套層結(jié)構(gòu)與符號(hào)矩陣：電影《七月與安生》的敘事探析

鞠靚

【摘 要】作為一部不落俗套的國(guó)產(chǎn)青春片，《七月與安生》的敘事手法極為考究。導(dǎo)演除了大量地使用閃回、倒敘之外，在故事線的安排上也別具匠心。時(shí)間被任意打亂并重新分割，現(xiàn)實(shí)與理想相互交錯(cuò)，給了故事多種結(jié)局。在該文中，筆者將運(yùn)用符號(hào)矩陣與套層結(jié)構(gòu)對(duì)電影《七月與安生》進(jìn)行分析，剖析該電影的敘事特色。

【關(guān)鍵詞】七月與安生；二元對(duì)立；符號(hào)矩陣

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0074-03

作為國(guó)產(chǎn)青春片的一股清流，電影《七月與安生》為我們展現(xiàn)了兩個(gè)截然不同的女孩之間美好的友情。乖順的七月，叛逆的安生，二人從十三歲相識(shí)相知，漸漸成為形影不離的摯友，而這份友情卻隨著蘇家明的出現(xiàn)開始出現(xiàn)了裂痕。離別，重逢，決裂，再聚首，再分別，七月和安生的人生軌跡逐漸脫離原來的軌道，七月成了安生，安生則變成了七月。若干年后，七月將二人之間的故事寫成了小說在網(wǎng)上連載，受到了熱烈的追捧。然而，這樣的故事卻并非完全真實(shí)，二人之間的愛恨情仇是真，而故事的結(jié)尾卻是虛構(gòu)的，就連小說的作者七月也并非真實(shí)的七月，而僅僅是安生的筆名。過去與現(xiàn)實(shí)的來回交織，真實(shí)與虛假的相互重疊，喜劇與悲劇的二元對(duì)立，復(fù)雜的敘事讓這部影片充滿了別樣的魅力。

一、套層結(jié)構(gòu)：過去和現(xiàn)在來回交織

所謂套層結(jié)構(gòu)，指的是一種突破文學(xué)與戲劇的模式，按照電影藝術(shù)本身的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)安排的結(jié)構(gòu)方式，其重心在于講故事，特別是講述復(fù)雜的有意味的故事。它不受時(shí)間和空間的限制，根據(jù)人物的心理活動(dòng)變化，把過去、現(xiàn)在和未來穿插起來安排結(jié)構(gòu)。在電影《七月與安生》中，這種打破傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)尤為突出。

電影主要以兩條故事線進(jìn)行敘述，一條是現(xiàn)在，一條是過往。兩個(gè)不一樣的時(shí)空相互重疊交叉，為我們完整地交代了七月與安生二人之間的情感糾葛。

表面上這兩條故事線相互獨(dú)立，彼此割裂，但兩條故事線卻以小說為媒介，緊密地串聯(lián)在了一起。七月與家明都在看小說的過程中將自己的思緒代入到過去，從而展開敘述，在不知不覺中，安生和家明在電影中充當(dāng)了故事的講述者，自然而然地完成了電影的倒敘與插敘。將“過去”和“現(xiàn)在”前后串聯(lián)在一起，兩條線恰好形成了一個(gè)完整的故事鏈條。然而，電影實(shí)際講述的故事卻非“過去”與“現(xiàn)在”簡(jiǎn)單相加這般簡(jiǎn)單。由于影片中安生所寫小說《七月與安生》介入其中，使得電影的敘事變得更為復(fù)雜。影片中對(duì)于“過去”的講述并非純粹的歷史再現(xiàn)，而是小說劇情與真實(shí)歷史的相互重疊，這樣一來，真實(shí)與虛假產(chǎn)生對(duì)立，影片中七月與安生的結(jié)局也出現(xiàn)了分裂。

二、悲喜并存：小說與現(xiàn)實(shí)的二元對(duì)立

影片對(duì)于“過去”的展開中，從“七月與安生在軍訓(xùn)場(chǎng)上初識(shí)，成為形影不離的好友”到“家明返鄉(xiāng)準(zhǔn)備與七月結(jié)婚，七月讓家明逃婚”都是對(duì)過去的真實(shí)回憶，也可以看作是小說對(duì)于過去的真實(shí)再現(xiàn)。而從“家明返鄉(xiāng)準(zhǔn)備與七月結(jié)婚，七月讓家明逃婚”開始，小說跳出了歷史再現(xiàn)的框框，出現(xiàn)了迥然不同的三種結(jié)局結(jié)局。

在小說中，家明失去了七月與安生，背負(fù)著傷痛離開。七月離開家明后開始一個(gè)人周游各地，帶著對(duì)安生的思念，她住安生曾住過的破旅館，過著曾經(jīng)屬于安生的生活。而以往漂泊的安生也找到了自己的歸屬：回到了學(xué)校，遇到了疼惜自己的愛人老趙。二人冰釋前嫌，帶著對(duì)對(duì)方的思念，七月成了安生，安生也變成了七月。雖然二人并不能像十三歲那年許諾的那樣，永遠(yuǎn)不分開，但兩個(gè)人卻都過上了彼此所向往的生活。所以，總的看來，這是一個(gè)喜劇式的結(jié)尾。而當(dāng)小說中的謊言因?yàn)橥某霈F(xiàn)而被家明看破時(shí)，安生又給了家明一個(gè)不一樣的結(jié)局：七月與安生決定交換人生，七月把女兒托付給安生，從此人間蒸發(fā)，開始了自由自在的生活。雖然故事結(jié)尾與小說中稍有不同，但總的說來，故事的結(jié)局依舊是喜劇式的，七月的還是小說中的七月，安生也依然是小說中的安生。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)局卻是殘酷的。安定太久的七月開始像安生一樣流浪，但是，這樣自由自在的生活卻因產(chǎn)后大出血被永遠(yuǎn)定格在了27歲。漂泊無依的安生一直渴望像安生一樣過上安定的生活，但事實(shí)上，這也僅僅是一種渴望。安生回到了學(xué)校，卻并未找到屬于自己的幸福，老趙只是小說中憑空捏造出來的人物。在接下來的歲月中，帶著對(duì)七月的思念，安生獨(dú)自養(yǎng)育七月的女兒彤彤，在自己的幻想中為筆下的“七月與安生”構(gòu)建了一個(gè)圓滿的結(jié)局。

安生通過小說將一個(gè)美好的故事呈現(xiàn)在了世人的眼前，與其說是她在欺騙讀者，欺騙家明，不如說是在欺騙始終無法正視現(xiàn)實(shí)的自己。她企圖用小說麻痹自己，為自己和七月編制一個(gè)沒有痛苦的人生，但這種幻想?yún)s因家明的出現(xiàn)而落空。當(dāng)自己內(nèi)心深處的記憶因?yàn)榧颐鞯慕槿朐僖矡o法埋藏時(shí)，故事的真正結(jié)尾也隨著安生情緒的崩潰漸漸浮出了水面。而隨之，小說與現(xiàn)實(shí)的割裂，喜劇與悲劇的對(duì)沖將影片推向了高潮。

三、“符號(hào)矩陣”下的人物關(guān)系變化

“符號(hào)矩陣”理論由法國(guó)著名結(jié)構(gòu)主義學(xué)家格雷馬斯提出，它源于對(duì)亞里士多德邏輯學(xué)中命題與反命題的詮釋。格雷馬斯在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步擴(kuò)充，提出了解釋文學(xué)作品的矩陣模式，即設(shè)立一項(xiàng)為X，它的對(duì)立一方是反X，在此之外，還有與X矛盾但并不一定對(duì)立的非X，又有反X的矛盾方即非反X，即

在格雷馬斯看來，文學(xué)故事起于X和反X之間的對(duì)立，但在故事進(jìn)程中又引入了新的因素，從而又有了非X和非反X，當(dāng)這些方面因素都得以展開，故事也就完成。[1]

電影《七月與安生》中，七月和安生有著截然不同的生活與性格。

七月自小生活在一個(gè)幸福的家庭里，父母相敬如賓，對(duì)七月疼愛有加。上了重點(diǎn)高中，和自己心儀的人相愛，與戀人考上同一所大學(xué)，找到一份穩(wěn)定的工作……七月的直線型人生沒有任何波瀾，一切都按照著自己的計(jì)劃運(yùn)轉(zhuǎn)，正如她在明信片中對(duì)安生所說的那樣：我和家明打算二十六歲結(jié)婚，二十七歲生小孩，三十歲買房子……而從小缺乏父母關(guān)懷的安生卻像一個(gè)浪子，她不愿呆在要交作文，進(jìn)行操行評(píng)比的學(xué)校，也絲毫不在乎傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，偷東西、插足別人的感情似乎在安生的眼中都是理所當(dāng)然的。而在七月和安生的內(nèi)心深處，自己所擁有的生活卻并不是自己想要的，一個(gè)渴望自由，一個(gè)渴望安定，對(duì)方的生活恰好是自己所向往的。七月與安生就好似硬幣的正反面：一個(gè)溫吞，一個(gè)潑辣；一個(gè)壓抑，一個(gè)放縱；一個(gè)安定，一個(gè)漂泊……

影片中的蘇家明恰好是介于七月與安生之間的中間角色，他既無法像七月一樣安于現(xiàn)狀，也沒有辦法像七月一樣自由自在，他始終在兩種不同的生活之間游離。他將自己的貼身佛像吊墜送給安生，在安生失去戀人的時(shí)候陪伴左右，但同時(shí)又難以割舍七月，并給七月結(jié)婚的承諾。與其說他同時(shí)愛上了兩個(gè)截然不同的女孩兒，不如說他同時(shí)愛上了兩種截然不同的生活。在影片中，蘇家明的形象已經(jīng)不只是一個(gè)單純的優(yōu)柔寡斷的男子，這個(gè)角色其實(shí)是一類人的象征，處于中間灰色地帶的那一類既舍不下安定平穩(wěn)、歲月靜好的現(xiàn)實(shí)生活又做不到壯士斷腕、孤獨(dú)流浪的人群的象征。[2]

在電影《七月與安生》中，七月、安生和家明構(gòu)成了主要的人物關(guān)系。代表“安定”的七月與代表“漂泊”的安生是電影中最為重要的兩個(gè)角色，也是最主要的對(duì)立項(xiàng)。而蘇家明是介于二人之間的角色，既不是絕對(duì)的“安定”，也非絕對(duì)的“漂泊”。通過格雷馬斯的符號(hào)矩陣，可以將電影中人物之間的矛盾關(guān)系進(jìn)行如下闡釋：

隨著影片劇情的發(fā)展，故事出現(xiàn)了三個(gè)不同的結(jié)局，即上文提到的：小說結(jié)尾、安生為家明編造的結(jié)局、現(xiàn)實(shí)結(jié)局。而由于結(jié)局的不同，人物之間的關(guān)系變化也有差異。

若按照小說中的結(jié)尾，二人人生互換，七月成了安生，安生也成了七月。那么安生將替代七月成為符號(hào)矩陣中的X，七月也就成為了反X，但二人的對(duì)立關(guān)系依然存在。踏實(shí)善良的老趙成為了家庭的象征，而蘇家明同時(shí)離開了七月而安生，也就相當(dāng)于失去了情感的寄托。因此，老趙和蘇家明分別為符號(hào)矩陣中的非X和非反X。

至于安生為家明編造的結(jié)局，其最后的人物關(guān)系類似于小說結(jié)尾中的人物關(guān)系，七月成了安生，安生也成了七月，且七月和安生的對(duì)立關(guān)系依然存在，家明也依然是那個(gè)失去情感寄托的人。也就是說符號(hào)矩陣中的X，反X和非反X依然沒有改變。唯一有變化的是非X。在安生為家明編造的結(jié)局中，象征著家庭的老趙是不存在的，彤彤替代了老趙的非X地位。雖然說愛人身份的老趙和女兒身份的彤彤之間并不能完全劃等號(hào)，但二人都可以成為安生停止流浪的關(guān)鍵因素，繼而成為家庭的象征。

而按照現(xiàn)實(shí)結(jié)局，七月已經(jīng)離開人世，安生開始像七月一樣生活。二人的靈魂合二為一，那她們之間所謂的對(duì)立關(guān)系也就不存在了，但新的對(duì)立關(guān)系正隨著時(shí)間的推移逐漸在建立。為了不讓家明承受和自己一樣的痛苦，安生撒了謊，而不明真相的家明只能選擇接受。在現(xiàn)實(shí)結(jié)局中，安生與家明的對(duì)立關(guān)系就此成立，一個(gè)是講述者，一個(gè)是傾聽者。

四、結(jié)語

自電影《致青春》后，國(guó)產(chǎn)青春電影迅速占領(lǐng)銀幕，成為繼國(guó)產(chǎn)喜劇電影、愛情電影、恐怖電影之后的第四大類型電影。但在電影工業(yè)化生產(chǎn)的影響下，眾多青春電影往往只叫座不較好，往往因空洞浮夸、無病呻吟、脫離現(xiàn)實(shí)等原因而飽受詬病。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，作為國(guó)產(chǎn)青春片的《七月與安生》集齊了“三角戀”、“閨蜜反目”、“安妮寶貝”等眾多雷點(diǎn)，依舊能夠成為國(guó)產(chǎn)青春電影中的精品，得到業(yè)內(nèi)及觀眾的肯定，在很大程度上得歸功于影片巧妙的敘事安排。影片打破了傳統(tǒng)電影的單一時(shí)空敘事，采用套層結(jié)構(gòu)，將過去和現(xiàn)在進(jìn)行整合。除此外，還通過不同的故事線為觀眾設(shè)置了多種結(jié)局。過去與現(xiàn)在，悲劇與喜劇形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這樣一來，影片中的對(duì)立就不再是簡(jiǎn)單的七月與安生的對(duì)立，也不僅僅是安定與漂泊的對(duì)立，更多的是現(xiàn)實(shí)與理想的剝離，影片情感因此得到了升華。而在結(jié)局的安排上，故事發(fā)展到最后，人們才看到了故事的真正結(jié)局，由此延長(zhǎng)了受眾的心理時(shí)間，這也是導(dǎo)演敘事安排的巧妙之處。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立元.當(dāng)代西方文藝?yán)碚摚ǖ谌妫M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.

[2]李經(jīng)媛.電影《七月與安生》中意向體系的深刻內(nèi)涵[J].電影評(píng)介，2016（20）：18.