孫浩
摘 要:本文就基于視覺文化背景下的影像魅力與影視造型,圍繞四點(diǎn)進(jìn)行分析:影像魅力與文學(xué)思維,“敘事電影”與“景觀電影”,影視藝術(shù)造型與藝術(shù)感染力,“意象造境”與傳統(tǒng)文化魅力。
關(guān)鍵詞:視覺文化;影像魅力;影視造型;意象造型
隨著時(shí)代的發(fā)展,我國文化形式逐漸發(fā)生變化,由傳統(tǒng)的語言文化逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X文化。視覺文化時(shí)代的我們,正好處于文化中心,并且已經(jīng)成為主流。其中影像對人們的影響十分巨大,它不僅傳播著獨(dú)具特色的時(shí)尚文化,同時(shí)還影響著人們的思想和觀念。視覺文化主要包含著圖像和各種影像,隨著時(shí)代的變化逐漸被人們接受,已經(jīng)成為目前世界文化發(fā)展主要趨勢。本文就視覺背景下的影像魅力與影視造型進(jìn)行探討。
1 影像魅力與文學(xué)思維
視覺文化以影視的方式呈現(xiàn)出來,但是視覺文化不同于影視文化。就影視藝術(shù)角度而言,人影視作品中人物和語言的描述更加能夠體現(xiàn)影視魅力,而若想將視覺文化更好的呈現(xiàn)出來,離不開文學(xué)思維的支持[1]。在我國有一些喜劇可以很好體現(xiàn)出影響魅力與文學(xué)思維的結(jié)合,如《家有兒女》、《武林外傳》等,這些劇情人們百看不厭,并且每次的觀看體驗(yàn)都非常愉快,由此可以看出語言在人們生活中的意義。此外,在我國有大量經(jīng)典作品,都是以文學(xué)作品為主然后進(jìn)行改變的作品,如,《西游記》、《京華煙云》等等,這些影視作品充分體現(xiàn)出文學(xué)作品的重要性。
視像,與時(shí)代發(fā)展息息相關(guān),比較直觀,是反應(yīng)當(dāng)下一些情況,但是與語言文學(xué)也有著十分緊密的聯(lián)系。語言文學(xué)是展示圖像的魅力重要途徑,就視覺作品角度來講,人們通過對整體圖像掌握不同劇情,以此欣賞影視作品,通過對整體影像的觀看,對未來發(fā)生的故事充滿期待,將不可預(yù)料的故事作為欣賞的主要樂趣。而創(chuàng)造者則是根據(jù)人們的認(rèn)識規(guī)律完成影像構(gòu)圖,若在創(chuàng)造過程中僅僅依靠視覺文化是不夠的,需要結(jié)合文學(xué)思維,才能夠?qū)嬅嫱暾某尸F(xiàn)出來。
影視文化應(yīng)該結(jié)合文學(xué)思維,以此促進(jìn)影視文化健康發(fā)展。目前,我們面臨越來越多的視像,這時(shí)不應(yīng)以排斥的心理去面對,而是將視覺審美融入其中,在文學(xué)思維中欣賞影視作品。只有將文學(xué)思維融入到視覺文化中,才能夠促進(jìn)視覺文化發(fā)展與進(jìn)步。
2 “敘事電影”與“景觀電影”
視覺文化主要分是語言和形象兩種,我們可以根據(jù)此將影視作品分為敘事電影、景觀電影,兩者通過不同的表現(xiàn)方式形成兩種視覺文化。敘事電影,主要以語言為主,對電影故事情節(jié),人物語言描寫多一些,這種類型的電影也有一些畫面內(nèi)容,但是并不是依靠畫面為觀賞者帶來沖擊,而是通過對語言的描寫,突出電影主題[2]。而景觀電影則是以畫面為主,在電影情節(jié)中,對人物語言的描寫和情節(jié)的敘述較少,其主要通過畫面刺激欣賞者的視覺。在電影制作中,語言和畫面是必不可少的工具,若我們通過這一角度來欣賞中國電影,則發(fā)現(xiàn)語言和場面在電影中占主要部分。就我國電影制作來看,《滿城盡帶黃金甲》、《紅高粱》等電影,景觀化傾向較重,具有代表性。因此,我國電影也出現(xiàn)了“倒錯(cuò)現(xiàn)象”,從前,我國電影主要依靠作家或者文學(xué)作品,而現(xiàn)在,則是文學(xué)作品根據(jù)電影的質(zhì)量,借電影的勢來提高觀眾對其認(rèn)識。
視覺文化在我國的發(fā)展提高電影在人們心中的地位,很多文學(xué)作品,通過電影的播放被大家所熟知,文學(xué)作品作者也因此獲得了在文學(xué)解不曾有過的關(guān)注度。但是作家對電影景觀化趨勢似乎并不了解,不僅希望有更多文學(xué)作品在電影中播放,同時(shí)還衍生出很多新作家來進(jìn)行這件事情。實(shí)際上,若將敘事類電影文學(xué)以景觀電影模式呈現(xiàn),那么文學(xué)思維的發(fā)展將會(huì)受到極大限制。目前,我們生活中,圖像無處不再,電影中的圖像可以利用高科技來完成,不需要在尋找生活中各個(gè)景象,在這種狀況下,敘事電影的發(fā)展將會(huì)受到景觀電影沖擊,這對于影視發(fā)展非常不利。
3 影視藝術(shù)造型與藝術(shù)感染力
影視是一門涉及內(nèi)容較多的藝術(shù),將敘事與景觀結(jié)合在一起,這對于影視美術(shù)師提出較高要求,需要飲食美術(shù)師利用自身的思維能力來發(fā)揮和定義電影中形象,制造銀幕世界。銀幕世界中,人物形象和空間背景設(shè)計(jì)十分重要,是體現(xiàn)整個(gè)電影內(nèi)容重要的環(huán)節(jié)。由此可見影視美術(shù)師在銀幕世界中作用。銀幕世界視覺造型包括空間造型、人物造型、語言造型、空間環(huán)境等等,影視美術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)銀幕世界時(shí),應(yīng)將人物的妝發(fā)、空間結(jié)構(gòu)等各個(gè)方面統(tǒng)一起來,通過服裝、背景設(shè)計(jì)等形成一幅良好的背景,從而發(fā)揮造型的作用。
影視美術(shù)不僅需要將作品的內(nèi)容,人物性格等刻畫出來,還需要將電影作品的風(fēng)格呈現(xiàn)出來。因此在進(jìn)行影視美術(shù)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則:第一,保證藝術(shù)空間的整體性。第二,時(shí)空的連續(xù)性,使整部電影作品以完整的方式呈現(xiàn)出來。影視劇本和風(fēng)格時(shí)影響電影總體造型重要因素,在設(shè)計(jì)整體藝術(shù)造型時(shí),應(yīng)結(jié)合劇本特點(diǎn)及風(fēng)格,進(jìn)行設(shè)計(jì),以此發(fā)揮造型在影視文化中的作用。
在人們傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為電影作為物質(zhì)還原一種東西,這種觀念在我國歷史片中體現(xiàn)比較明顯。電影整體藝術(shù)造型讓觀眾都有一種身臨其境的感覺,能夠?qū)⒂^眾帶入到劇情中。通過景觀刺激觀眾的視覺,使觀眾思維處于活躍狀態(tài),以此提升觀眾審美能力。通過這種方式將電影中人物真實(shí)化,這體現(xiàn)出影視美術(shù)對某種造型的執(zhí)著與追求。銀幕世界中的造型并不是一味的粘貼復(fù)制,而是在此之上對造型藝術(shù)進(jìn)行升華,進(jìn)行創(chuàng)造和完善,刺激刺激觀眾的視覺,提升觀眾的審美。
4 “意象造型”與傳統(tǒng)文化魅力
在我國中華傳統(tǒng)文化中,意象造型有悠久歷史記錄,古人通過對自然觀看、描繪,所形成的一種意象世界[3]。這種思維在我國被認(rèn)為是一種哲學(xué)思想。中國電影中美術(shù)藝術(shù)以傳統(tǒng)文化意象造型為基礎(chǔ),將此深升華并且應(yīng)用在電影的美術(shù)造型中,以此提高電影造型的藝術(shù)文化。
在我國電影作品中,造型語言逐漸被重視,已經(jīng)成為影片最主要的視覺語言。通過造型語言,將影片中人物、環(huán)境等情景再現(xiàn),以此突出電影題材主題,寫出人物情感。如《大紅燈籠高高掛起》這一影片,利用意象造型,環(huán)境背景以綠、白、紅、黑等為主要顏色,描述一個(gè)=女大學(xué)生在傳統(tǒng)的家庭中生活狀況,電影開始利用冷色調(diào)描述宅子,其中有紅色燈籠渲染氣氛,然后利用綠白兩色渲染空間背景。利用色彩,營造了一種悲涼氛圍,同時(shí)也引導(dǎo)觀眾隨著色彩的變化進(jìn)行更深一步的思考,將整部影片的藝術(shù)境界提高。再如,《黃土地》中,對土地描述,裸露的黃土,罕見的綠色植物,溝壑交縱,如老農(nóng)民布滿皺紋的面龐,對黃土地的描述占據(jù)影片很大部分,通過環(huán)境描寫,突出人們的當(dāng)時(shí)一種狀況,貧窮、勤勞。
意象造型,在我國傳統(tǒng)文化中具有十分重要地位,同時(shí)為我國電影行業(yè)背景創(chuàng)造提供很多意境素材。將意境造型應(yīng)用在電影美術(shù)中,不僅促進(jìn)視覺文化發(fā)展,同時(shí)弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化。這兩者的結(jié)合,改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)的認(rèn)知,提升人們審美水平,促進(jìn)我國傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展與進(jìn)步。
5 結(jié)束語
總而言之,在視覺文化背景下,影視魅力與影視造型得到發(fā)展,通過結(jié)合文學(xué)思維,提高了影視魅力,將藝術(shù)感染力與影視藝術(shù)造型結(jié)合在一起,提高影視藝術(shù)造型在電影中的作用。因此在實(shí)際中應(yīng)該重視影像魅力與影視造型的研究,以此推動(dòng)我國電影行業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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[3]文俊鴻.視覺文化背景下的影像魅力與影視造型研究[J].電影文學(xué),2010(03):110-111.