孫萍

中國近代歷史的發(fā)展堪稱曲折，因為中國近代史就是一部戰(zhàn)爭史、屈辱史和血淚史。但也正是這種多災多難的環(huán)境，再次歷練了整個中華民族。中華民族歷來就是一個擁有強烈家國情懷的民族，在近代的曲折革命過程中，家國情懷得到更加深情的演繹。

為了探尋深化課堂教學改革之路，充分發(fā)揮人文學科的國家課程意識，落實“立德樹人”的根本任務，2016年部編歷史教材在全國部分地區(qū)投入使用。2017年這套部編教材全國通用，改稱統(tǒng)編教材。在統(tǒng)編教材國家級培訓會上，教育部副部長朱之文指出，要從小給孩子打上紅色底色，植入紅色基因！

我的理解就是在歷史課堂上，加強家國情懷教育。筆者在本文僅以人教版八年級歷史上冊第9課《辛亥革命》為例，談談我是如何對學生進行家國情懷教育的。

首先，我在網絡上找到武漢市地標性建筑——辛亥革命博物館，用這張圖片導入新課，提問：同學們想知道這幅圖片是什么嗎？由于農村孩子生活的局限性，他們不可能知道，因此，激發(fā)了學習興趣。我告訴孩子們這是辛亥革命博物館。接下來，讓孩子們閱讀我準備好的關于辛亥革命博物館的簡介，這樣，孩子們對辛亥革命就有了基本的了解并激發(fā)了求知欲。

然后，引導孩子們通過閱讀教材，尋找徐錫麟、秋瑾等革命志士的奮斗足跡，發(fā)現他們在革命中所起的重要作用。

為了進一步感受秋瑾的革命英雄主義，我把秋瑾的幾首詩引入課堂。如：《滿江紅·小住京華》中的“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈”；《對酒》中的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”；《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》中的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”；《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》中的“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身”；等等。通過秋瑾的詩，感受她恨不能男兒身、視死如歸、舍生取義等濃濃的愛國情懷。

為了感受徐錫麟的革命英雄主義，我收集了徐錫麟早年的兩首詩。《出塞》：“軍歌應唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹尸還?！痹娋淝逍铝鲿常x深遠，字里行間生動地表達了徐錫麟矢志革命、死而無悔的堅定決心?！独颂陨尘┛凇罚骸拌F甕樹云涼，山水蒼茫，金焦如黛碧天長。嗚咽大江流不住，淘盡興亡，割據?？請?。駐馬坡荒，我來憑吊幾神傷。好句東坡何處是，芳草斜陽?！比绱说拇蠛煤由?，豈能這樣沉淪下去？徐錫麟就以他義無反顧的革命行動，做出了一位革命者的正確回答。一年后，徐錫麟實踐了他的諾言，為國家、為人民獻出了自己寶貴的生命。

這樣，把革命傳統(tǒng)教育融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育當中，讓革命傳統(tǒng)教育不只是停留在口頭上，更要在孩子們的心里也打上深深的烙印。

接下來，對于黃花崗起義，我則是采取語段分析的方法，引導學生“走進歷史”“重溫歷史”，呈現孫中山先生為《黃花崗七十二烈士事略》一書寫的序言：“然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！苯處熞龑W生分析語段含義，培養(yǎng)了孩子們對于歷史事件的分析和判斷能力，使他們的歷史唯物主義情感逐步得到培養(yǎng)，逐步形成論從史出、史論結合的能力，從而形成對于黃花崗起義的科學認識：黃花崗起義雖然失敗了，它的歷史影響卻很深遠，在全國形成了一種革命浪潮，推動了武昌起義的快速到來。

總之，在細節(jié)上做文章，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，把革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育緊密結合，創(chuàng)造一個嶄新的歷史課堂，是我們共同的責任。