對非遺活化初步實(shí)踐的分析

王素娟

“設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展”是中國輕工消費(fèi)品行業(yè)實(shí)現(xiàn)由“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，建設(shè)創(chuàng)新型國家的一項(xiàng)重大舉措，是基于轉(zhuǎn)型升級現(xiàn)實(shí)需求的頂層設(shè)計(jì)和落地發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。國家不僅要發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)本身，更要把設(shè)計(jì)創(chuàng)新與制造業(yè)等實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，以設(shè)計(jì)創(chuàng)新推進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級，塑造我國制造業(yè)新的競爭優(yōu)勢，以設(shè)計(jì)創(chuàng)新推進(jìn)擴(kuò)大內(nèi)需，引導(dǎo)消費(fèi)升級。

但一方面，目前以衣食住行娛教用為主的中國輕工消費(fèi)品行業(yè)對設(shè)計(jì)價(jià)值的認(rèn)識嚴(yán)重不足，大量制造業(yè)企業(yè)對工業(yè)設(shè)計(jì)的認(rèn)識還停留在外觀美化的較低層次，設(shè)計(jì)創(chuàng)新投入極低甚至缺失。工業(yè)設(shè)計(jì)本身具有的高端綜合服務(wù)價(jià)值，無法轉(zhuǎn)換為企業(yè)競爭力。隨著新的消費(fèi)時(shí)代的到來產(chǎn)品同質(zhì)化趨勢日益明顯，單純依靠技術(shù)與功能已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的情感訴求和精神訴求，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵已經(jīng)成為提高其核心競爭力的重要手段。

另一方面，由于包豪斯在世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的地位和影響力，使得中國乃至全球的工業(yè)設(shè)計(jì)師幾乎師出同門。工業(yè)設(shè)計(jì)在區(qū)域化發(fā)展的過程中北歐、美國、日本、韓國等國家和地區(qū)的工業(yè)設(shè)計(jì)與本民族和區(qū)域的文化交融逐漸形成了自己的風(fēng)格。包豪斯所創(chuàng)立的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系在80年代初期引入中國之后經(jīng)歷了三十多年的發(fā)展，特別是近十年左右的快速發(fā)展，使得中國設(shè)計(jì)力量已經(jīng)得到全球權(quán)威設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)和商業(yè)的認(rèn)可。例如：2016年德國iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)共1821件參賽作品獲獎(jiǎng)，中國地區(qū)獲獎(jiǎng)總件數(shù)為231件，占12.7%；2016年德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)共79件參賽作品獲大獎(jiǎng)（Best of Best），中國地區(qū)獲獎(jiǎng)11件，占13.9%。以聯(lián)想、華為、海爾、海信等為代表的中國品牌的主要產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來越多的依賴中國本土設(shè)計(jì)師的力量。這為中國品牌和中國設(shè)計(jì)師運(yùn)用設(shè)計(jì)手段輸出中國文化、建立自己的設(shè)計(jì)理論體系和設(shè)計(jì)風(fēng)格奠定了良好的基礎(chǔ)。

但目前大部分設(shè)計(jì)師對于中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和精髓的提煉應(yīng)用還處于前期摸索階段，更多只是單純地對設(shè)計(jì)的外在形式加以模仿，對中國書法和水墨元素和傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行簡單的再現(xiàn)，使得整體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一種保守和老舊的形象，缺乏感受東方神韻的設(shè)計(jì)之美，特別與當(dāng)下新消費(fèi)時(shí)代的審美不符，導(dǎo)致缺少高附加值的創(chuàng)新產(chǎn)品形態(tài)。改善這一問題最行之有效的方法就是以中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的工藝和材料作為入口，逐漸形成獨(dú)具中國民族特色的設(shè)計(jì)語言和創(chuàng)新設(shè)計(jì)文化體系。

中國的傳統(tǒng)工藝美術(shù)源于本土獨(dú)特的生活方式，它折射了土地、人及生產(chǎn)之間的關(guān)系，并通過“饋贈”和“流轉(zhuǎn)”等方式在縱向的歷史、橫向的生活片段中進(jìn)行傳承和發(fā)展。因其附著的材料和工藝價(jià)值，彰顯的技藝價(jià)值，蘊(yùn)藏的思想和文化價(jià)值，一件件傳統(tǒng)工藝品既是時(shí)代的縮影，同時(shí)也構(gòu)筑了整個(gè)中華文明的發(fā)展脈絡(luò)。G20的成功舉辦，向世界隆重介紹了中國工藝美術(shù)，其典型的東方語言符號和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，是中國文化最好的表達(dá)和展現(xiàn)方式之一。

同時(shí)，當(dāng)前整個(gè)工藝美術(shù)行業(yè)面臨著產(chǎn)品附加值不高、從業(yè)人員年齡老化、產(chǎn)量和從業(yè)人數(shù)急劇下降、缺乏設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識、更缺乏敏銳的市場洞察力、市場需求不足，以及原料價(jià)格升幅較大等各種問題。解決以上諸多問題的核心就是創(chuàng)新設(shè)計(jì)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)所注入的不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，更重要的是對行業(yè)價(jià)值的重新審視和對消費(fèi)需求的精準(zhǔn)把握。例如：目前市場對于傳統(tǒng)工藝美術(shù)大件、精品、高端產(chǎn)品的需求明顯下降，但對于實(shí)用性、日用型、產(chǎn)業(yè)化的工藝美術(shù)產(chǎn)品需求呈上升趨勢，這一信息就為創(chuàng)新設(shè)計(jì)在工美行業(yè)的作為指明了方向。

在“市場需求進(jìn)入增長平滑期，行業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入供應(yīng)寬松期，企業(yè)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型創(chuàng)新期”的新常態(tài)下，工藝美術(shù)行業(yè)要走向生活藝術(shù)化、工藝日用化，注重設(shè)計(jì)所帶來的產(chǎn)品附加值的提升，加強(qiáng)作品創(chuàng)新，避免同質(zhì)化競爭。而材料作為產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)素材，其工藝和性能在某種程度上決定了設(shè)計(jì)的可能性。設(shè)計(jì)師希望能夠從各種材料的質(zhì)感中獲取材料特性與產(chǎn)品功能的高度統(tǒng)一。

“開物成務(wù)”的“解構(gòu)”與“再造”

開物成務(wù)材料創(chuàng)新（深圳）有限公司（以下簡稱“開物成務(wù)”）成立于2017年6月，主營團(tuán)隊(duì)是由工業(yè)設(shè)計(jì)師、民藝工藝專家和工藝美術(shù)大師組成。

“開物成務(wù)”一詞源自《周易·系辭上》：“夫《易》開物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。有鑒于此，“開物成務(wù)”作為基于中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)材料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與應(yīng)用的方法論，“開物”即為“解構(gòu)”，“成務(wù)”則是“再造”。“開物成務(wù)”旨在將最具中國文化代表性的刺繡、陶瓷、雕刻、編織等眾多傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類的形態(tài)樣板進(jìn)行解構(gòu)，以傳統(tǒng)工藝美術(shù)材料為著眼點(diǎn)，結(jié)合新工藝、新科技、新裝備和商業(yè)模式創(chuàng)新，通過工業(yè)設(shè)計(jì)的手段，實(shí)現(xiàn)基于非遺保護(hù)和輕工業(yè)傳統(tǒng)消費(fèi)產(chǎn)品之上的關(guān)鍵技術(shù)再造和文化再造，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵與附加值，為傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的發(fā)展契機(jī)。

如浙江大學(xué)教授、博導(dǎo)，教育部創(chuàng)新設(shè)計(jì)工程開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)主任應(yīng)放天所說，“工美文化是民生文化、生命文化。工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)是源生、繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系。工藝美術(shù)與工業(yè)設(shè)計(jì)一樣，需要更多的從業(yè)者從設(shè)計(jì)前端走向后端，需要多學(xué)科的專業(yè)力量，需要跨界資源的整合，需要商業(yè)模式的創(chuàng)新?！蔽鞅惫I(yè)大學(xué)教授、博導(dǎo)，中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會副會長余隋懷也曾有云，“文化再造不是對文化意向的簡單提取和生硬套用，而是在理解和分析的基礎(chǔ)上賦予舊有文化新的生命和新的發(fā)展。要將現(xiàn)代產(chǎn)品在基于自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過分析和重構(gòu)，利用產(chǎn)品的智能化和交互特征，來再造文化元素?！薄?/p>

目前，文創(chuàng)類產(chǎn)品特點(diǎn)及與國內(nèi)外同類產(chǎn)品對比存在以下問題：1.文創(chuàng)商品品種結(jié)構(gòu)單一，缺乏設(shè)計(jì)，創(chuàng)新力度不夠。目前兼具外觀性、實(shí)用性、文他性、獨(dú)特性的文創(chuàng)商品較少，傳統(tǒng)工美企業(yè)缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)力量，普通文創(chuàng)公司缺乏工美技藝轉(zhuǎn)化能力，以蘇州為例，大多數(shù)市面所出售的文創(chuàng)商品都沒有跳出圍巾、玉器、檀香扇子、書法繪畫的范圍，無法滿足新消費(fèi)時(shí)代的審美與市場需求。2.品牌意識不強(qiáng)，缺乏展示平臺。以蘇繡為例，蘇繡只是品類，沒有品牌。蘇州各大景點(diǎn)出售旅游紀(jì)念品主要以小商鋪為主，沒有形成大的紀(jì)念品集散中心，更缺少一些有特色的專賣店，難以形成旅游亮點(diǎn)，暫無線上展示售賣平臺。3.價(jià)格定位不準(zhǔn)。傳統(tǒng)工藝品動輒上千至萬，旅游紀(jì)念品又多是百十元低檔同質(zhì)產(chǎn)品，隨著消費(fèi)升級，文創(chuàng)商品應(yīng)結(jié)合新中產(chǎn)階級消費(fèi)需求，應(yīng)有更精準(zhǔn)清晰的定位。

“開物成務(wù)”的五大品類切入點(diǎn)

開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)自2016年5月起，針對傳統(tǒng)工藝美術(shù)材料的創(chuàng)新應(yīng)用進(jìn)行了為期一年的研究及商業(yè)開發(fā)，主要以北京、湖南、浙江等地的工藝美術(shù)特色產(chǎn)品為對象，將北京宮廷漆器、湖南醴陵陶瓷、浙江臺州刺繡、湖南邵陽翻簧竹刻等具有地方特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品類進(jìn)行材料的提煉與解構(gòu)，與相關(guān)的工藝美術(shù)企業(yè)簽訂代理協(xié)議，與消費(fèi)品品牌企業(yè)簽訂合作開發(fā)意向。

團(tuán)隊(duì)以陶瓷、刺繡、織錦、竹編、漆器等五大品類為首期切入點(diǎn)，深入研究其文化內(nèi)涵、產(chǎn)品特性、工藝流程及適用范圍，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)新，輔以科技、文化、商業(yè)、裝備、互聯(lián)網(wǎng)的資源支撐，通過與品牌消費(fèi)品制造企業(yè)合作，整合產(chǎn)業(yè)鏈的生產(chǎn)、營銷、推廣資源，進(jìn)行自主品牌產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)開發(fā)。

湖南邵陽翻簧竹刻茶葉罐

竹簧，又稱“竹象牙”。在色澤富麗、質(zhì)地細(xì)密的竹簧上運(yùn)刀，造型上可方可圓，可成棱成角，規(guī)格可大可小，竹刻藝術(shù)和技法在竹簧雕刻中表現(xiàn)得淋漓盡致。湖南邵陽的翻簧竹刻集觀賞、實(shí)用為一體，融入多種藝術(shù)形式，吸收了國畫、書法、版畫等藝術(shù)的長處。它造型優(yōu)美、色澤淡雅、題材豐富、講究刀法，因技巧、意境、情趣的完美結(jié)合而獨(dú)具特色。寶慶翻簧制品，在解放初期以茶葉盒、文具盒、果盤等生活日用品，是做為出口創(chuàng)匯的重頭產(chǎn)品，解決了上千人的就業(yè)，養(yǎng)活了諸多的家庭。

然而，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，塑料、玻璃等替代品的涌現(xiàn)，大批量生產(chǎn)帶來的低廉成本優(yōu)勢，嚴(yán)重沖擊了工序復(fù)雜、入門門檻高、制作周期長，需要純手工制作的翻簧制品。竹簧在制作過程中又容易開裂，報(bào)廢率高，利潤率非常低。邵陽當(dāng)?shù)氐闹袼噺S先后倒閉，原來竹藝廠的眾多手藝人迫不得已，紛紛轉(zhuǎn)行，許多堅(jiān)守的老匠人都年事已高，有些相繼去世，翻簧竹刻的傳承面臨人亡技亡的危險(xiǎn)局面。

開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)首先針對翻簧竹刻這一傳統(tǒng)工藝在不同民間器具上的變化發(fā)展規(guī)律做了基礎(chǔ)的調(diào)研，并通過對市場需求的分析，精準(zhǔn)定位到茶葉罐這一具體產(chǎn)品形態(tài)。

開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)將翻簧竹刻的整個(gè)工藝流程進(jìn)行拆分和解構(gòu)，將伐竹取簧、竹簧器型制作、竹簧雕刻三大環(huán)節(jié)細(xì)分為十六個(gè)步驟：去節(jié)、去青、去肌、蒸煮、翻揉、定形、晾曬（以上為“伐竹取簧”環(huán)節(jié)）、設(shè)計(jì)器型圖樣、制作木模具、膠合、壓制、拓樣、開角、成型、上底座（以上為“竹簧器型制作”環(huán)節(jié)）及竹簧雕刻。

團(tuán)隊(duì)將“伐竹取簧”、“竹簧器型制作”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，通過現(xiàn)代機(jī)械加工技術(shù)的應(yīng)用，提高制作效率；通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)的源頭規(guī)避傳統(tǒng)材料的應(yīng)用局限，巧妙地解決了竹簧在制作過程容易開裂，報(bào)廢率高的問題，從而優(yōu)化整個(gè)工藝流程，減少人工制作的不良率。但在“竹簧雕刻”的環(huán)節(jié)，保留了完整的人工雕刻技藝，每一個(gè)茶葉罐都是獨(dú)一無二的。其中，人對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的價(jià)值得以最大的體現(xiàn)。

翻簧竹刻茶葉罐在保證充足的量產(chǎn)性和成本可控的基礎(chǔ)上，主推的是像趙李橋、白沙溪等大型茶葉生產(chǎn)企業(yè)。通過前期的調(diào)查分析，目前市場上普遍的茶產(chǎn)品包裝都是用的馬口鐵、玻璃、塑料等后工業(yè)時(shí)代的二次加工材料，但動輒上萬元一斤的高檔茶葉缺乏有檔次的，符合茶葉這種最具中國文化代表性的產(chǎn)品包裝，而通過對翻黃竹刻茶葉罐的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和再造，有望填補(bǔ)這一潛力巨大的市場。

指紋密碼鎖筆記本

北京雕漆，又稱剔紅，是一項(xiàng)古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝。它始于唐代，興于宋、元，盛于明清，距今已有1000多年歷史。主要的表現(xiàn)手法是把漆涂在漆胎上或是在漆器上刻畫之后再涂一層漆。在漆胎上涂幾十層到幾百層，厚15-25毫米，再用刀進(jìn)行雕刻，故稱“雕漆”。北京雕漆與景泰藍(lán)、玉雕、牙雕同被列為京城工藝“四大名旦”。2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但現(xiàn)在，“雕漆”這門中國文化中極具歷史性和代表性的“老手藝”，在社會發(fā)展和審美觀念不斷變化的過程中面臨著失傳的危險(xiǎn)。目前北京直接從事雕漆工藝，人數(shù)超過10人的工作室僅在5家左右，雕漆行業(yè)從業(yè)者不足百人，而且技藝的從業(yè)者普遍年齡偏大，四五十歲的中堅(jiān)力量非常稀缺，年輕的技術(shù)力量更加缺乏。

指尖兒LOCKB00K筆記本是全球首款指紋密碼筆記本，LOCKBOOK采用活體指紋識別模塊、自主學(xué)習(xí)算法，可360度按壓、瞬間精準(zhǔn)識別，是一款時(shí)尚的高科技輕智能產(chǎn)品。開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)在其PU皮料產(chǎn)品基礎(chǔ)上，開辟了LOCKBOOK開物成務(wù)系列產(chǎn)品，將北京雕漆、陶瓷、刺繡、藍(lán)印花布等中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)材料應(yīng)用到指紋密碼筆記本的外觀，配以系統(tǒng)的彰顯傳統(tǒng)文化的內(nèi)頁設(shè)計(jì)，為其普通皮料產(chǎn)品進(jìn)行升級。

以北京雕漆版LOCKBOOK為例，傳統(tǒng)制漆周期時(shí)間長，一般來說，夏季每天涂漆兩道，冬季一道，涂十六層漆，漆胎增厚一毫米，兩厘米厚胎器，須用時(shí)五個(gè)月。傳統(tǒng)工藝是一層一層刷漆制成漆板，由于大漆中所含的桐油的成分，在進(jìn)行機(jī)械加工時(shí)漆料會糊，因?yàn)榈毒吆痛笃岜旧砟Σ習(xí)鸁幔@樣底面會出現(xiàn)麻面，即使通過水冷處理也無法完全解決問題。這樣的板材不利于現(xiàn)代化加工，原材料利用率低，成品率低。

開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)通過把大漆和漆酚提取物混合，通過加溫制成漆板。在整個(gè)流程中，漆酚提取物的百分比隨大漆的純度比和周圍的環(huán)境進(jìn)行增減。通過對漆酚提取物的配方比例進(jìn)行調(diào)配，快速地把厚度在lcm的大漆凝固。

開物成務(wù)團(tuán)隊(duì)將北京宮廷雕漆的整個(gè)流程，例如準(zhǔn)備期、制作期、完成期三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行解構(gòu)，分為制漆、制胎、刮灰、底漆、搓漆、順漆、蔭干、修挫（準(zhǔn)備期）；畫圖、轉(zhuǎn)印、雕刻（制作期）；烤活、磨活、上蠟和配座（完成期）近十五項(xiàng)步驟。團(tuán)隊(duì)通過對現(xiàn)代機(jī)械加工技術(shù)的應(yīng)用，縮短了漆板的制作周期，大大提高了制作效率；通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)的源頭規(guī)避傳統(tǒng)材料的應(yīng)用局限，巧妙地解決了雕漆在制作過程不易干燥，容易開裂，報(bào)廢率高的問題，從而優(yōu)化整個(gè)工藝流程，減少人工制作的不良率。通過與傳統(tǒng)工藝美術(shù)者的合作，對歷史故事進(jìn)行精準(zhǔn)提煉，對傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行提取和再造，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的研究思路和方法，以符合當(dāng)代消費(fèi)時(shí)尚觀念的審美標(biāo)準(zhǔn)來為普通消費(fèi)產(chǎn)品進(jìn)行技術(shù)改造和文化再造。

目前，指尖兒LOCKB00K開物成務(wù)系列已經(jīng)開發(fā)出北京雕漆、陶瓷、刺繡、藍(lán)印花布、景泰藍(lán)、竹編、搪瓷、鑄銅等多種傳統(tǒng)工藝的版本。該系列產(chǎn)品在2017年4月舉辦的中國電子信息博覽會、香港環(huán)球資源展、深圳禮品展和5月舉辦的深圳文博會上一經(jīng)亮相，得到市場的高度肯定。

“開物成務(wù)”的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程

開物成務(wù)系列產(chǎn)品定位為“非遺活化·中國美物”，目前產(chǎn)品線定義清晰，主要分為標(biāo)品和定制兩大板塊，部分產(chǎn)品因其具有強(qiáng)烈的地方IP屬性，已分別代表各地的城市禮物和國禮贈送外賓。

團(tuán)隊(duì)在短短9個(gè)月里共開發(fā)出了刺繡指紋本、刺繡音響、翻簧竹刻茶葉罐、中國尺、雕漆指紋本、雕漆手機(jī)殼、中國尺、雕漆智能胸章、雕漆中國扣便攜本、雕漆中國扣電源筆記本等共10款15個(gè)5KU產(chǎn)品，市場反響熱烈。

已具備的產(chǎn)業(yè)化條件：產(chǎn)品已拓展400余家線上線下銷售渠道，國內(nèi)包括奇客巴士、蔚藍(lán)科技、山姆會員店等在內(nèi)的潮品店、生活館、機(jī)場數(shù)碼店、蘋果APR店和書店都已經(jīng)上架銷售；針對海外市場日本、韓國、美國等地的經(jīng)銷渠道紛紛建立，在新加坡、阿聯(lián)酋、印度、俄羅斯等一帶一路沿線國家也被作為中國特色文化產(chǎn)品，輸出中國自信與東方美學(xué)。