出校園，參加社會(huì)的公益愛心活動(dòng)，比如：三下鄉(xiāng)活動(dòng)、送溫暖活動(dòng)、慰問演出等形式，把紅色文化教育內(nèi)容帶出校園，帶進(jìn)社會(huì)的大舞臺(tái)中，達(dá)到服務(wù)社會(huì)的目的。藝術(shù)類社團(tuán)要不斷提高藝術(shù)水平，從而引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和歷史，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[4]。

開放性是高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育發(fā)展中的獨(dú)特環(huán)節(jié)，是紅色文化與新時(shí)代文化沖擊下能否繼承發(fā)揚(yáng)并占據(jù)核心地位的根本所在，也是紅色文化在高職藝術(shù)類社團(tuán)中存在的核心和基礎(chǔ)。歷年來高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育建設(shè)的實(shí)踐中，不僅在繼續(xù)補(bǔ)充紅色文化的新元素，還在嘗試更新紅色文化的新載體。高職藝術(shù)類社團(tuán)注重內(nèi)部建設(shè)和外部交流，才能夠保持社團(tuán)整體文化的開放性發(fā)展。

三、高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的功能分析

（一）高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的教育功能

藝術(shù)類社團(tuán)是高職學(xué)校校園文化重要的一個(gè)部分，使校園文化更加豐富和生動(dòng)起來，通過作品、演出、展演等多種形式能夠?qū)θ熒鸬礁腥镜淖饔?。在紅色文化的教育中，藝術(shù)類社團(tuán)應(yīng)該更加重視紅色文化的特性，增強(qiáng)社團(tuán)內(nèi)部成員的使命感，體現(xiàn)紅色文化對人的塑造能力。在高校團(tuán)校、黨校的領(lǐng)導(dǎo)下開展本社團(tuán)的各項(xiàng)活動(dòng)，不僅是對社團(tuán)成員本身，而是面向全校教師和學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育，使大家在具有生動(dòng)藝術(shù)性表演的形式中樹立正確價(jià)值觀和責(zé)任感。藝術(shù)類社團(tuán)作為學(xué)生活動(dòng)的主要陣地，擁有學(xué)生自主管理和自主學(xué)習(xí)的群體特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力，指導(dǎo)教師在這樣開放性的組織中，要發(fā)揮好學(xué)生的自主能力。

（二）高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的創(chuàng)新功能

宣傳載體的創(chuàng)新是藝術(shù)類社團(tuán)將紅色文化教育內(nèi)化于心、外化于行的主要方式。高職院校的紅色文化教育不能只停留在理論形式上，還要注重學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。高職藝術(shù)類社團(tuán)宣傳載體的創(chuàng)新有助于紅色文化中理論性知識(shí)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，也給藝術(shù)類社團(tuán)的學(xué)生提供自我展示的平臺(tái)，建立自信。比如“學(xué)生紅色合唱社團(tuán)”堅(jiān)持以紅色歌曲為活動(dòng)開展的素材，社團(tuán)成員不僅自身熟悉紅色文化，還在假期自行到紅色地域去收集音樂素材，進(jìn)行合唱曲的創(chuàng)編。通過老師引導(dǎo)，學(xué)生積極參與的方式，創(chuàng)編現(xiàn)今大學(xué)生們喜聞樂見的藝術(shù)形式，讓紅色文化教育在高職校園文化建設(shè)中真正落地生根。

（三）高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中的互補(bǔ)功能

紅色文化教育在高職作為公共課存在，主要形式以“思想政治課程”為主，高職藝術(shù)類社團(tuán)要發(fā)揮好第二課堂的互補(bǔ)作用，填補(bǔ)第一課堂中的不足。高職藝術(shù)類社團(tuán)在紅色文化教育中互補(bǔ)功能的實(shí)現(xiàn)要以第一課堂的教學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，進(jìn)行有序的查漏補(bǔ)缺、深化理解、加深體驗(yàn)。

四、結(jié)語

高職藝術(shù)類社團(tuán)的紅色文化教育是一項(xiàng)持續(xù)性的工作，它與高職教學(xué)科研一樣，還是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的教育工程，不可以輕易放棄。只有堅(jiān)持不懈地深入研究和開展，才能真正成為紅色文化教育的有利抓手，才能建設(shè)起有著豐富紅色文化內(nèi)涵的、特色鮮明的高職藝術(shù)類社團(tuán)文化，建設(shè)成高職藝術(shù)類的精品社團(tuán)，更加促進(jìn)高職校園文化的青春活力和特色發(fā)展。