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      敘事學(xué)下的《趕牲畜人的妻子》

      2018-11-15 04:47:01曾蒙蒙楊永春
      戲劇之家 2018年16期
      關(guān)鍵詞:毒蛇敘事學(xué)叢林

      曾蒙蒙,楊永春

      (上海理工大學(xué) 上海 200093)

      亨利?勞森是澳大利亞現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的鼻祖,他的短篇小說《趕牲畜人的妻子》是最具影響力的代表作。小說以一條毒蛇的出現(xiàn)和趕牲畜人的離開為切入點(diǎn),敘述趕牲畜人的妻子和她的四個(gè)孩子跟毒蛇作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面,最后以趕牲畜一家人取得勝利而收尾。趕牲畜人的妻子的生活面貌正如科特爾所說:“怪誕奇異和嚴(yán)酷的地域風(fēng)貌注定了叢林人能夠成功生存下來所具備的品質(zhì)包括:適應(yīng)性、堅(jiān)韌性、忍耐性和忠誠(chéng)性,因?yàn)檫@里到處都是孤獨(dú)、空曠的叢林?!?/p>

      小說主要采用順敘的方式來講述這個(gè)故事,其中也巧妙運(yùn)用了倒敘和插敘,按照這樣的敘事線索將故事層層撥開。小說主要敘述了趕牲畜人的妻子和她的孩子與毒蛇作斗爭(zhēng)的場(chǎng)面,還花了不少筆墨敘述大黃狗和毒蛇周旋時(shí)所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神。在這場(chǎng)與毒蛇的決斗中,大黃狗的角色是不容忽視的,它作為家里的成員之一,與主人結(jié)成的深厚的“伙伴情誼”體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上。敘述者把大黃狗安排在小說中,除了故事發(fā)展的需要外,還為了主題的需要。不僅歌頌了偉大的母愛,還歌頌了人與動(dòng)物之間的“伙伴情誼”。

      毒蛇第一次出現(xiàn)時(shí),作者描寫得出神入化,最震撼的是趕牲畜人的妻子在聽到她的孩子喊有蛇時(shí),用了一連串的動(dòng)作如“猛地沖出”“一把從地上抓起小孩”“挾在腋下”“伸手去拿木棒”逼真再現(xiàn)了這個(gè)叢林女子在遇到危險(xiǎn)時(shí)思維之敏捷,處事之果斷。小說是根據(jù)一個(gè)時(shí)間軸來敘述的,即日落時(shí)分—半夜—一兩點(diǎn)—早晨—白天,敘述者把所有的事放在這個(gè)時(shí)間內(nèi)講完,條理清晰,行文緊湊。

      另外,敘述者在時(shí)間軸的范圍內(nèi),還穿插了記憶和想象這兩種空間特性把整個(gè)故事展現(xiàn)出來。這位叢林女子回憶了幾個(gè)場(chǎng)景。一是她和丈夫在結(jié)婚后定居在叢林的場(chǎng)景,以及丈夫離開后的生活狀況;二是她這種耐得住寂寞的心境不是與生俱來的,回憶了她曾經(jīng)也有少女般的憧憬和抱負(fù),以及對(duì)知識(shí)孜孜不倦追求的人生態(tài)度;三是她跟丈夫曾經(jīng)在一起度過的歡樂時(shí)光。這些細(xì)節(jié)描寫使得小說主人公的形象更加飽滿,更能揭示主人公干練文雅的女性形象。

      文中趕牲畜人的妻子想象其丈夫回來時(shí)的情景,不是對(duì)丈夫夸夸其談所遭受的磨難,而是相夫教子,以一種欣欣然的姿態(tài)迎接丈夫的歸來。從主人公對(duì)未來的企盼中更能凸顯叢林婦女的能干形象。文中也運(yùn)用了不少的插敘,比如趕牲畜人的妻子跟疾病和叢林中惡棍作斗爭(zhēng)的描寫,體現(xiàn)了叢林女子的機(jī)智勇敢。

      《趕牲畜人的妻子》的敘述視角是以全知視角為主,兒童視角為輔。這種交換的視角有利于增添小說故事的真實(shí)性,把故事賦予生活化?!耙曈X的選擇轉(zhuǎn)換可以起到深化主題的重要作用,也可以增加作品的藝術(shù)容量?!眱煞N視角交叉運(yùn)用,有助于讀者更好地了解情節(jié)發(fā)展的原委,從而全方面準(zhǔn)確掌握作品的主題。小說采用第三人稱的敘述,開頭描寫了趕牲畜人的妻子的居住環(huán)境,即“四周都是叢林”。主路上的一座小棚屋是這個(gè)叢林中的一種文明的跡象。這一系列的描寫都是以第三人稱的視角展開的,一方面體現(xiàn)了在這片無(wú)邊無(wú)垠的叢林中潛藏的巨大危險(xiǎn),也就是為后文毒蛇的出沒埋下了伏筆;另一方面,暗含了叢林人居住環(huán)境的艱苦和生活的不易,從而彰顯了叢林女子的可貴品質(zhì)。

      小說的結(jié)尾,是趕牲畜人的家人與毒蛇進(jìn)行斗爭(zhēng)后的描述,是以兒童的視角進(jìn)行敘述的,以兒童的眼光去探索成人的世界,從而呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)生活的另一種狀態(tài)。小說的敘述語(yǔ)言頗為豐富,對(duì)白在小說中也占了一定的比重,推動(dòng)了故事的發(fā)展。文中的對(duì)白是圍繞蛇的出現(xiàn)而展開的,描寫了趕牲畜的妻子和孩子們與蛇進(jìn)行斗智斗勇的行為。從這些對(duì)白中可以看出孩子天真活潑的形象。小孩的語(yǔ)法錯(cuò)誤在小說中也有體現(xiàn),這非常符合這個(gè)年齡段孩子的語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣,口齒不是十分清晰,用詞也是特別符合叢林人粗獷豪邁的性格特征。這是從小孩的敘述視角出發(fā)的一個(gè)很明顯的表征,盡可能把兒童的形象描繪得貼近生活。

      小說采用樸實(shí)、明晰的記敘文體,運(yùn)用濃郁的澳洲地方特色,記敘了一個(gè)有血有肉的故事,做到曉之以情,動(dòng)之以理?;跀⑹聦W(xué)理論,從敘述的方式和敘事的視角方面研讀《趕牲畜人的妻子》,能夠幫助讀者全面而深刻地掌握亨利·勞森小說中的叢林生活和“伙伴情誼”的主題。敘事學(xué)為澳洲文學(xué)作品的研讀開辟了一個(gè)新的思路,讓經(jīng)典文學(xué)歷久彌新。

      [1]黃源深,彭青龍.澳大利亞文學(xué)簡(jiǎn)史[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2006.

      [2]張加生.叢林書寫與民族想象—澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說研究[D].華東師范大學(xué),2016.

      [3]王健紅.小說敘述視角淺探[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2000,(02):60-65.

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