陳聲有

摘 要：“教學(xué)做合一”是陶行知先生教育理論的核心。陶行知先生認(rèn)為，“教學(xué)做合一”是我們?nèi)祟惖纳罘?、教育法，是育人的普遍?guī)律。本文以培智數(shù)學(xué)教學(xué)為例，對(duì)踐行陶行知先生“教學(xué)做合一”的教育思想進(jìn)行初步探索。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一 培智數(shù)學(xué)課堂

一、課堂片段回放

創(chuàng)設(shè)情境，直接導(dǎo)入：

師：小朋友，今天有一位小朋友沒有帶小棒，老師準(zhǔn)備借一把小棒給他，你們能一眼看出有幾根嗎？（不能）猜猜大約有多少根呢？

生猜，老師提示多了還是少了，教師適時(shí)揭示正確答案：12根。

自主嘗試，探索新知：

1.認(rèn)識(shí)“11”

（1）師：認(rèn)識(shí)11嗎？誰能向大家介紹一下“11”？

（2）擺11根小棒。怎樣擺，才能讓人一眼就看出是11根小棒？

（3）學(xué)生操作，同桌交流。然后上臺(tái)展示。

（4）比較，引出捆成一捆的擺法。教學(xué)11的組成。

[探究新知這一環(huán)節(jié)，以“認(rèn)識(shí)11”為突破口，從“怎樣擺，才能讓人一眼就看出是11根小棒”這樣一個(gè)問題入手，讓學(xué)生用不同的方法表示小棒的根數(shù)，從中感悟到把10根捆成一捆表示一個(gè)十的必要性，逐步建立以一代十的表象。]

2.認(rèn)識(shí)12，15，20

（1）12根小棒怎么擺？展示并說組成。

（2）15根小棒怎么擺？（方法同（3）上）

（3）（投影顯示2捆小棒）誰知道，這里有幾根小棒？你是怎樣想的？——“2個(gè)十組成20，20里面有2個(gè)十?！?/p>

3.認(rèn)識(shí)其余各數(shù)

（1）（直尺圖）你看，數(shù)娃娃們都跑到了哪兒了？數(shù)娃娃11和20正在找自己的位置呢，聰明的小朋友們幫幫它吧！數(shù)娃娃20很高興小朋友幫它找對(duì)了位置，它說：“我還帶來了一些好朋友，它們‘比我20小又比11大，小朋友，你們能猜到嗎？

（2）讀0-20各數(shù)。你能閉上眼睛把它們倒過來數(shù)一遍嗎？

（3）這些數(shù)中，你最喜歡哪個(gè)數(shù)？挑選你喜歡的兩個(gè)數(shù)用小棒擺給同桌看，并說一說，它是由幾個(gè)十和幾個(gè)一組成的。

（4）我喜歡一個(gè)數(shù)，想知道是幾嗎？——“這個(gè)數(shù)在14的后面?！蔽疫€喜歡一個(gè)數(shù)，——“這個(gè)數(shù)在17和19的中間”。

[數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上?？紤]到本年級(jí)學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)11～20各數(shù)，因此，在重點(diǎn)認(rèn)識(shí)11的組成后，跳躍式地選取“12、15、20”進(jìn)行認(rèn)識(shí)，然后再通過開放性的練習(xí)認(rèn)識(shí)其余各數(shù)，了解學(xué)生對(duì)序數(shù)、數(shù)的大小等概念的掌握程度。這樣的設(shè)計(jì)既富有情趣與挑戰(zhàn)性，也有助于知識(shí)技能目標(biāo)的落實(shí)。]

4.鞏固練習(xí)，加深認(rèn)識(shí)：

（1）課件演示20只小雞，學(xué)生估計(jì)。

（2）數(shù)一數(shù)，20、到底是幾只？你是怎么數(shù)的？（滲透數(shù)數(shù)方法：一個(gè)一個(gè)，兩個(gè)兩個(gè)，五個(gè)五個(gè)……）

[這一環(huán)節(jié)既培養(yǎng)了學(xué)生估算意識(shí)，又激發(fā)起學(xué)生數(shù)數(shù)的主動(dòng)性。在多種方法的數(shù)數(shù)過程中，學(xué)生思維的互補(bǔ)和碰撞，不但能使學(xué)生享受到數(shù)數(shù)的樂趣，還能極大地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和數(shù)學(xué)意識(shí)的提高。]

二、課堂分析

本節(jié)課教師立足于知識(shí)、能力和情感態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)。教師轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，深刻認(rèn)識(shí)到新課程目標(biāo)的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位。教師在備課過程中，不僅備知識(shí)點(diǎn)，而且挖掘出其中的情感生成點(diǎn)和能力培養(yǎng)點(diǎn)。課堂上通過創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生的情感感受和體驗(yàn)，，通過學(xué)生自主探究、交流、動(dòng)手操作去體驗(yàn)去領(lǐng)悟。改變了傳統(tǒng)教學(xué)方式，建構(gòu)了以探究、理解、體驗(yàn)、分享與合作等為主要特征的優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)課堂。

1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

“以生為本、關(guān)愛至上、協(xié)調(diào)發(fā)展”具有親和力的新型師生關(guān)系在這節(jié)課中已悄然形成。教師能從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是人，是活生生的人，是有感情的人，是發(fā)展中的人，是需要得到尊重和指導(dǎo)的人。學(xué)生不是讀書機(jī)器，等待填充的容器，更不是一教就懂的天才。教師不僅扮演了“教”的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、探究知識(shí)的引路人；而且還學(xué)會(huì)了換位思考，把自己置于學(xué)生的位置來認(rèn)識(shí)體驗(yàn)、思考問題，用學(xué)生的眼光去審視教學(xué)內(nèi)容，即教師還要扮演“學(xué)”的角色，從而成為學(xué)生探究知識(shí)道路上的合作者。教師能思學(xué)生所思、解學(xué)生之惑、料學(xué)生之錯(cuò)、樂學(xué)生之樂、贊學(xué)生之優(yōu)、想學(xué)生之遺。這節(jié)課學(xué)生始終在一種和諧、愉悅、有序的課堂氛圍中增長(zhǎng)知識(shí)。

2.體現(xiàn)科學(xué)的教學(xué)過程

（1）注重?cái)?shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教師結(jié)合本節(jié)教材內(nèi)容特點(diǎn)，從如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)出發(fā)，充分考慮學(xué)生的接受能力，認(rèn)知層次來設(shè)計(jì)教學(xué)過程。教師為學(xué)生提供日常生活中熟悉的情境（猜小棒）來導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（2）注重運(yùn)用多種科學(xué)的教學(xué)方法。如運(yùn)用“小組合作學(xué)習(xí)”，通過生生之間、師生之間的互動(dòng)來完成學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)不僅可以為不同層次的學(xué)生提供參與學(xué)習(xí)、體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，還可以通過學(xué)生間的有效溝通與交往，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。

（3）注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

思維是把握事物本質(zhì)和規(guī)律的過程。在各種能力的培養(yǎng)中，思維能力是自學(xué)能力的核心，是貫穿自學(xué)過程的主線。在教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生間爭(zhēng)論，讓他們?cè)跓崃业臍夥罩懈魇慵阂?，相互補(bǔ)充，得出結(jié)論。使學(xué)生從中相互啟迪，提高思維的深刻性。

（4）注重課堂設(shè)計(jì)

陶行知先生強(qiáng)調(diào)，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題的方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生根本不用思考，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來解決問題。對(duì)解決問題的過程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類旁通的效果；對(duì)解決問題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別類的問題。由此我們不難體會(huì)到陶行知的苦心，他想通過這一方法的尋求來最終培養(yǎng)學(xué)生的能力，能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以探索解決新的問題。

在智障學(xué)生數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們要充分尊重學(xué)生的人格和多方面的精神需求，要寬容和善待學(xué)生的錯(cuò)誤，要耐心等待學(xué)生的進(jìn)步，要倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，要相信學(xué)生是有發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展愿望的，從而使智障學(xué)生數(shù)學(xué)課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的樂土。