王仲 畢雷 宋志昌

摘要：居住環(huán)境的改善是當(dāng)前中國“美麗家園”建設(shè)的重要內(nèi)容，居住環(huán)境不僅包括居住的室內(nèi)環(huán)境，還包括城市的公共環(huán)境。城市園林設(shè)計是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既要考慮建設(shè)過程中能源成本還要考慮園林的利用效益的問題，這些都構(gòu)成了生態(tài)園林之理念。園林設(shè)計作為一種優(yōu)化城市建設(shè)，在改善和提高人們居住環(huán)境和生活品質(zhì)的同時，必須與可持續(xù)、生態(tài)環(huán)保、低碳、綠色、共享等命題結(jié)合起來，共同造福人類。文章即從工業(yè)設(shè)計的角度討論園林設(shè)計的可持續(xù)性發(fā)展問題。

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林 可持續(xù) 生態(tài) 低碳 綠色設(shè)計 共享經(jīng)濟(jì)

一、當(dāng)前園林存在的生態(tài)問題

（一）生態(tài)問題的現(xiàn)狀

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高速發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的追求也在不斷提升。生活品質(zhì)與良好的生態(tài)環(huán)境之間存在著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)。良好的生態(tài)環(huán)境包括健康無害的食品、適宜的居住環(huán)境以及開放包容的生態(tài)觀念。其中居住環(huán)境與人們的生活息息相關(guān)，良好的居住環(huán)境對人們的生活質(zhì)量的提升至關(guān)重要。居住環(huán)境不僅包括居住的室內(nèi)環(huán)境，還包括城市的公共環(huán)境。城市園林是城市居民生活休閑的重要公共場所。它的設(shè)計是否科學(xué)合理不僅關(guān)系到市民的生活質(zhì)量，還關(guān)系著城市的景觀的美感及城市的可持續(xù)發(fā)展問題。

現(xiàn)階段，我國城市園林建設(shè)也存在一些突出的問題：

第一，創(chuàng)意不足。園林景觀表現(xiàn)對城市的影響首先體現(xiàn)在視覺效果上，通過營造人性的、符合人類活動習(xí)慣的空間環(huán)境，從而營造出怡人的、舒適、安逸的景觀表現(xiàn)環(huán)境。而當(dāng)前中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計在形象總體上，較少有個性鮮明、境界高遠(yuǎn)、意味深長的作品，相反，雷同的作品則比較多。

第二，園林建設(shè)中重“硬質(zhì)景觀”，輕“軟質(zhì)景觀”。園林綠地建設(shè)中，各類崗磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例越來越多。綠地林蔭、自然山水、植物和地形特色被盲目的開發(fā)、利用。缺乏對人生活方式塑造的“軟質(zhì)景觀”規(guī)劃設(shè)計。相比之下，綠地草皮，林木花卉，河池水體等硬質(zhì)景觀的建設(shè)，會耗費(fèi)更多的原材料，增加園林的冷峻面目，缺乏人情味。而一切可持續(xù)的源頭都可歸于人情、人性。

第三，中國城市封閉。隨著時代的發(fā)展，城市成為人類社會文化、經(jīng)濟(jì)、政治的中心，是大部分人活動的主要空間，但也有其弊端，城市居民交流不暢。而城市化園林的宗旨是要提高、改善城市人們生活水平和生活環(huán)境，有利于城市的可持續(xù)性發(fā)展，對保護(hù)城市的生態(tài)環(huán)境具有重要的意義，也是當(dāng)下共享經(jīng)濟(jì)理念在公共空間的運(yùn)用。

（二）生態(tài)園林城市的形成是社會文明進(jìn)化的結(jié)果。

創(chuàng)建“生態(tài)園林城市”是根據(jù)我國國情提出的、建設(shè)“生態(tài)城市”的階段性目標(biāo)，為建設(shè)“生態(tài)城市”做好鋪墊。當(dāng)前，我國城市園林存在問題的核心就是可持續(xù)發(fā)展方面未加足夠重視。從規(guī)劃方面過于鋪張，未能做到資源節(jié)約利用的原則，景觀設(shè)計單調(diào)沒有地方特色。建筑材料也以剛性材料為主，耗費(fèi)大量能源。在園林利用率方面也是多有限制，沒有發(fā)揮資源共享的原則。

當(dāng)前，中國已進(jìn)入工業(yè)化、信息化、城市化“三化合一”時代，可持續(xù)設(shè)計改變了人們無節(jié)制提高產(chǎn)量和數(shù)量的發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)而向改善生活質(zhì)量、建立持久的可持續(xù)生態(tài)循環(huán)的方向轉(zhuǎn)變?！吨袊?1世紀(jì)議程》中制定一系列可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策，在經(jīng)濟(jì)、社會、資源的合理利用與環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域制訂可持續(xù)發(fā)展計劃，將可持續(xù)發(fā)展的概念作為具體的工作目標(biāo)。園林作為公共空間供人們休閑娛樂的公共空間，一種塑造生活方式的途徑之一必然要與可持續(xù)設(shè)計相結(jié)合，建設(shè)可持續(xù)的園林，達(dá)到人類社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）目前可持續(xù)園林設(shè)計的困境

1.物的可持續(xù)的局限性

當(dāng)前的園林可持續(xù)建設(shè)通常局限于物質(zhì)上的可持續(xù)，更多的是側(cè)重于從節(jié)約能源和減少資源消耗的角度闡釋可持續(xù)設(shè)計的含義。由于單純地過于強(qiáng)調(diào)物的可持續(xù)，從而出現(xiàn)了大量的不合理設(shè)計。與此同時，隨著時間的推移，物的很多功能也逐漸喪失，造成日后的維護(hù)、修繕等巨大的資源浪費(fèi)，最終并未達(dá)到預(yù)期的愿景。

從可持續(xù)的物的角度來看，設(shè)計應(yīng)該從社會、環(huán)境、人類、經(jīng)濟(jì)性等多個維度出發(fā)，采用低碳、環(huán)保的材料等，系統(tǒng)的利用時間、空間、物質(zhì)，因地制宜、因人而異、因材致用地創(chuàng)造一個可持續(xù)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，也包括周邊環(huán)境。所以，在設(shè)計之初，設(shè)計師應(yīng)該有一個系統(tǒng)的規(guī)劃方案以及可行性分析。例如，在植物的選擇上，植物對生態(tài)園林的可持續(xù)建設(shè)具有普適性，無論從視覺上還是功能上，植物都是園林設(shè)計的必備元素。在設(shè)計中，通常根據(jù)用戶的喜好或者按照用戶的需求選擇植株，但是用戶喜歡的植物可能并不適合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，因而植物的生命周期縮短，重新選擇其他品種或者補(bǔ)種都是一種資源的浪費(fèi)。如果在設(shè)計早期經(jīng)過系統(tǒng)的考慮環(huán)境問題，這種浪費(fèi)都是可以避免的。

2.觀念上的滯后

長期以來，中國人-直是被禁錮在四面都是墻的院子里，現(xiàn)代都市化生活使得鄰里相互不認(rèn)識，頗似“兒童相見不相識”的場面。縱觀人類發(fā)展歷史，人類本質(zhì)上是群體生活的種群，任何階段都過著群居生活的。但到了當(dāng)代社會，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，群居生活慢慢被城市化進(jìn)程割裂了，人們被迫選擇了現(xiàn)代化的生活方式，人們依舊懷戀過去的生活，心理上沒有及時地適應(yīng)現(xiàn)代生活方式，但是生理上卻不得不接受現(xiàn)實(shí)。類似于西方現(xiàn)代化、機(jī)械化產(chǎn)品剛進(jìn)入中國時一樣，人們的生活器物突然被改變了，在一段時間后雖然適應(yīng)了這種器物，但是生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)未達(dá)到人的需求，人們的生活訴求并沒有得到滿足，所以新的生活方式雖然形成了，但是缺少一個容納此生活方式的容器。同理，現(xiàn)代化的城市建設(shè)也是如此。所以當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)和新的生活方式情景下，我們需要改造城市生活，也要解放思想面對現(xiàn)實(shí)、適應(yīng)新的城市文明。

另外，城市化的進(jìn)程加劇了城市土地需求量，城市中可能有一部分人長期生活在一個狹小的空間內(nèi)，心里的苦悶無法發(fā)泄，長期的積累下，精神上的孤獨(dú)感愈加嚴(yán)重，最后可能會造成一定的身心健康問題。城市中可能還有另一部分人，生活在寬敞的空間里，物質(zhì)很充足，但是也很缺乏與之交流的群體，居住環(huán)境越是寬敞越是空虛。城市進(jìn)程中土地需求的緊張與人的精神缺乏交流成為了一個急需解決的問題。