陳帥兵

縱觀我國歷史文明，可以發(fā)現(xiàn)各朝各代都致力于協(xié)調并處理好法與德之間的關系，進而促進國家的穩(wěn)定與和諧。2017年5月3日，習總書記在中國政法大學視察時強調要堅持法制和德治并進即依法治國與以德治國相結合的方針策略[1]。發(fā)展至今，其相關的制度政策也在不斷發(fā)展和完善，兩者之間的關系也日益加強，并逐漸演變成了一種辯證關系，這對解決當今社會問題具有重要的指導和實踐意義，也是我們高中生政治課程中的重要學習內容。

一、依法治國與以德治國的內涵

法律和道德作為上層建筑中的重要組成部分，對人們的行為舉止具有引導和規(guī)范作用，但二者又具有不同的內涵。

(一)依法治國的內涵

依法治國的核心是法律，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志，是國家維護社會和諧、保護人民根本利益的重要依據(jù)和手段。它是指在良好的法律制度的基礎上，堅持人人平等的原則，采取公平公正且具有一定強制性的手段處理一切法律制度范圍內的問題，進而不斷完善法制建設。

(二)以德治國的內涵

以德治國的核心則是道德，是指通過思想道德教育等手段使人們產生自覺性的、自發(fā)性的遵守規(guī)章制度，它不具有依法治國的強制性，但其所具有的無形力量卻是不容忽視的，能夠在潛移默化中影響著人們的行為。

二、依法治國與以德治國的關系

(一)兩者相輔相成并相互促進

自從人權思想逐漸受到廣泛的關注，我國也將其寫進憲法修正案，加強了對人權的保護力度。而依法治國與以德治國在一定程度上都體現(xiàn)著人民主權的政治思想，都是我國用來調整社會秩序的重要手段，也是促進人們進行自我約束和管理的重要依據(jù)。在我們的生活中，常常會有一些法律法規(guī)所無法涉及到的地方，以法律的手段并不能有效調整矛盾，這時就需要用道德素質來影響和評價人們的行為，這是一種自發(fā)性的行為規(guī)范。而由于道德不具有強制性特征，因此，在生活中需要用強制性的法律手段來約束人們的行為，以法律為準繩，避免出現(xiàn)損害公民利益的事情發(fā)生，這就相當于在道德的基礎上增添了硬性的行為標準，進而不斷促進人民道德素質的提升，穩(wěn)定社會和諧。由此可見，兩者之間具有相輔相成并相互促進的關系，最終所最求的目標是一致的，都體現(xiàn)著執(zhí)政黨的先進性和我國社會主義以人為本的本質。

(二)依法治國為以德治國的提供有力的法律保障

依法治國為人們明確了人們生活行為的標準要求，使人們根據(jù)硬性的法律規(guī)章制度來規(guī)范自己的行為，進而促使人們嚴守道德準線行事。由于道德沒有固定的標準，不具有普遍性，而是完全憑借人們的思想意識形成的，具有較大的不穩(wěn)定性。因此，為彌補道德中的缺陷問題，就需要用強制性的法律為題提供強有力的保障。而法律是經過國家專業(yè)的制定和認可的，通過一系列的法律法規(guī)的制定可以使一些道德規(guī)范獲得法律的支持與保障，進而不斷推動道德體系的建設。例如，在婚姻法中規(guī)定了一些夫妻雙方之間需要堅守的義務，這本身就是需要夫妻雙方共同秉持家庭道德觀念、以道德水準來維護，但在法律的加持上，可以使夫妻雙方清晰明確自己所應堅守的義務，同時規(guī)范自己的行為。足以體現(xiàn)出依法治國為以德治國提供了有力的法律保障。

(三)以德治國為依法治國提供堅實的思想政治基礎

道德水準的該地決定著人們尊法、守法的強弱。依法治國的實現(xiàn)需要人們堅守道德底線，嚴于律己，自覺遵守法律規(guī)范辦事。只有將外在強制性的法律轉化為能夠被人們認同并自覺堅守的東西時，才能夠真正推動法治社會的建設與發(fā)展。因此可以說以德治國為依法治國提供了堅實的思想政治基礎。

亞里士多德認為：能夠為人們所服從的法律必須是制定得良好的法律[2]。所謂良好，也就是指在人類道德認知范圍內能夠真正產生有效的作用，保障人民的根本利益，進而穩(wěn)定社會秩序的法律。若是國家所制定的法律不符合大眾的道德理念，無法在國內形成良好的道德氛圍，進而引導更多的人的價值觀和人生觀，那么這樣的法律勢必不會贏得廣大人民的擁護與認可，還會造成社會秩序的混亂，阻礙法治社會的建設與發(fā)展。一定程度上，還會降低人們對自我行為的約束，極有可能發(fā)生道德敗壞的情況，而又由于缺乏有力的法律約束，如此循環(huán)之下，只會影響社會的穩(wěn)定。

三、以辯證的角度看待依法治國與以德治國的關系

在國家發(fā)展形勢以及新課程改革的影響下，高中政治教材也在隨之進行改革和完善，其中對于依法治國與以德治國的關系也要求我們學會用辯證的眼光去看待，堅持法治的主導地位，不斷完善道德的輔助地位，進而構建一個有序的法治、人治社會。

四、結語

通過對依法治國和以德治國關系的分析與了解可以發(fā)現(xiàn)，兩者具有共性和特性，但又缺一不可，都對我國的建設與發(fā)展起到重要的影響作用。因此，在我國重要的社會轉型時期必須堅持兩者并重的方針，不斷完善法制建設和思想道德建設，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

[1]李慎明.準確理解依法治國與以德治國的相互關系[J].中國人大,2017(10):23～25.

[2]李莎.論依法治國與以德治國的關系[J].法制與社會,2016(35):143～144.