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      淺析《老炮兒》中優(yōu)秀中華傳統(tǒng)仁義文化

      2018-11-19 10:12:34宋振旺
      北方文學 2018年32期
      關鍵詞:老炮兒仁愛傳統(tǒng)文化

      宋振旺

      摘要:電影《老炮兒》通過講述老六(張學軍)和曉波父子之間的矛盾化解過程,來挖掘父子矛盾背后傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與國家、個人與社會、個人與群體之間深層的矛盾根源。解決這些深層矛盾的方式不是權(quán)力、金錢、武力,而是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁義、仁愛。

      關鍵詞:《老炮兒》;仁愛;傳統(tǒng)文化

      一、仁愛之家

      曉波離家出走很長時間,沒有打過電話,也沒有任何消息。作為父親,老六必須找回曉波。老六得知曉波的下落后,不惜冒著生命危險,獨自一人前去赴約。

      父子第一次見面的情況并不樂觀,曉波并不感激在危難時刻來解救自己的父親,反而是一種厭恨、憎惡。老六也不示弱,依然是一副封建家長的做派,父親的權(quán)威依然強悍。此時,父子之間的矛盾沒有絲毫緩解,反而更加強烈。

      老六得知曉波“嗅了人家女友,不仁;劃了人家的豪車,不義”,人家在理,自己理虧,人總要講道理,自己的兒子欠了債,父親就得替兒子還債。為了替兒子還債,老六忍了自己最不能容忍的事,當著眾人的面,被人狠狠的扇了一耳光。打人不打臉,這是基本的常識,也是對人的基本尊重,影片開頭,老六的朋友燈罩兒被城關打了一耳光,他寧可得罪城關也要為燈罩兒討回公道。但是這次自己被打了,為了自己的兒子,老六忍了,體現(xiàn)了他對兒子的愛。此刻,曉波隱約感受到父親對他的關愛,為了他父親甚至犧牲自己的尊嚴。

      曉波被解救出來后,父子倆在一起喝酒,以男人與男人對話的方式,來表達彼此的價值判斷。老六也反思自己對曉波的關愛的方式是否恰當,最終父子倆舉起酒杯,老六說“杯子低點,沒大沒小”,以一種溫柔平和的態(tài)度,告訴曉波做人的基本道理,對長輩要尊敬。同時,老六希望曉波認真的做點事情,不要整天游手好閑,此時曉波提出想開一間酒吧,但兜里的錢實在少得可憐。老六提議,用自家門臉開間酒吧,酒的價格便宜點,也不用豪華的裝修,就用長條凳子,擺上太師椅,取名聚義廳。目的是希望曉波踏實做事,老實做人,要講誠信,不能唯利是圖。

      父子倆人走在胡同里面,被一群人包圍,為了不讓曉波受傷,老六假裝讓曉波去找人幫忙,自己獨自一人對抗一群人。當曉波走到一半時,才意識到父親是為了保護他才故意支開他,于是奮不顧身趕回去,用自己的身體護住倒在地上的父親,自己被對方一棍打倒。此刻,父子之間的矛盾徹底化解。

      影片結(jié)尾,曉波在胡同里開了一間酒吧,取名JUYITING(聚義廳),對問路的陌生人,也是友好禮貌的幫他指路。老六用真切的父愛和自己的生命,把曉波從困境中就出來,不僅救了曉波的生命,而且拯救了他的靈魂。

      二、博愛之社會

      (一)關心愛護朋友

      燈罩兒因為無證經(jīng)營,城管執(zhí)法員打了他一耳光、沒收煎餅攤,還要罰款。老六主動站出來主持公道,替他交了罰款,幫他贏回尊嚴。老三因犯了事,要交錢,老六四處借錢,保他出來。對朋友挺身相助,仗義疏財,體現(xiàn)了老六為代表的那一代人的仁義精神,講義氣,不計較金錢或個人得失。反觀曉波的朋友,曉波被人拘禁了,害怕?lián)煟辉赋雒骓斃?,對曉波的生死漠不關心,還有心思玩游戲。

      老六和小飛約好在冰湖茬架,然后聯(lián)系自己的老哥們,說:“發(fā)個帖子,就是六哥有難了,大伙兒都來聚聚?!焙芏嗳司芙^了。之后,曉波回家、自己住院、家被抄、鳥被害、小飛的對賬單、小飛父親貪污、曉波住院等等事件。老六決定自己了結(jié)所有的事,沒有跟任何人講,他不想因為自己的事情連累了朋友,對朋友要仗義。最后,老六穿上軍大衣,背起軍刀獨自一人去赴約,把個人生死置于度外,只求保全朋友義氣。無論朋友怎樣對待老六,但他對朋友是沒有任何私心雜念的,絕對不會做對不起朋友的事,這是老六做人的基本底線,也是他骨子里散發(fā)出是一種正氣、義氣。

      老六、燈罩兒、悶三兒,就類似《三國演義》中劉備、關羽、張飛三兄弟,有福同享有難同當。老六在冰場溜冰,收音機里播放單田芳評書《三國演義》:“梟雄的后代,聽說當年為了救他,西蜀五虎大將趙云趙子龍,在長坂坡殺了個七進七出,才從懷里把他揣出來。后來又是那大將趙云……”久旱盼甘霖,危難思良將,戲里戲外,相得益彰。

      (二)同情憐憫弱者

      助人為樂是我們中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),但隨著社會中一些“碰瓷”現(xiàn)象的出現(xiàn),一些人因擔心別騙或者怕招惹麻煩,開始變得“冷漠”。例如,老人倒在馬路上沒有人敢扶,流浪者乞求幫助也沒有人愿意伸手幫助。

      老六遇到求助的女大學生時,也猶豫了一會,懷疑是騙局,但是,他不想看到社會如此冷酷無情,他要給社會一點溫暖。于是,老六折回來,給女大學生200元錢,無論是否被騙,他愿意相信這不是騙局。最后,老六收到一封信,是那個女大學生鄭虹寄來的,信里面有一封書信和200元錢。送人玫瑰,手留余香,幫助遇到困難的人,本就是一件快樂的事情,況且很多東西是不能用金錢來衡量的,金錢可以度量,但是愛心是無價的,愛心可以讓困境中的人感受到社會的溫暖,重新點燃生活的希望,鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣,激起前進的力量。

      三、大義之國家

      窮則獨善其身,達則兼濟天下。老六是一個普普通通的老百姓,沒有錢也沒有勢,不想為了錢而去做一些跌份的事情,比如,蹬三輪很掙錢,一趟一張,老六說:“一天一頓我也不拉”。他寧愿守著自己的小賣店,不在乎掙多少錢,在乎的是自己范兒“六爺”,每天提籠架鳥、聽收音機里單田芳的評書《三國演義》、在滑冰場溜冰,這是“京城文化”的一個縮影,也是一種超越物質(zhì),安貧樂道是一種生活方式,更是一種人生境界。

      天下興亡,匹夫有責。老六是一個普通人,但對社會他有自己的關心和參與哲學,既要講規(guī)矩,也要講道理。在一個偶然的事件中,老六拿到了譚小飛的對賬單,這些對他來說沒有太大價值的對賬單,背后隱藏著巨大的秘密,關系一些人是前途命運。同時,老六的生活也開始發(fā)生微妙的變化,家被抄、鳥被殺、兒子生死未卜。如何處理這種對賬單,老六必須做出選擇。

      老六通過調(diào)查了解,得知一些信息。一方面,小飛是父親是南方某省的頭兒,2011年小飛飆車撞死一個人,他們家三番五次運作后,啥事沒有了。這是利用自己的職權(quán)為自己的家人開脫罪責,無視國家法規(guī),濫用職權(quán),草菅人命。而小飛也仗勢胡作非為,在城市公路上飆車,隨便拘禁他人,目無法紀,無視他人生死,嚴重擾亂了社會正常秩序,給他人生命安全造成威脅。另一方面,利用自己的權(quán)力收斂錢財,并把錢放在自己兒子的名下,僅僅六月份的一張對賬單,金額是柒佰捌拾陸萬歐元,這可能只是冰山一角。

      譚小飛是父親作為地方父母官,利用人民賦予的權(quán)力,放任自己的兒子胡作非為,無視他人生命安全,而自己也無視黨紀國法,收受錢財,這種行為極大的損害的國家、人民的利益。此時,老六與譚小飛之間的矛盾,已經(jīng)由個人矛盾升級為社會矛盾。

      譚小飛約老六見面,希望私下解決對賬單的事情。他愿意跟老六妥協(xié),只要交出對賬單,以前的事一筆勾銷,還可以給錢100萬。老六擲地有聲的回復:“100萬行嗎?1000萬也不行?!?00萬、1000萬,對個人來說是可能很重要,可以買房買車,但是這是狹隘是利己主義,但作為有擔當?shù)钠胀ò傩?,要有“天下興亡匹夫有責”的氣魄。在個人利益和民族大義之間,六哥選擇了后者。

      把關系譚小飛一家興衰的對賬單,寄到中紀委。一句話“雖然咱是小老百姓,但有些事兒,咱還得辦。”老六是普通的老百姓,也是對國家社會忠肝義膽的英雄,我們的民族國家正是因為有無數(shù)的“老六”,才使得我們的國家更加文明和諧、繁榮富強。

      四、結(jié)語

      電影《老炮兒》中的主角老六是一個文化符號,是中華民族優(yōu)秀仁義文化的化身,一種對家仁愛、對社會博愛、對國家忠義的民族精神典范,也是當今社會需要傳承發(fā)揚的優(yōu)秀民族精神。

      老六堅守自己居住的胡同,不管外面高樓大廈;習慣于騎自行車,無論地鐵通到哪里;習慣喝自己的橘子皮泡酒;仗義疏財,扶危濟困,舍生取義;這些體現(xiàn)了他的文化自信和文化堅守。通過找曉波,救曉波,走出自己的生活圈,體驗社會的進步發(fā)展,以及社會的冷暖,老六對于外面的世界很不適應,有些格格不入,這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾,也是老六與曉波之間的矛盾。影片最后,老六用自己堅守的方式結(jié)束了一切,贏回自己的尊嚴,化解父子矛盾,完成自我救贖,解救肉體,也解救靈魂。

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