郭邦順　孫琦

一、項(xiàng)目解讀

馬合口白族鄉(xiāng)地處桑植縣東北部，武陵山脈北段，東鄰官地坪鎮(zhèn)、走馬坪白族鄉(xiāng)，西、北與芙蓉橋白族鄉(xiāng)接壤，南抵空殼樹鄉(xiāng)，官瑞公路穿鄉(xiāng)而過。生態(tài)文化旅游資源豐富，是全縣白族人口最早遷入地，境內(nèi)有白族宗祠、鐘氏祠堂遷一大院等文物保護(hù)單位，至今保留跳仗鼓舞、唱儺愿戲、趕廟會(huì)等白族傳統(tǒng)習(xí)俗，是湖南白族“仗鼓舞”“游神”“九子鞭”“板凳龍”主要傳承地。白族文化生態(tài)保存較為完整，具有廣闊的白族民俗文化旅游發(fā)展前景。

2015年，張家界市委組織部駐村工作隊(duì)根據(jù)梭子丘白族文化底蘊(yùn)深厚的實(shí)際，實(shí)施了文化旅游扶貧工程。提出了打造“湖南白族第一風(fēng)情小鎮(zhèn)”的發(fā)展目標(biāo)，簡(jiǎn)稱了梭子丘白族風(fēng)情老街，工作隊(duì)以“多個(gè)渠道進(jìn)水，一個(gè)龍頭出水”的政府調(diào)控的融投資模式，共籌1 100多萬元投入建設(shè)與改造“梭子丘白族風(fēng)情老街”，按照“整潔、規(guī)范、生態(tài)、民族、產(chǎn)業(yè)和風(fēng)情”等特征認(rèn)真謀劃建設(shè)，從而培育出“湖南白族第一鎮(zhèn)”的初步規(guī)模和風(fēng)情。

二、項(xiàng)目定位

“六區(qū)六化”是梭子丘白族文化旅游小鎮(zhèn)建設(shè)的規(guī)劃定位，“六區(qū)”是指一期梭子丘白族風(fēng)情老街旅游綜合體發(fā)展區(qū)，二期五龍湖休閑度假垂釣區(qū)，三期將軍洞野外素質(zhì)拓展體驗(yàn)區(qū)，四期荷花濕地公園攝影寫生觀光區(qū)，五期房車營(yíng)地自駕度假建設(shè)區(qū)，六期山地中藥材、貢米、花卉苗木、特種養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)園區(qū)。“六化”是指逐步推行形象整潔化、建設(shè)規(guī)范化、街道生態(tài)化、店鋪產(chǎn)業(yè)化、房屋民族化和風(fēng)格風(fēng)情化。

作為“六區(qū)”中的梭子丘白族風(fēng)氣老街旅游綜合體發(fā)展區(qū)，它的形象定位為“白族風(fēng)情·印象老街”。“白族風(fēng)情”是對(duì)梭子丘鄉(xiāng)村旅游形象的經(jīng)典概括?！坝∠罄辖帧笔菍?duì)游客來梭子丘游賞感觀的一種期盼。

三、項(xiàng)目提升改造策略

（一）重視民俗節(jié)慶

民俗節(jié)慶的弘揚(yáng)不能夠成為走過場(chǎng)的表演，其主要目的在于通過形式化的慶祝和宣傳達(dá)到人們對(duì)民俗文化的喜愛，最終實(shí)現(xiàn)民族文化、生態(tài)環(huán)境和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一和諧發(fā)展。白族重要的傳統(tǒng)節(jié)日有“三月街”“繞山靈”“石寶山歌會(huì)”等，這些節(jié)日的時(shí)間都在春夏兩季，春夏是旅游旺季，國(guó)家法定節(jié)日較多，因此旅游人數(shù)眾多，在此時(shí)舉辦各種民俗活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生較大影響，春夏旅游旺季是其宣揚(yáng)民俗文化的重要時(shí)機(jī)。

開發(fā)旅游市場(chǎng)首先要進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)研，對(duì)民俗文化進(jìn)行加工包裝，使其更符合游客的喜好，使其不僅有欣賞性，更要有參與性。也可以與旅行社合作，開發(fā)以體驗(yàn)為主的民俗文化旅游產(chǎn)品。在開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜沃?，政府和相關(guān)部門工作人員需與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)清當(dāng)前形式，更新陳舊觀念。

（二）設(shè)置民族服飾店

少數(shù)民族與漢族最顯著的區(qū)別就是服飾獨(dú)具特色，這也是吸引游客到少數(shù)民族聚居區(qū)游覽的重要原因。白族服飾主要以白色為主，男子服飾用白色或藍(lán)色包頭，上身為白色對(duì)襟衣，外套黑領(lǐng)褂，下身為白或藍(lán)色長(zhǎng)褲。未婚女子頭飾為盤在花頭帕的獨(dú)辮，外纏花絲帶等裝飾，一束白絳穗垂于左側(cè)；已婚女子頭發(fā)則是挽髻盤在頭頂，外包以扎染或蠟染的藍(lán)布帕，纏素色布條。在老街內(nèi)設(shè)置民族服飾點(diǎn)，游客可以通過聽專業(yè)人員講解白族服飾，穿戴白族服飾，加深對(duì)白族服飾乃至白族文化的印象。

（三）進(jìn)行白族民間手工藝品制作、展示、銷售

設(shè)置相關(guān)白族傳統(tǒng)手工藝品店，比如白族銀器、刺繡、扎染等，向游客展示這些白族傳統(tǒng)手工藝品的制作過程，加入游客親身體驗(yàn)的元素，讓游客參與到傳統(tǒng)手工藝品的制作，將民俗與旅游深度結(jié)合，提升旅游品質(zhì)，豐富旅游內(nèi)涵。

（四）突出老街“老”“土”的面貌

第一，老街的“老”其實(shí)體現(xiàn)在“古”上，要保持老街古風(fēng)、古樸、古香和古色，保護(hù)老街古老建筑，可以適當(dāng)增加石碾、石磨等傳統(tǒng)古老用具，路燈、垃圾箱等街道家具也突出古老元素，景觀的整體性和統(tǒng)一性非常重要，要避免出現(xiàn)違和感和文化的錯(cuò)亂感。

第二，“土”的含義為原真的、古拙的，可以是具有古老特色的民居、橋梁、古道等，這些遺留建筑是文化傳承的重要載體，也是鄉(xiāng)村旅游的核心內(nèi)容。“民族的就是世界的”，少數(shù)民族的文化獨(dú)具特色，人們對(duì)其具有很大的好奇心，特別是看慣了城市的車水馬龍，更多的人就會(huì)喜歡一些具有鄉(xiāng)土韻味的景色。

四、項(xiàng)目策劃與宣傳

（一）建立策劃部

策劃部具體負(fù)責(zé)制定梭子丘風(fēng)情老街相關(guān)活動(dòng)方案及廣告的發(fā)布，設(shè)計(jì)、制作宣傳資料等。

（二）建立梭子丘風(fēng)情老街專門網(wǎng)站

網(wǎng)站首要體現(xiàn)白族文化，介紹梭子丘風(fēng)情老街景點(diǎn)、住宿接待、特色佳肴，發(fā)布梭子丘風(fēng)情老街旅游新聞、民俗活動(dòng)等。

（三）制作旅游紀(jì)念品、宣傳資料

印制梭子丘白族風(fēng)情老街宣傳資料。資料擬通過三種渠道進(jìn)入城市：送往各城市旅行社，經(jīng)旅行社散發(fā)到游客手中；在各種類型的旅游交易會(huì)上散發(fā)；在各城市搞活動(dòng)時(shí)散發(fā)。拍攝發(fā)布30秒、15秒、10秒等不同規(guī)格廣告。設(shè)計(jì)各類報(bào)紙通欄廣告等。設(shè)計(jì)制作了能夠體現(xiàn)梭子丘白族風(fēng)情老街特色旅游紀(jì)念品，主要用于做活動(dòng)時(shí)贈(zèng)送給游客。

（四）借助于自媒體

廣義的自媒體包含微博、博客、微信、論壇和微視頻等一切自己創(chuàng)作并傳遞信息的形式和手法。開通梭子丘白族風(fēng)情老街官方微博，游客可以在微博平臺(tái)實(shí)時(shí)關(guān)注旅游景區(qū)情況，并對(duì)自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)分享，從而與游客形成更好的互動(dòng)。另外，在微博上可以對(duì)本區(qū)域優(yōu)質(zhì)的住宿、飲食、娛樂等資源進(jìn)行推廣。微博宣傳具有即時(shí)性、互動(dòng)性，也能在客觀上激發(fā)更多消費(fèi)者的消費(fèi)動(dòng)機(jī)，形成旅游產(chǎn)品的口碑。微信是當(dāng)前使用范圍非常廣泛的軟件，推廣力度很大，微信平臺(tái)可拍攝10秒小視頻、即刻上傳圖片和文字等信息。景區(qū)應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展建立微信公眾號(hào)，通過公眾號(hào)將老街旅游資訊推送給廣大微信用戶，提高老街知名度，打造品牌形象。

（作者單位：張家界航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）