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黨的十九大報(bào)告中有四次提到“以人民為中心”的命題,這是多年來實(shí)行的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”發(fā)展思路的重要補(bǔ)充,構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會主義思想的基本觀點(diǎn),也彰顯了黨中央始終堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向和不忘初心,牢記使命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從邏輯視角來看,既有其邏輯生成規(guī)律,也有著豐富的邏輯內(nèi)涵,更是符合歷史發(fā)展規(guī)律的邏輯價(jià)值。
中國共產(chǎn)黨提出的“以人民為中心”的發(fā)展理念是根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了馬克思主義人民群眾史觀。
中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?!睹献印けM心章句下》倡導(dǎo)“民為貴,社稷次之,君為輕”。《大政篇》提到“夫?yàn)?zāi)與福也,非降在天也,必在士民也”。唐太宗與君臣四次舟水之論,得出“君者舟也,庶人者水也,水則載舟,水則覆舟”。博大精深地傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀和傳承,為以人民為中心發(fā)展理念的提出提供了其認(rèn)知判斷。
在《德意志形識形態(tài)》一書中,馬克思深刻闡述了無產(chǎn)階級與人民群眾利益的一致性。1945年,領(lǐng)導(dǎo)在《論聯(lián)合政府》中提到:“共產(chǎn)黨人的一切言論行動,必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)的最高標(biāo)準(zhǔn)?!笔拇笸ㄟ^的《黨章》中首次闡述了“黨在自己的工作中實(shí)行群眾路線,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動?!笨梢?,“以人民為中心”的發(fā)展理念正是繼承和發(fā)展了群眾史觀,是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的,是對馬克思主義群眾史觀的價(jià)值遵循。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思認(rèn)為:“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的,或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動?!敝袊伯a(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益,無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是社會發(fā)展都始終堅(jiān)持以人為本。在十九大報(bào)告中“人民”二字就出現(xiàn)了203次,并用3個(gè)“最”彰顯對民生問題的關(guān)注。領(lǐng)導(dǎo)在主持召開研究“十三五”規(guī)劃綱要所確定的165項(xiàng)重大工程項(xiàng)目中,特別強(qiáng)調(diào)“全面建成小康社會,在保持經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí),更重要的落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困”,真正將“以人為本”作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
“天下順治在民富,天下和靜在民樂?!薄耙匀嗣駷橹行摹钡膬?nèi)涵就是思想上重民、行動上利民、決策上興民。
領(lǐng)導(dǎo)指出,馬克思主義權(quán)力觀概括起來就是兩句話:權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。全心全意為人民服務(wù),是我們黨的的唯一宗旨,也是馬列主義、毛澤東思想權(quán)力觀同資產(chǎn)階級權(quán)力觀的根本區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào),“弘揚(yáng)偉大長征精神,走好今天的長征路,必須把人民放在心中最高位置”。“只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起,大家擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路”。黨的十八大以來,在領(lǐng)導(dǎo)系列重要講話和30余次國內(nèi)各地考察中,“人民”一詞被提及的頻率最高、分量最重。
領(lǐng)導(dǎo)在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào),“我們要牢牢把握我國發(fā)展的階段性特征,牢牢把握人民群眾對美好生活的向往,提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措”。要把人民群眾的最根本利益作為行為基準(zhǔn)坐標(biāo),把一切能夠解決群眾最迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題作為工作的出發(fā)點(diǎn),把一切能夠?yàn)槿嗣袢罕妿碜钪苯忧易畲蟪潭仁芤孀鳛楣ぷ鞯穆淠_點(diǎn),保障和改善民生。牢固樹立青山綠水就是金山銀山的發(fā)展理念,切實(shí)解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。
凡治國之道,必先富民。領(lǐng)導(dǎo)在中央農(nóng)村工作會議上引用諺語:“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,這一句化也道出了改革開放40年來我國所取得巨大成就的背后也迫切需要解決發(fā)展不平衡問題。為此,在黨的十九大上黨中央作出莊嚴(yán)承諾:“從現(xiàn)在到二〇二〇年,是全面建成小康社會決勝期”。從二〇二〇年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排:從二〇二〇年到二〇三五年,在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從二〇三五年到本世紀(jì)中葉,在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,再奮斗十五年,把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。屆時(shí)“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活”。
“以人民為中心”的發(fā)展理念有著深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義,它凝結(jié)了共產(chǎn)黨人執(zhí)政的核心理念和經(jīng)驗(yàn)智慧,也為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了前進(jìn)的方向,是完全正確,也是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。
馬克思主義認(rèn)為:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。中國共產(chǎn)黨根本立場和唯一宗旨,也是最高價(jià)值取向:堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨。這一宗旨便是對“以人為本”的最好詮釋,“以人為本”
理念貫穿于黨的歷史發(fā)展的每個(gè)階段,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)始終堅(jiān)守的一個(gè)重要理念。“以人民為中心”則是繼承和發(fā)展了“以人為本”理論和實(shí)踐邏輯,繼承了以人為本的精神要義,提升了以人為本新境界,拓展了以人為本的外延。
中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的最新理論成果,具有鮮明的時(shí)代特征和中國特色。使命呼喚擔(dān)當(dāng),在中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,黨中央提出“以人民為中心”的發(fā)展理念,正是抓住了中國特色社會主義的本質(zhì)要求,以問題為導(dǎo)向,專注于人民視角,破解新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的時(shí)代課題,是推進(jìn)“四個(gè)偉大”的根本方法,為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了新方向、提出了新要求、找到了新思路、補(bǔ)充了新動能。
馬克思主義思想所追求的終極目標(biāo):實(shí)現(xiàn)全人類的解放,實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。從“發(fā)展才是硬道理”,到“科學(xué)發(fā)展觀”,再到“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享”五大發(fā)展理念,“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國智慧”,都是中國共產(chǎn)黨在發(fā)展過程中不斷探索和解決“發(fā)展依靠誰、為了誰、由誰分享發(fā)展成果”的重大問題。在此基礎(chǔ)上,“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”,堅(jiān)持“人民群眾是價(jià)值判斷的主體”,實(shí)現(xiàn)了人類社會物質(zhì)大發(fā)展,更加促使整個(gè)人類社會把人作為社會發(fā)展主體和目的,為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代,社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決社會主要矛盾需要新的發(fā)展思路和理念。“以人民為中心”的發(fā)展思路堅(jiān)持了人民這一根本立場,是滿足人民根本利益的發(fā)展理念,是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的必然方向,也是馬克思主義哲學(xué)傳統(tǒng)的題中之意,也是符合我國社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的不二選擇。需要全黨上下牢記初心,不忘使命,在新長征路上續(xù)寫新的輝煌篇章。