楊雨 中共丹東市委黨校

引言：依法治國(guó)作為國(guó)家治理現(xiàn)代化發(fā)展的重要方式，新形勢(shì)下，單純的借助該策略無(wú)法很好的滿足國(guó)家治理現(xiàn)代化工作需求，以德治國(guó)策略的提出，有效的彌補(bǔ)了這一項(xiàng)問(wèn)題，依法治國(guó)和以德治國(guó)策略的融合，不僅更加符合我國(guó)基本國(guó)情，同時(shí)也更加有利于維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的和諧穩(wěn)定健康發(fā)展。

一、依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系分析

（一）依法治國(guó)與以德治國(guó)的辯證關(guān)系

現(xiàn)階段，我國(guó)學(xué)者對(duì)于依法治國(guó)和以德治國(guó)兩者之間的關(guān)系存在不同的看法，部分專家學(xué)者認(rèn)為應(yīng)以道德為主，當(dāng)?shù)赖伦饔脽o(wú)法發(fā)揮的情況下才應(yīng)利用法律來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。也有部分學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)以法治為主，如果貿(mào)然提出以德治國(guó)，會(huì)給依法治國(guó)方法帶來(lái)一定的破壞。不難看出，上述說(shuō)法雖然存在一定的道理，但是卻過(guò)分的夸大兩者之間的區(qū)域，將兩者視作為完全割裂的兩部分，忽略了彼此之間所存在的聯(lián)系。深入的研究分析我們可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間是存在著密切關(guān)聯(lián)的，依法治國(guó)方略，主要是借助法律的規(guī)范性與強(qiáng)制性來(lái)約束人的行為的，而以德治國(guó)方略則主要是通過(guò)調(diào)整人們的思想道德覺(jué)悟等方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身行為的約束。不難看出，兩者之間均存在共同的目的，那就是規(guī)范人的行為，提升國(guó)家治理水平。

（二）法治為德治提供了法律依據(jù)

道德的標(biāo)準(zhǔn)并不是固定不變的，并不具備暴力性，而法律則是國(guó)家制定的強(qiáng)制性規(guī)范文件，在一定程度上彌補(bǔ)了道德治理中所存在的不足。不僅如此，通過(guò)立法的方式，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范上升為法律制度，進(jìn)而在法治的支撐下促進(jìn)道德體系的發(fā)展建設(shè)。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，婚姻家庭法當(dāng)中，就對(duì)夫妻雙方之間的義務(wù)進(jìn)行了明顯，站在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，這屬于道德義務(wù)，而通過(guò)立法的方式則能夠?qū)⑵渖仙秊榉稍瓌t，在國(guó)家強(qiáng)制力的支撐下，實(shí)現(xiàn)了對(duì)夫妻雙方的行為的有效約束，同時(shí)也完善了家庭道德觀念。

二、依法治國(guó)與以德治國(guó)的融合探討

（一）注重發(fā)揮法治與德治相輔相成的合力作用

為了能夠更好的融合依法治國(guó)與以德治國(guó)方略，應(yīng)辯證的看待兩者之間的關(guān)系，在相互補(bǔ)充、促進(jìn)的同時(shí)形成強(qiáng)的合力，使其價(jià)值作用得到最大限度的發(fā)揮。在這一過(guò)程當(dāng)中，國(guó)家應(yīng)充分的結(jié)合當(dāng)前我國(guó)基本國(guó)情以及國(guó)家治理現(xiàn)代化工作需求，制定完善的法律規(guī)章制度，進(jìn)而在法律層面形成良好的道德秩序。與此同時(shí)，要重視起道德建設(shè)，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，切實(shí)提高人的思想道德水平，形成良好的自我約束力，促使其認(rèn)同并遵守法律體系，保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

（二）堅(jiān)持“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的緊密結(jié)合

始終堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)方略的結(jié)合，能夠治國(guó)理政工作的開(kāi)展提供巨大的幫助。基于此，國(guó)家應(yīng)充分的結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制特點(diǎn)，加快立法工作，尤其是對(duì)于一些重要的道德規(guī)范，必須要通過(guò)法律形式得以呈現(xiàn)。與此同時(shí)，站在道德規(guī)范的角度上來(lái)說(shuō)，在建立道德規(guī)范的過(guò)程當(dāng)中，要以法律規(guī)章制度為基礎(chǔ)，禁止違背立法宗旨，必須要確保兩者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。除此之外，要進(jìn)一步在社會(huì)范圍內(nèi)加大對(duì)法律與道德的宣傳工作，切實(shí)提高全體公民的法治意識(shí)與道德素質(zhì)，并以法律和得到為準(zhǔn)繩認(rèn)真做好執(zhí)法工作，針對(duì)所出現(xiàn)的違法行為以及不道德行為嚴(yán)懲不貸。

（三）總結(jié)教訓(xùn)，借鑒經(jīng)驗(yàn),與時(shí)俱進(jìn)

依法治國(guó)和以德治國(guó)兩者之間的融合，是建立在歷史教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的，并且為了能夠起到更好的融合效果，要做到與時(shí)俱進(jìn)，充分的結(jié)合當(dāng)前國(guó)家治理現(xiàn)代化工作要求，實(shí)現(xiàn)對(duì)兩者的創(chuàng)新優(yōu)化，確保其始終保持旺盛的生命力?；诖耍趯?shí)際融合與應(yīng)用的過(guò)程當(dāng)中，要結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，積極總結(jié)分析依法治國(guó)、以德治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，取其精華，棄其糟粕，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀成果的有效利用。但是，在這里需要我們指出的是，切記不可完全照抄照搬，必須要做到實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)理論與內(nèi)涵的創(chuàng)新，完善法治和德治融合治國(guó)的模式，進(jìn)而更好的保障國(guó)家、社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展先。

（四）抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”的素養(yǎng)水平

在國(guó)際治理現(xiàn)代化進(jìn)程當(dāng)中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部起到了至關(guān)重要的作用。依法治國(guó)與以德治國(guó)背景下，要充分的重視起對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治素質(zhì)與道德修養(yǎng)的提升工作，促使其起到良好的模范帶頭作用，進(jìn)而達(dá)到更佳的融合效果。在這一過(guò)程當(dāng)中，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)認(rèn)真先學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想與政策方針，做到全心全意為人民服務(wù)，認(rèn)真維護(hù)黨和廣大人員群眾的根本利益，并將國(guó)家法律法規(guī)作為行為準(zhǔn)則，確保自身政治方向的正確性與堅(jiān)定性。不僅如此，還要認(rèn)真做好思政工作，促使廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，合法的行使手中的權(quán)利，規(guī)范自身的行為舉止，確保做到大公無(wú)私、處世端正、辦公廉潔，進(jìn)而提升國(guó)家治理現(xiàn)代化水平，保障社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，依法治國(guó)與以德治國(guó)作為基本方式，兩者之間的融合，實(shí)現(xiàn)了管理、治理理論方法的創(chuàng)新。本文通過(guò)分析依法治國(guó)的以德治國(guó)的關(guān)系，并探討了兩者之間的融合對(duì)策，希望能夠?yàn)閲?guó)家治理現(xiàn)代化工作的開(kāi)展提供一定的幫助，旨在維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)文化的和諧健康發(fā)展。