曹 磊， 王 露

(天津大學(xué)建筑學(xué)院， 天津 300072)

一、 設(shè)計(jì)的意義——踐行對(duì)社會(huì)的責(zé)任

1． 關(guān)注視覺障礙者社會(huì)群體

據(jù)中國殘聯(lián)最新統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，2017年初全國殘疾人總數(shù)為8 500萬人，每年新增近200萬人，有40%的殘疾人有康復(fù)需求[1]。

視覺障礙者作為較龐大的群體生活在健全人群身邊，但大多數(shù)健全人往往體會(huì)不到他們生活的難處。視覺障礙者無法像正常人一樣通過視覺獲取信息，在公眾場(chǎng)合必須借助輔助工具和相關(guān)的設(shè)施，這就限制了視覺障礙者群體的日常生活和社會(huì)交往。

2． 走進(jìn)視覺障礙者學(xué)校

簡(jiǎn)·雅各布斯在《美國大城市的生與死》里談道：“城市的基本特性是人的活動(dòng)?！背鞘泄部臻g的設(shè)計(jì)不能脫離使用群體的行為特征。為了能夠在空間場(chǎng)所的設(shè)計(jì)中切實(shí)滿足使用者需求，筆者走進(jìn)天津市盲人學(xué)校，通過實(shí)地采訪，觀察研究視覺障礙群體的生活形態(tài)。

在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，視覺障礙者有先天性和后天性兩種失明原因。后天失明的視覺障礙者，因?yàn)樵?jīng)看見過事物，失明后記憶里還保存著關(guān)于事物形狀的印象。筆者在與盲童的溝通中發(fā)現(xiàn)，他們雖然因?yàn)橐暳埣仓率埂靶撵`的窗戶緊閉”，但是面對(duì)美好的事物卻抱有期待和感恩。因此，深入了解其生理與心理的特殊性導(dǎo)致對(duì)空間環(huán)境的需求，可以讓視覺障礙者參與公共活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)計(jì)，給視障人群帶來豐富的內(nèi)心感受，滿足該群體精神上的需求，其意義早已超越了作為公共娛樂空間休閑游樂的功能，更體現(xiàn)了來自社會(huì)的人文關(guān)懷。

二、 研究視覺障礙者的生理心理特征

對(duì)視覺障礙者心理需求的社會(huì)研究顯示，視覺障礙者渴望關(guān)心、交流，需要被尊重而不是憐憫。著名小說《推拿》中曾經(jīng)描述被社會(huì)邊緣化的視覺障礙者：“他們的心思細(xì)小甚微，似乎每個(gè)視覺障礙者都有一片畫地為牢的方寸之地，對(duì)待光明的世界小心翼翼、如履薄冰。”[2]對(duì)于視覺障礙者而言，被光明拋棄的他們反而更渴望追尋獨(dú)立，擁有和正常人一樣的尊嚴(yán)，并試圖在壓抑中獲得釋放。視覺障礙人群無法像正常人群一樣進(jìn)入公共社交活動(dòng)，找到個(gè)人價(jià)值滿足感，導(dǎo)致產(chǎn)生孤獨(dú)和自卑心理。也正是由于這種孤獨(dú)的情感，該群體極其渴望能夠得到社會(huì)的幫助、寬容、體諒。優(yōu)秀的城市公共空間設(shè)計(jì)創(chuàng)造出來的社會(huì)接納感和包容感，可以使視覺障礙者的孤獨(dú)心理得到一定程度的慰藉，產(chǎn)生安全感和歸屬感。

另外，視覺障礙者形成了非視覺化的多種感官認(rèn)知世界的方式。其中，打破扁平化、建立多維度的空間、了解空間環(huán)境特征最直接的途徑就是通過觸摸的行為。觸摸可以激發(fā)視覺障礙者通過感官探索獲得對(duì)事物認(rèn)知的安全感。如經(jīng)過觸摸可以感知物體的質(zhì)感材料、外觀造型等屬性，并且把這種感受烙印在心中，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，筆者希望研究視覺障礙者非視覺化感官的行為特征，在植物園空間環(huán)境設(shè)計(jì)中以觸摸行為作為主要媒介，結(jié)合其他感官，形成對(duì)主觀環(huán)境的心理感知。

三、 設(shè)計(jì)思考的緣起

1． 空間表征理論，引發(fā)視覺障礙者的心理地圖

在訪問盲童的過程中，一名后天盲童觸摸著墻前進(jìn)的場(chǎng)景使筆者深入思考。筆者從盲童的表述中了解到其對(duì)失明之前的視覺世界還有印象。當(dāng)其在環(huán)境中行走時(shí)，根據(jù)記憶想象出這些物體的形態(tài)，幫助其進(jìn)行方位判斷和定向行走。

視覺障礙者行走，感知環(huán)境空間，判定環(huán)境中的事物及其之間的相互關(guān)系，從而得到空間印象在大腦中形成心理地圖(psychological map)。心理地圖也稱之為空間表征。Siegel和White的空間表征理論認(rèn)為，空間表征包括三類空間知識(shí)：地標(biāo)知識(shí)(landmark knowledge)、路徑知識(shí)(route knowledge)和場(chǎng)景知識(shí)(survey knowledge)。地標(biāo)知識(shí)是人們對(duì)環(huán)境凸顯物的認(rèn)識(shí)，地標(biāo)不僅在環(huán)境的形式上以視覺凸顯物而存在，而且還可以特殊的聲音、氣味區(qū)別于物體而存在;路徑知識(shí)指的是地標(biāo)之間的路線連結(jié)，由一連串地標(biāo)序列組成[3]。地標(biāo)間的路線連結(jié)逐漸增多到一定程度時(shí)，空間環(huán)境的布局就會(huì)在視覺障礙者心中形成網(wǎng)絡(luò)化的地圖。

后天視覺障礙者對(duì)失明前的世界留有視覺印象。當(dāng)提起某個(gè)事物時(shí)，該群體往往能夠回想出物體的樣貌。視覺障礙者通過觸摸把事物印刻在腦海和心靈中，并對(duì)這類事物進(jìn)行歸類的信息處理和辨別性的記憶儲(chǔ)存。當(dāng)后天失明時(shí)，其仍然能夠?qū)⒏惺艿降氖澜缗c之前的視覺世界聯(lián)系起來。依據(jù)視覺障礙者這種系統(tǒng)性、歸類性的記憶方式，筆者探索引發(fā)并且輔助視覺障礙者心中能夠迅速建立起心理地圖的空間要素。

2． 墻成為建立心理地圖的要素

墻作為建筑的一種特殊形式，在建筑學(xué)的定義中，是一種垂直的空間隔斷結(jié)構(gòu)，用來圍合、分割或保護(hù)某一區(qū)域。這種界定空間的要素使得空間被分隔。視覺障礙者作為空間的不可視者，普遍聽覺靈敏，可以通過回聲來感知空間的變化。

由于幾千年來中國文化的積淀，國人在圍墻內(nèi)生活，感到有家的存在。墻賦予了中國人家園的概念，圍起了中國人的安全感?；谝曈X障礙者渴望被給予歸屬感和安全感的心理，墻所圍合的家的意向成為設(shè)計(jì)的起始點(diǎn)。

因此，對(duì)于視覺障礙者而言，視覺缺失而導(dǎo)致空間產(chǎn)生多維性指向使該群體行進(jìn)過程中產(chǎn)生方位判斷障礙。筆者通過連續(xù)性的墻作為地標(biāo)序列，讓空間產(chǎn)生外化性關(guān)聯(lián)，輔助視覺障礙者形成路徑的地圖，引導(dǎo)他們前進(jìn)。在觸覺的主要引導(dǎo)，配合聽覺、嗅覺的多重感官作用下，通過抽象的感性認(rèn)知在大腦中重建空間的完整性。這些通過感覺器官接受的外部刺激形成的信息，喚起他們腦海中曾經(jīng)的生活記憶。圍墻植物園在喚起地域文化、營造鄉(xiāng)土情懷熟悉氛圍的同時(shí)，能讓視覺障礙者去親近和享受自然，融入當(dāng)?shù)厣頪4]。

四、 視覺障礙者植物園規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例分析——以天津水上公園植物園為例

1． 基地選址

天津是一個(gè)具有北方文化底蘊(yùn)的城市。古文化街、呂祖堂、石家大院典藏著天津衛(wèi)磚墻院落歷史文化遺韻。水上公園位于天津市市區(qū)西南部，是天津市迄今為止面積最大的開放性公園。筆者計(jì)劃在該區(qū)域模擬規(guī)劃設(shè)計(jì)視覺障礙者植物園，分析和研究適合該群體使用的公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容。設(shè)計(jì)基地選址在水上公園內(nèi)，規(guī)劃設(shè)計(jì)用地面積3 500 m2，大體呈四邊形(見圖1)。

2． 道路系統(tǒng)構(gòu)建

視覺障礙者的行走方式?jīng)Q定了方案的路徑。道路系統(tǒng)有機(jī)串聯(lián)起各個(gè)空間節(jié)點(diǎn)。由于視覺障礙者感知的空間是連續(xù)性的，因此空間布局需連貫，道路應(yīng)簡(jiǎn)潔化，避免漫長、多選擇。園區(qū)道路寬度適中，鋪設(shè)盲道，并且用墻體來輔助視覺障礙者辨別前進(jìn)的方向。

3． 功能分區(qū)

結(jié)合景觀規(guī)劃和平面構(gòu)思，對(duì)場(chǎng)地劃分了以下區(qū)域，分別是位于場(chǎng)地東南角和東北角的出入口空間、大草坪、跌水池、聽水空間、下沉空間及其上廣場(chǎng)、五感植物區(qū)、小空間交談區(qū)(見圖2～3)，每個(gè)區(qū)域具有各自的主題，相互因借。

(1)出入口節(jié)點(diǎn)。出入口選擇在場(chǎng)地的東南角和東北角。東北角入口靠近水上公園北出入口，進(jìn)入場(chǎng)地內(nèi)部的交通距離短，較便捷。東南角入口處與基地原有無障礙衛(wèi)生間、無障礙道路合并。兩處出入口空間均有和場(chǎng)地外相連的盲道通入，形成兩處開放的緩沖空間，便于人員在此集散(見圖4～5)。

(2)大草坪空間。大草坪空間由兩個(gè)進(jìn)出的坡道導(dǎo)入。場(chǎng)地的中央設(shè)計(jì)草坡，種植兩棵高大的法桐，草坡的一段連接灰瓦屋頂做的橋。這個(gè)場(chǎng)景引發(fā)后天視覺障礙者兒時(shí)爬上屋頂?shù)挠洃?。在?chǎng)地四周的圍墻上有不同的磚雕，可以被視覺障礙者欣賞和感知?？泊u所創(chuàng)造出來的光影，會(huì)被有殘余視覺的視弱者捕捉，觸摸不同的磚砌工藝可以豐富觸摸感受，在行進(jìn)過程中體驗(yàn)到墻變化的樂趣(見圖6)。

(3)跌水池空間。這里主要為動(dòng)態(tài)水景和靜態(tài)水景結(jié)合的聲景觀設(shè)計(jì)。此處設(shè)計(jì)將石墻、瀑布、水池相結(jié)合，雙眼失明的游客能夠從水墻上察覺空氣溫度以及濕度的變化。

此外，視覺障礙者可根據(jù)蜿蜒向上的觸摸水池隨坡道而上，到達(dá)平臺(tái)處的洗手池和觸摸水墻，觸摸池中水生植物，極具趣味性(見圖7)。

(4)聽水空間。聽水空間是一個(gè)半封閉的空間，該空間墻體上傾瀉而下的流水營造動(dòng)態(tài)聲景?？臻g另一側(cè)是可以觸摸的水池。座椅環(huán)抱空間內(nèi)的一棵槐樹，滿足視覺障礙者在休憩時(shí)有綠植遮陰。坐臨池畔，如深入山林，水聲襯托空間氛圍更為寧靜、古樸。

(5)下沉空間以及廣場(chǎng)。單線型下沉廊道和頂部花架結(jié)合，不僅給視覺障礙者營造光線變化的體驗(yàn)，同時(shí)可以讓視覺障礙者觸摸藤條類植物。下沉廊道的上方是具有集聚觀演功能的小廣場(chǎng)，邊界由一條曲線型的座椅界定，可滿足視覺障礙者在行進(jìn)過程中隨時(shí)休息的需求(見圖8～9)。

(6)五感植物區(qū)?？紤]到視覺障礙者在戶外綠地中的參與性，為使用者提供與植物接觸、體驗(yàn)自然的機(jī)會(huì)，五感植物區(qū)創(chuàng)造園藝活動(dòng)的空間。視覺障礙者可以充分利用五感，在這里近距離接觸各種植物，撫平焦慮心情，充分體驗(yàn)自然帶來的舒緩(見圖10)。

(7)小空間交談區(qū)。該區(qū)營造適宜交往的環(huán)境氛圍，既保證空間的私密度，又不產(chǎn)生過強(qiáng)的隔離感。墻體圍合的空間具有半包圍性，沒有完全隔斷與外界的視覺聯(lián)系，形成隔而不斷、保持一定封閉性質(zhì)的空間感(見圖11)。

4． 植物景觀營造

(1)基于地域性植物景觀營造原則。視覺障礙者植物園的規(guī)劃設(shè)計(jì)不但以使用者的生理特性出發(fā)，也需兼顧融入當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，體現(xiàn)地域性的植物景觀風(fēng)貌。天津地處暖溫帶北部，氣候特點(diǎn)是四季分明，降水季節(jié)變化懸殊大，夏季降雨集中，冬雪稀少，全年日照時(shí)數(shù)豐富，能滿足植物生長需要，以溫帶大陸性落葉闊葉林為該地區(qū)主要植被。

水上公園整體布局屬于傳統(tǒng)公園設(shè)計(jì)方式，依據(jù)地形的特點(diǎn)和小氣候，以自然的手法配置植物，植物種類繁多。內(nèi)設(shè)盆景園、神戶園可以觀賞到盆栽，桃花園、玉蘭園等可以欣賞到碧桃、海棠等花木。綜合水上公園的植物生長情況，喬木多以合歡、圓柏、刺槐、欒樹等樹種為主，小喬木以丁香、龍爪槐、海棠、桃花、榆梅為主，灌木則以大葉黃楊、紫葉小檗為主，區(qū)域內(nèi)植物大部分生長良好。因此，在水上公園盲人植物園的植物配置時(shí)，可借鑒整體園區(qū)的種植品類，在客觀生長環(huán)境的基礎(chǔ)上充分利用和保護(hù)鄉(xiāng)土植物，落葉闊葉樹種搭配常綠針葉和常綠闊葉樹種，營造喬灌草層次分明的植物群落，體現(xiàn)地域植物特色。

(2)基于視覺障礙者生理構(gòu)造的植物景觀營造原則。由于視覺障礙者生理構(gòu)造的差異性，要求所選植物應(yīng)無毒無刺，且具有明顯特征?；谝曈X障礙者對(duì)觸覺、聽覺、嗅覺、味覺感官具有依賴性的特點(diǎn)，可利用多重感官進(jìn)行植物造景，讓視覺障礙者感受“情景”，體會(huì)“意境”，充分提升對(duì)景觀的體驗(yàn)[5]。

(3)觸覺植物景觀營造。質(zhì)感在設(shè)計(jì)中對(duì)效果的影響是千變?nèi)f化的，植物外皮的紋理、枝干、花果的外形、葉片的粗糙細(xì)膩程度會(huì)給接觸者不同的質(zhì)地感受。視覺障礙者通過觸物辨形來感受和認(rèn)識(shí)眾多植物。

考慮到視覺障礙者在戶外綠地中的參與性，為使用者提供與植物接觸、體驗(yàn)自然的機(jī)會(huì)，五感植物區(qū)種植龜背竹、七葉樹、八角金盤等葉形奇特的植物，江南愷木、美登木等葉脈凸出的植物，臘梅在該地區(qū)長勢(shì)良好且有毛，還有生有肉質(zhì)葉片的景天科植物均可種植。此外，視覺障礙者也可以觸摸植物的果實(shí)，如柑橘等。單線型下沉廊道和頂部花架結(jié)合，可以讓視覺障礙者觸摸藤條類植物，如扶芳藤、金銀花、紫藤[6]。

(4)嗅覺植物景觀營造。嗅覺景觀依托植物散發(fā)的芳香氣味，與園路花境和停留休息區(qū)域結(jié)合設(shè)計(jì)。

在游線處，根據(jù)時(shí)間的變化合理配置芳香植物，使得植物園在不同季節(jié)變化中，給視覺障礙者提供變化的嗅覺感官體驗(yàn)。結(jié)合該區(qū)域植被生長情況，上層喬木選擇白玉蘭、合歡等高大植物作為主景樹，中層配置不同花期的花灌木，如春季可以聞到連翹、桃花、丁香的香氣，合歡在夏季維持開花，秋季有桂花、菊花，冬季配植臘梅。下層配以繡線菊、薰衣草等小灌木[7]。

另外，據(jù)有關(guān)資料分析，一些芳香植物所散發(fā)的芳香物質(zhì)對(duì)人體來講具有重要的保健作用。小空間交流區(qū)圍繞活動(dòng)、休息空間種植銀杏和柏科類樹種，為視覺障礙者提供健康的活動(dòng)空間。銀杏對(duì)呼吸系統(tǒng)疾病治療有明顯改善作用。松柏型群落由龍柏、圓柏、竹柏等樹種構(gòu)成，這些植物兼具藥用價(jià)值和養(yǎng)生保健功效，長期在該群落空間活動(dòng)，助益關(guān)節(jié)疼痛等疾病的治療[8]。

(5)聽覺植物景觀營造。聲景觀的設(shè)計(jì)分為自然聲景的設(shè)計(jì)和人為聲景的設(shè)計(jì)。植物雖自己不能發(fā)聲，但可借自然的外力作用發(fā)出聲響。大草坪空間種植的法桐因葉大柄細(xì)長，稍有微風(fēng)即互相摩擦，發(fā)出聲響。秋季有落葉時(shí)，坐在草坪上，也能聽到枯葉破碎的聲音。在跌水池空間，飛濺的水滴落在水中的荷葉、睡蓮葉上，如大珠小珠落玉盤，發(fā)出叮咚的聲音。在這里聆聽各具情趣的水聲，別有韻味。除此之外，營造植物群落可人為搭建良好的動(dòng)物棲息環(huán)境。據(jù)有關(guān)研究證明，芳香類植物如臘梅，觀果類植物如桑樹，屬于鳥飼植物，可以通過栽植鳥飼植物吸引鳥類停留，還可通過栽植蜜源植物吸引昆蟲。蟬鳴聲聲，鳥聲唧唧，讓視覺障礙者回歸到鳥語花香的生態(tài)園林，感知大自然的舒適美好[9]。

人為聲景的營造主要體現(xiàn)在無障礙語音設(shè)施。在植物周圍布置語音發(fā)聲裝置，能更直接地讓視覺障礙者在靠近植物時(shí)，及時(shí)了解植物的相關(guān)信息，起到科普知識(shí)的作用。

(6)味覺植物景觀營造。味覺也是人類感知和認(rèn)識(shí)外部世界的方式之一，這種方式拉近了視覺障礙者與事物的距離關(guān)系，創(chuàng)造了難以忘懷的自然趣味體驗(yàn)感受。

五感植物區(qū)參與性設(shè)計(jì)是從視覺障礙者自身出發(fā)，積極調(diào)動(dòng)他們的感官主動(dòng)性，通過近距離采摘和品嘗果樹的果實(shí)，增強(qiáng)參與性，提升視覺障礙者在植物園體驗(yàn)的感受，增加趣味性[10-11]。

五、 結(jié) 語

本文闡述了視覺障礙者的心理需求和行為方式，建立起讓該群體參與到戶外自然、回歸社會(huì)的空間場(chǎng)所。要真正消除視覺障礙者群體與社會(huì)脫離的現(xiàn)象，就要設(shè)身處地以其立場(chǎng)作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)、規(guī)范的設(shè)計(jì)，同時(shí)也不可忽略文化價(jià)值導(dǎo)向的人文關(guān)懷。關(guān)愛視覺障礙者群體，切實(shí)讓該群體人群感受友好和溫暖，是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是作為設(shè)計(jì)師義不容辭的責(zé)任。希望通過本文的研究和設(shè)計(jì)方案，能夠推動(dòng)更多的設(shè)計(jì)人員參與到無障礙環(huán)境研究中去。