徐禮誠(chéng) 陳明錦

閱讀文本是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要載體，上世紀(jì)60年代上海教育界首倡的語(yǔ)文教學(xué)“八字憲法”——字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文，不管這套知識(shí)體系今天被破壞了多少，殘存的內(nèi)容主要還得依靠閱讀課來(lái)完成教學(xué)?，F(xiàn)在高中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)部窘境是：輕閱讀，重背誦；輕教材，重試題。筆者自然無(wú)力也無(wú)意去改變這種既成事實(shí)，但希望能選擇一些典范的閱讀文本集成定本，作為學(xué)生細(xì)讀慢品，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀、遷移學(xué)習(xí)的一個(gè)源點(diǎn)。教材選文自不待言，高考真題閱讀文本就重視程度和閱讀頻次而言，實(shí)際上已具有“準(zhǔn)課文”的性質(zhì)。這里對(duì)2016年全國(guó)一卷的文言文《曾公亮傳》做一點(diǎn)分析，從人物形象鑒賞的角度略盡綿力。

一.傳記文本解構(gòu)

《曾公亮傳》選自《宋史》，原文約1100字，試卷中刪定為不足600字。文章保留了正史的傳記體例，有正文和論贊兩部分。以文章結(jié)構(gòu)和傳主年齡為綱目，文章可重排段落為：

【正文】曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門(mén)，泄水入曹娥江，民受其利。（仁宗天圣二年，26歲）

以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶(hù)不閉。嘗有使客亡橐中物，移書(shū)詰盜。公亮報(bào)，吾境不藏盜，殆從之者廋耳。索之果然。（仁宗皇祐六年，56歲）

公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪(fǎng)焉。（仁宗嘉祐六年，63歲）

仁宗末年，琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪?zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息。（仁宗嘉祐七年，64歲）

英宗即位，加中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū)，尋加戶(hù)部尚書(shū)。（英宗治平元年，66歲）

帝不豫，遼使至不能見(jiàn)，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。(英宗治平四年，69歲)

熙寧三年，拜司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使。（神宗熙寧三年，72歲）

明年，起判永興軍。（神宗熙寧四年，73歲）

居一歲，還京師。旋以太傅致仕。（神宗熙寧五年，74歲）

元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。（神宗元豐元年，80歲）

【論贊】公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽(tīng)順，而外若不與之者。嘗遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。

二.傳記正文分析

正文的時(shí)間順序清楚，依據(jù)傳主任職經(jīng)歷可以分為基層為官和朝中執(zhí)政兩部分。

1.基層為官，心系百姓

宋代路、府、州、縣各級(jí)地方官員在基層任職，能夠直接了解到民生疾苦，此時(shí)的曾公亮能夠以民為本，興利除弊，把事關(guān)百姓切身利益的工作抓實(shí)做細(xì)。傳主在基層為官時(shí)期的事跡，主要有知縣治水和知州治盜兩件事。

歷史上看，兩宋朝野對(duì)水利工程都比較重視。從地方層面來(lái)說(shuō)，就有范仲淹在景祐元年（1034）于常熟東疏浚白茆浦、蘇軾在元祐五年（1090）于錢(qián)塘西治理西湖等佳話(huà)。從中央層面來(lái)說(shuō)，仁宗朝范仲淹主持慶歷新政，執(zhí)政綱領(lǐng)的“厚農(nóng)?！睏l即包含著興修圩田等內(nèi)容。神宗朝王安石變法開(kāi)始后，更是正式頒布實(shí)施了《農(nóng)田水利利害條約》，對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)興修農(nóng)田水利做出詳細(xì)明確的規(guī)定。而在他們之前，曾公亮任會(huì)稽知縣時(shí)，就組織過(guò)民工興修水利，治理鏡湖，成果顯著，既能有效地防災(zāi)減害，又可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，直到南宋當(dāng)?shù)匕傩者€在受益。

青年時(shí)期為官就有這種寬民力、重生產(chǎn)的思想，等到年過(guò)半百任鄭州知州時(shí)，曾公亮更是表現(xiàn)出其急民之所急的一面。鄭州與會(huì)稽不同，居數(shù)路要沖，地理位置極好。但地方越好責(zé)任也更大，麻煩事也就更多。北宋時(shí)人口流動(dòng)性很大，大量人口涌入城市，游手好閑之徒也相應(yīng)增多，影響了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。元豐三年(1080)皇帝甚至下詔言道“聞近日府界盜賊甚多，韋城縣密邇都城，至敢殺傷巡檢，即是保伍之法，全不整嚴(yán)，故惡少有所容匿”，可知京城附近的治安環(huán)境都不容樂(lè)觀。面對(duì)鄭州“故多寇攘”的現(xiàn)實(shí)情況，曾公亮在任上不僅免去不少苛捐雜稅，還使出雷霆手腕大力整頓社會(huì)治安，使得盜寇紛紛逃離他的轄境，百姓外戶(hù)不閉，應(yīng)該說(shuō)這對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

2.朝中執(zhí)政，堅(jiān)持原則

傳主在朝中做官的事跡，考試文本主要選擇了為相論盜、為相論邊、為相斥使三件事。期間曾公亮擔(dān)任次相，首相是韓琦。

前已提及，北宋盜賊確實(shí)不少。曾公亮雖然對(duì)這些人十分厭惡，但也并不主張施行嚴(yán)刑峻法。東州那里地產(chǎn)金銀，盜竊者多被視為“強(qiáng)取”而判死刑，然而曾公亮能夠原情議法，推析律意，認(rèn)為這是盜取禁物，還沒(méi)到盜取民財(cái)那種嚴(yán)重程度，判處死刑刑罰過(guò)重，“繇公一言，自是無(wú)死者”。我們或許可以這樣看，關(guān)于盜賊的懲治，《宋刑統(tǒng)》確實(shí)已按照情況不同作出了十分詳盡的規(guī)定，而曾公亮的量刑裁斷，正是出于對(duì)法治原則的堅(jiān)守，體現(xiàn)出依法治國(guó)的思想。

有宋一代，北方的遼和西夏始終是趙宋王朝的心腹大患。曾公亮為相執(zhí)政時(shí)，推行積極防御的邊防措施。針對(duì)契丹違反和議約定在界河捕魚(yú)、運(yùn)鹽一事，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，力主派趙滋前往處置，隨時(shí)準(zhǔn)備迎頭痛擊挑釁者。趙滋可是那種因?yàn)榕聰橙瞬粊?lái)惹事所以先去惹敵人的事的猛將，這從保守派司馬光沒(méi)完沒(méi)了地向皇帝遞的《言趙滋札子》中可見(jiàn)一斑。曾公亮的這種擇將思路和邊防策略，倒是與我們今天面對(duì)外來(lái)挑釁時(shí)堅(jiān)決表示“不想打，但不怕打”的態(tài)度不謀而合。

同樣，宋英宗治平四年（1067）正月初一，群臣在大慶殿為宋英宗上尊號(hào)，當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)病重，契丹來(lái)的賀正使因?yàn)榛实蹧](méi)有親自賜宴而不愿意出席。看到契丹使者的無(wú)禮做派，曾公亮嚴(yán)詞斥責(zé)了對(duì)方，維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)。試想一下，一周后英宗就駕崩了，如果當(dāng)時(shí)宰相一味妥協(xié)退讓?zhuān)醯っ鎸?duì)未及弱冠的幼主和積貧積弱的大宋，氣焰是不是會(huì)更加囂張？曾公亮在政治事件中的果決表現(xiàn)，對(duì)穩(wěn)定朝政具有巨大作用。

三.傳記論贊解說(shuō)

正史人物傳記之后，往往都有一段議論為主的語(yǔ)段，這些論贊有的評(píng)論人物、評(píng)論事件，有的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)表見(jiàn)解，還有的補(bǔ)敘軼事、印證正文?！对羵鳌肺哪┑恼撡澲饕a(bǔ)敘傳主與改革派王安石的關(guān)系，借此對(duì)其作出評(píng)價(jià)?！端问贰穼?duì)王安石變法的評(píng)價(jià)很低，故而這段論贊對(duì)暗中支持王安石的曾公亮的評(píng)價(jià)也就不高。

今人站在歷史唯物主義者的角度來(lái)看王安石變法，必然會(huì)承認(rèn)，神宗朝的積貧問(wèn)題和邊患危機(jī)已經(jīng)到了非改不可的地步了，如何改變？司馬光等主張遵守祖制，局部調(diào)整；蘇軾認(rèn)為要選賢任能，寄希望于在其位謀其事的官員素質(zhì)的提升；王安石卻堅(jiān)持變革機(jī)制，靠制度管人辦事。

結(jié)果就是，王安石構(gòu)建理想社會(huì)的抱負(fù)與宋神宗富國(guó)強(qiáng)兵的期盼一拍即合，曾公亮便順應(yīng)時(shí)勢(shì)人心極力推薦王安石。新法全面推行時(shí)期，在朝老臣僅有曾公亮一個(gè)人了，如果沒(méi)有他的權(quán)力支持，僅憑王安石的資歷和手腕，根本無(wú)法抵擋得住御史們紛紜雜沓的奏章和賦閑的元老重臣韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等的群起攻訐。

早于《宋史》成書(shū)的紀(jì)傳體北宋史《東都事略》對(duì)曾公亮暗助王安石一事的記載比較客觀：

公亮初薦王安石可大用，神宗以安石參知政事，公亮乃陰助安石，安石置條例司更張眾事，公亮一切聽(tīng)之，于是神宗益專(zhuān)信任。而安石以其助己，深德之。

到了《宋史》中，暗助王安石卻成為曾公亮明哲保身、持祿固寵的一大罪證。雖然后來(lái)曾王政見(jiàn)分歧越來(lái)越大，以致互相詆毀，但是青苗等法在推行過(guò)程中產(chǎn)生的弊端已經(jīng)被連帶記在了他的頭上，這是無(wú)論如何也無(wú)法說(shuō)清道明的了。然而，王安石變法符合中國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)，其形式和內(nèi)容在有所增損的情況下，依然為宋朝以后的歷代所延行。在肯定王安石變法的積極意義的同時(shí)，不能忘記曾公亮對(duì)王安石的舉薦之力以及在變法過(guò)程中的重大貢獻(xiàn)。

遷移學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)文言文閱讀教學(xué)目標(biāo)的重要途徑，能夠?qū)⒌浞段谋鹃喿x教學(xué)當(dāng)中學(xué)到的知識(shí)、情感態(tài)度運(yùn)用到其它文言文閱讀上，舉一反三，融會(huì)貫通。高考真題中的閱讀文本都可視作典范之作，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)理解能力、分析綜合能力、鑒賞評(píng)價(jià)能力等的綜合考查。學(xué)生閱讀時(shí)要能夠以人物為中心，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，篩選并整合文中信息。本文對(duì)2016年全國(guó)一卷的文言文進(jìn)行了文本解構(gòu)和傳主形象的分析，希望其能為學(xué)生細(xì)讀文本、遷移學(xué)習(xí)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

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