白炳安
散文詩的內(nèi)核是詩性的,而其外殼是靈活的散文書寫形式。散文詩是從詩的發(fā)展而來,經(jīng)創(chuàng)作者改良而自成一種特有的文體,歸入現(xiàn)代詩的范疇。既然屬性是詩的質(zhì)地,千萬別把散文詩弄成散文的特色,只見散文況味,不見詩味。在三十多年的散文詩創(chuàng)作實踐中,我深深地體會到,散文詩必須具有三味:詩味、獨味、回味,才能“使味之者無極,聞之者動心”(古代詩論家鐘嶸語)。有了這三味,散文詩就像佳肴,品之,怡人心脾之后,滲出妙不可言的味道。
花有香味,泥有土味,魚有腥味,詩也有詩味。什么是詩味?簡釋之:是詩的意趣。從審美關(guān)系上說,意趣指渉的是兩個方面:意境與情趣。我認(rèn)為創(chuàng)作散文詩,涵融了具有審美的“意境” 與主觀的“情趣” ,形成優(yōu)美新鮮的文學(xué)語言,突出詩的要素,這樣就有了詩味。故散文詩與現(xiàn)代詩(分行詩)一樣,先有其意趣,然后才可以說它是詩。
詩味,可濃可淡,但不可無味;無味者,不能言詩,只能是散文。
散文詩的詩味,有的傾向濃郁,有的樂于淡泊,有的貴于含蓄,有的美在自然,有的甘于樸素,但無論是哪一種,只要有味外之味的美妙,就是好的散文詩。
有一種觀點認(rèn)為,在詩的語境中,“詩意”也可以指詩味。但問題是“詩意”一詞較為寬泛,是一種崇尚美的語言之光的閃耀,在散文方面亦有此種現(xiàn)象,從散文詩的研究角度看,使用“詩意”來認(rèn)同于詩味,個人似感覺欠缺準(zhǔn)確的表達性,換言之,味不正。
詩味,作為一種散文詩要求具有的要素,在審美領(lǐng)域上決定著散文詩的得失與成敗。可以這樣說,詩味,是散文詩不可或缺的靈魂。
散文詩的獨味,是指具有個人獨特之異味,沒有千人一面的同質(zhì)化,呈現(xiàn)出與眾不同的異質(zhì)性,在語言的運用或表達上構(gòu)筑起詩性的自我空間,突出的是“這一個”的語言風(fēng)格或特色,恥與別人庸常的語言同流;否則,在語言的對抗中,不堅持自己的異質(zhì),孜孜以求的語言獨味,最終會出現(xiàn)與別人的語言雷同的問題。
所以說,在散文詩創(chuàng)作中,保持自己異質(zhì)的能力,就有了獨特的韻味。讀者在閱讀中,就容易確認(rèn)到是“這一個”的作品,而不是無法分辯其他“氣味”。
散文詩里有“這一個”的獨味,說明了“這一個”作者形成了自己的語感體系和個人風(fēng)格,是成熟的結(jié)果。
散文詩的獨味,有時候,往往體現(xiàn)在一個作者從語言的序列里打破墨守成規(guī)的語法,把語言變形、拆解,敢于冒險地重組成陌生的詞匯,構(gòu)建成詩的形式與內(nèi)容。即使有人對這種不遵從語法規(guī)則的語言表達方式提出批評或質(zhì)疑,仍然堅持自己在散文詩的獨味。
散文詩有了詩味與獨味,還需要另一味:回味?;匚兜囊馑?,引伸開去,猶如吃橄欖,吃著不僅有味道,而且還有一種回甘之美;又猶如啃檳榔,有嚼頭,經(jīng)得起反復(fù)咀嚼,每嚼一回,感覺有味外之味。
話又說回來,經(jīng)得起時間的檢驗,經(jīng)得起反復(fù)閱讀仍然有余味的散文詩,才是佳品。因此,可以說,好的散文詩味在其中,味在自然。這跟炒菜的道理一樣,有味道的菜肴才好吃;無味,則如同嚼蠟。故散文詩的味,能回味無窮的,恰恰說明其韻味雋永。