項(xiàng)良雨

摘要：在新媒體藝術(shù)的發(fā)展中，與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有機(jī)融合是必然的發(fā)展趨勢(shì)，這種融合也是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的重要使命?；诖耍疚姆治隽诵旅襟w藝術(shù)的特征，闡述了深挖中國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展新媒體藝術(shù)、發(fā)揮新媒體藝術(shù)優(yōu)勢(shì)等新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的策略。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；中國(guó)傳統(tǒng)文化；“中國(guó)化”

引言：

隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，媒體環(huán)境不斷向著以用戶為中心的方向發(fā)展。在這樣的背景下，新媒體藝術(shù)作為一種新的藝術(shù)門(mén)類逐漸走入了人們的生活。在當(dāng)代藝術(shù)高度自由的今天，新媒體藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合是一個(gè)必然的趨勢(shì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，也是世界民族文化遺產(chǎn)中的瑰寶。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華進(jìn)行提取，并創(chuàng)造出富有民族精神的新媒體藝術(shù)作品，是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者的重要使命。

一、新媒體藝術(shù)的特征分析

（一）交互式的藝術(shù)體驗(yàn)

交互性是新媒體藝術(shù)的重要特征，在新媒體藝術(shù)作品中，受眾能夠參與到作品的交流，甚至有一些作品直接將主控權(quán)交予受眾。而由于不同的受眾參與新媒體作品的創(chuàng)作，使得新媒體藝術(shù)作品產(chǎn)生出不一樣的藝術(shù)效果，讓受眾有身臨其境的感受。在傳統(tǒng)的藝術(shù)中，其作品有一項(xiàng)共同的屬性，就是其作品的形態(tài)是固定的，傳遞出的價(jià)值也是在前期就已經(jīng)設(shè)定完成的。而新媒體藝術(shù)作品則不會(huì)受到這樣的限制。新媒體藝術(shù)作品既是信息的發(fā)布者，也是信息的接收者，這樣的角色轉(zhuǎn)變使得藝術(shù)作品從根本上發(fā)生了改變。新媒體藝術(shù)作品這樣非角色定位使得作品與外界的積極交互成為了現(xiàn)實(shí)。

（二）大眾化的表達(dá)方式

在傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展中，不難看出，任何一位藝術(shù)家都要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦訓(xùn)練才能創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的作品。在這樣的情況下，注定了并不是每一個(gè)人都能成為藝術(shù)家。而隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展與普及，藝術(shù)開(kāi)始向著純技術(shù)化以及低端化的方向發(fā)展。這意味著，人們只要掌握了相應(yīng)的操作技術(shù)，并經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐練習(xí)，就可以創(chuàng)作出藝術(shù)作品。而對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，數(shù)字技術(shù)的使用能夠顯著的降低藝術(shù)作品的創(chuàng)作周期。藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)于人們來(lái)說(shuō)不再是遙不可及的事物，就是新媒體藝術(shù)大眾化的重要體現(xiàn)，任何人都能在藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)“大施拳腳”。

（三）虛擬性的藝術(shù)情境

在傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作中，普遍遵循著“藝術(shù)源于生活而高于生活”的理念，基本都是圍繞著人們的日常生活進(jìn)行的。而傳統(tǒng)的傳播媒介也都是現(xiàn)實(shí)的，例如廣播、電視、報(bào)紙、雜質(zhì)等等。隨著新媒體的發(fā)展與普及，這些基于現(xiàn)實(shí)的、物質(zhì)的形式受到了挑戰(zhàn)，也不斷向著虛擬化的方向發(fā)展[1]。在這樣的背景下，藝術(shù)家與觀眾之間的互動(dòng)行為由傳統(tǒng)的傳播媒介不斷轉(zhuǎn)移到虛擬媒體中，同時(shí)，人們的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)也逐漸轉(zhuǎn)移到在線平臺(tái)中。在新媒體藝術(shù)創(chuàng)作中，受眾的在線投票很有可能影響作品中的情節(jié)發(fā)展和人物命運(yùn)。

二、新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合策略

（一）深挖中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素及思想觀念，結(jié)合新媒體藝術(shù)發(fā)展

想要更好的實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，就需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素以及思想觀點(diǎn)進(jìn)行深度的發(fā)掘，并以其為基礎(chǔ)不斷發(fā)展新媒體藝術(shù)。要促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的結(jié)合，可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含的儒家、道家以及佛家的思想進(jìn)行重點(diǎn)的分析。由于這三種思想貫穿了我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，影響著我國(guó)道德體系的建設(shè)，所以能夠?qū)⑷伺c人、人與自然、人與社會(huì)等之間的關(guān)系進(jìn)行充分的表達(dá)。在進(jìn)行新媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作時(shí)，也要將這些潛藏在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值體系體現(xiàn)出來(lái)。例如，在利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行水墨畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)，要也要遵循中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的創(chuàng)作原則，對(duì)于道家文化中的“天人合一”的思想進(jìn)行重點(diǎn)的體現(xiàn)。

（二）充分發(fā)揮新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

在傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中，普遍是由簡(jiǎn)單的圖形和文字組成的，而在新媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，就能夠打破這樣的限制，結(jié)合科技的優(yōu)勢(shì)，將單調(diào)的文字與圖形與動(dòng)態(tài)影像、音效等進(jìn)行結(jié)合，使得藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式和內(nèi)容更加豐富[2]。在進(jìn)行新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合中，要最大程度的發(fā)揮出新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，不斷的傳承及發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。這樣的結(jié)合不僅賦予了新媒體藝術(shù)作品更加豐富的文化內(nèi)涵，還讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了新的發(fā)展。例如，我國(guó)創(chuàng)作的《十二生肖》動(dòng)畫(huà)片就是一種新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的表現(xiàn)。利用數(shù)字技術(shù)將十二生肖的形象以及起源等進(jìn)行了表達(dá)。在該動(dòng)畫(huà)片中，使用了兩種表現(xiàn)形式對(duì)動(dòng)物的形象進(jìn)行了體現(xiàn)，即全息影像以及民間剪紙藝術(shù)形式。可以說(shuō)，該作品是新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合的典型作品。

（三）結(jié)合全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，全球化的進(jìn)程不斷加快，全球化的深度也得到了迅速的發(fā)展。在這樣的背景下，中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展不斷受到外來(lái)文化的沖擊，面對(duì)著選擇以及被選擇的命運(yùn)。而在新媒體技術(shù)以及新媒體藝術(shù)的迅猛發(fā)展的今天，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承成為了我國(guó)人民面對(duì)的重要問(wèn)題。所以，在發(fā)展新媒體藝術(shù)的同時(shí)，要促進(jìn)其與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合，同時(shí)，也要對(duì)全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)行體現(xiàn)。在進(jìn)行新媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，可以將我國(guó)的傳統(tǒng)文化與國(guó)外的文化進(jìn)行融合表現(xiàn)，利用這樣的對(duì)比，能夠引發(fā)人們對(duì)于全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的思考。

另外，要不斷發(fā)展中國(guó)特色的新媒體藝術(shù)。在新媒體藝術(shù)的發(fā)展中，為了更好的迎合我國(guó)人們的審美觀點(diǎn)、文化背景以及價(jià)值觀，就需要進(jìn)行新媒體藝術(shù)的“中國(guó)化”，推動(dòng)新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。在新媒體藝術(shù)“中國(guó)化”的發(fā)展中，可以使用“從模仿到原創(chuàng)”的方式，最終形成中國(guó)特色的新媒體藝術(shù)。

總結(jié)：

綜上所述，新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展是一項(xiàng)重要的工作。通過(guò)深挖中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素及思想觀念、充分發(fā)揮新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)、結(jié)合全球化背景下中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、不斷發(fā)展中國(guó)特色的新媒體藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)了新媒體藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合，增加了新媒體藝術(shù)作品中的文化內(nèi)涵，傳承與發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳躍成.當(dāng)代新媒體藝術(shù)特征及其中國(guó)特色化問(wèn)題研究[D].江西科技師范大學(xué)，2016.

[2]彭欣.新媒體藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合研究[J].藝術(shù)科技，2014，27 （10）：28+5.