李淑靜

摘要：對(duì)于初中生——初次接觸歷史的人來說，不能用模糊的電影完全代替歷史課本。中國(guó)有很多歷史題材的電視、電影，在教學(xué)中要有所選擇，有所取舍。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的心理特征、智力水平來選擇自己需要的影片。

關(guān)鍵詞：電影；影視史學(xué)；歷史教學(xué)

隨著多媒體技術(shù)在歷史教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，歷史電影就更多的進(jìn)入了課堂。歷史電影進(jìn)入課堂是創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)歷史場(chǎng)面，激發(fā)興趣，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，促進(jìn)中學(xué)生整體素質(zhì)提高的有效途徑。

一、電影在歷史教學(xué)中的具體應(yīng)用

1、利用電影創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生了解真實(shí)的歷史情景，大大提高教學(xué)效益。

歷史是過去史實(shí)的記載，具有久遠(yuǎn)、具體、綜合性的特點(diǎn)。就久遠(yuǎn)而言，學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)的史實(shí)很難感知和理解；具體性呢，又要求學(xué)生對(duì)重要的歷史事件、人物等基礎(chǔ)知識(shí)強(qiáng)行記憶；其綜合性包括歷史知識(shí)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多方面內(nèi)容。這些特點(diǎn)使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生一定的心理障礙。因此，幫助學(xué)生克服這種心理障礙，為學(xué)生創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)其學(xué)習(xí)歷史的興趣，是歷史教學(xué)過程中一個(gè)不容忽視的問題。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，解決這個(gè)問題的途徑很多，而歷史電影能突破時(shí)空再現(xiàn)歷史情景，可把久遠(yuǎn)、陌生、抽象的史實(shí)變得很近、形象、生動(dòng)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身產(chǎn)生一種積極的注意傾向，并激起持久高漲的學(xué)習(xí)情緒。比如在講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》之前，先讓學(xué)生觀看電影《林則徐》，通過這部影片學(xué)生了解了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的清朝情況、鴉片走私給中國(guó)帶來的危害和林則徐等人禁煙、抗擊外來侵略的壯舉。這樣通過再現(xiàn)歷史，使學(xué)生投身其中，產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，引起興趣，從而思維活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，積極的參與到課堂中來，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為根本的創(chuàng)新教育思想。

2、利用電影要注重理論分析，提高對(duì)歷史知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

教會(huì)學(xué)生如何運(yùn)用正確的史實(shí)來辨別正誤，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)別分辨能力。

比如在講中國(guó)古代史時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生辨別《漢武大帝》《大唐英雄傳》《大明宮詞》《戲說乾隆》《康熙微服私訪記》等影片是不是真正的歷史，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以及獲得真正歷史知識(shí)的渠道和方法。中國(guó)的影視作品有很多是以歷史為背景創(chuàng)作或者有的干脆就是以歷史人物為核心虛構(gòu)而成的。所以，學(xué)生在觀賞影片時(shí)要辨別歷史與文藝是很重要的。

3、利用電影可以營(yíng)造歷史氛圍，激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，進(jìn)行德育教育，促其全面發(fā)展。

在素質(zhì)教育的三維目標(biāo)中，情感態(tài)度價(jià)值觀是靈魂和導(dǎo)向，應(yīng)把其放在首要地位。過去我們也十分注重德育教育，但由于內(nèi)容死板陳舊，加上采用的教學(xué)方法不恰當(dāng)，如說教法等，致使德育教育，收效甚微。而歷史電影對(duì)于思想品德教育有著非凡的魔力。例如，在講授《中國(guó)歷史》時(shí)，可在多媒體課件中建立超鏈接，然后根據(jù)不同內(nèi)容播放中國(guó)青少年音像出版社和遼寧電子出版社共同發(fā)行的《愛我中華》系列片中的相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí)，親自領(lǐng)略了中華五千年文明史的博大精深，從中感受到中華民族的偉大，激發(fā)了學(xué)生的愛國(guó)主義熱情，達(dá)到了思想道德教育的目的。又如在講《第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)的侵華罪行》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生體驗(yàn)列強(qiáng)的罪惡，播放《火燒圓明園》片段；再如講南京大屠殺時(shí)，如果只靠教師的一張嘴學(xué)生很難體會(huì)到日本法西斯的慘無人道，如果播放《南京夢(mèng)魘》的片段，就會(huì)比較形象；利用歷史電影營(yíng)造歷史氛圍，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感世界，在潛移默化中將歷史知識(shí)通過感官體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。

二、在利用電影輔助教學(xué)過程中，筆者覺得要注意以下事項(xiàng)：

1、要精心選擇內(nèi)容，對(duì)學(xué)生要有教育性啟發(fā)性。

歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)，要求所選影片能較客觀地反映歷史事實(shí)，從而使學(xué)生能把握到真實(shí)的歷史。周梁楷先生說：“教師應(yīng)審慎選擇影片，放映時(shí)間的長(zhǎng)短，教學(xué)主題與影片的配合，以及課前課后的討論”；“最忌諱的是，濫用影視媒體來打發(fā)時(shí)間。為了避免對(duì)歷史知識(shí)造成更大的傷害，當(dāng)使用影視輔助教學(xué)時(shí)，并不是把原來的空間變成電影院，而是再造真實(shí)與生趣得兼的教室”。影片教學(xué)的成功與否，“影片”是關(guān)鍵，最好選擇紀(jì)錄片、教學(xué)片或優(yōu)秀電影。

2、要精心設(shè)計(jì)問題，要讓學(xué)生的思維和能力有所提高。

利用電影輔助歷史教學(xué)，不能僅僅是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、再現(xiàn)已經(jīng)消失的歷史場(chǎng)景?！坝耙暿穼W(xué)”不只是一種教學(xué)理念和思想、教學(xué)手段和方法，還應(yīng)該通過影視資料的使用，挖掘影視資料中隱含著的深刻的歷史內(nèi)涵，通過對(duì)影視資料的介紹和分析，提高對(duì)歷史知識(shí)的理性認(rèn)識(shí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的歷史眼光和意識(shí)、形成歷史思維品質(zhì)和提高學(xué)習(xí)能力的目的。

3、要有針對(duì)性和科學(xué)性，所選影片符合要講述的內(nèi)容，要讓學(xué)生有情感態(tài)度價(jià)值觀的升華。

歷史學(xué)科具有鮮明的科學(xué)性和思想性。中學(xué)歷史新課標(biāo)在情感態(tài)度價(jià)值觀方面，提出“要了解國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，初步樹立對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感”，并在“人生理想、健全人格、審美情趣、人生態(tài)度、科學(xué)態(tài)度、民主與法制意識(shí)、國(guó)際意識(shí)等方面”提出要求。這就要求教師在課堂中選用的影片能為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的歷史情景，增強(qiáng)歷史真實(shí)感，讓學(xué)生身臨其境，親自感受歷史時(shí)代的氛圍，加深內(nèi)心體驗(yàn)，引起情感共鳴，自覺地接受熏陶，確能起到事半功倍的教育效果。

總之，讓電影進(jìn)入歷史課堂是值得推廣的，短期而言可以增加歷史課程的趣味性；讓歷史轉(zhuǎn)化成更易于理解，通俗易懂的形式傳授給學(xué)生。長(zhǎng)期而言身為歷史教學(xué)工作者，擔(dān)負(fù)著傳承知識(shí)，傳承歷史，教給學(xué)生歷史進(jìn)程，歷史規(guī)律，所以只有不斷嘗試各種教學(xué)方法才能適應(yīng)新的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]周梁楷〈影視史學(xué)：理論基礎(chǔ)及課程主旨的反思〉《臺(tái)大歷史學(xué)報(bào)第23期》1999年6月，頁445-470。

[2]周梁楷〈以影視輔助中國(guó)史教學(xué)〉王壽南、張哲郎主編《中國(guó)歷史教學(xué)研討會(huì)論文集》（臺(tái)北：中國(guó)歷史學(xué)會(huì)、政治大學(xué)歷史系，1992）頁189-203。

[3]復(fù)旦大學(xué)張廣智教授《歷史教育與現(xiàn)代影視》