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夏家堡鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 孫 萍

中國近代歷史的發(fā)展堪稱曲折，因?yàn)橹袊肪褪且徊繎?zhàn)爭(zhēng)史、屈辱史和血淚史。但也正是這種多災(zāi)多難的環(huán)境，再次歷練了整個(gè)中華民族。中華民族歷來就是一個(gè)擁有強(qiáng)烈家國情懷的民族，在近代的曲折革命過程中，家國情懷得到更加深情的演繹。

為了探尋深化課堂教學(xué)改革之路，充分發(fā)揮人文學(xué)科的國家課程意識(shí)，落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，2016年部編歷史教材在全國部分地區(qū)投入使用。2017年這套部編教材全國通用，改稱統(tǒng)編教材。在統(tǒng)編教材國家級(jí)培訓(xùn)會(huì)上，教育部副部長(zhǎng)朱之文指出，要從小給孩子打上紅色底色，植入紅色基因！

我的理解就是在歷史課堂上，加強(qiáng)家國情懷教育。筆者在本文僅以人教版八年級(jí)歷史上冊(cè)第9課《辛亥革命》為例，談?wù)勎沂侨绾螌?duì)學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育的。

首先，我在網(wǎng)絡(luò)上找到武漢市地標(biāo)性建筑——辛亥革命博物館，用這張圖片導(dǎo)入新課，提問：同學(xué)們想知道這幅圖片是什么嗎？由于農(nóng)村孩子生活的局限性，他們不可能知道，因此，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。我告訴孩子們這是辛亥革命博物館。接下來，讓孩子們閱讀我準(zhǔn)備好的關(guān)于辛亥革命博物館的簡(jiǎn)介，這樣，孩子們對(duì)辛亥革命就有了基本的了解并激發(fā)了求知欲。然后，引導(dǎo)孩子們通過閱讀教材，尋找徐錫麟、秋瑾等革命志士的奮斗足跡，發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟锩兴鸬闹匾饔谩?/p>

為了進(jìn)一步感受秋瑾的革命英雄主義，我把秋瑾的幾首詩引入課堂。如：《滿江紅·小住京華》中的“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈”；《對(duì)酒》中的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”；《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭(zhēng)地圖》中的“拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;《鷓鴣天·祖國沉淪感不禁》中的“祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身”；等等。通過秋瑾的詩，感受她恨不能男兒身、視死如歸、舍生取義等濃濃的愛國情懷。

為了感受徐錫麟的革命英雄主義，我收集了徐錫麟早年的兩首詩?！冻鋈罚骸败姼钁?yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。只解沙場(chǎng)為國死，何須馬革裹尸還?！痹娋淝逍铝鲿常x深遠(yuǎn)，字里行間生動(dòng)地表達(dá)了徐錫麟矢志革命、死而無悔的堅(jiān)定決心?！独颂陨尘┛凇罚骸拌F甕樹云涼，山水蒼茫，金焦如黛碧天長(zhǎng)。嗚咽大江流不住，淘盡興亡，割據(jù)剩空?qǐng)?。駐馬坡荒，我來憑吊幾神傷。好句東坡何處是，芳草斜陽?！比绱说拇蠛煤由?，豈能這樣沉淪下去？徐錫麟就以他義無反顧的革命行動(dòng)，做出了一位革命者的正確回答。一年后，徐錫麟實(shí)踐了他的諾言，為國家、為人民獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

這樣，把革命傳統(tǒng)教育融于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育當(dāng)中，讓革命傳統(tǒng)教育不只是停留在口頭上，更要在孩子們的心里也打上深深的烙印。

接下來，對(duì)于黃花崗起義，我則是采取語段分析的方法，引導(dǎo)學(xué)生“走進(jìn)歷史”“重溫歷史”，呈現(xiàn)孫中山先生為《黃花崗七十二烈士事略》一書寫的序言：“然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成！則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生分析語段含義，培養(yǎng)了孩子們對(duì)于歷史事件的分析和判斷能力，使他們的歷史唯物主義情感逐步得到培養(yǎng)，逐步形成論從史出、史論結(jié)合的能力，從而形成對(duì)于黃花崗起義的科學(xué)認(rèn)識(shí)：黃花崗起義雖然失敗了，它的歷史影響卻很深遠(yuǎn)，在全國形成了一種革命浪潮，推動(dòng)了武昌起義的快速到來。

總之，在細(xì)節(jié)上做文章，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入，把革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育緊密結(jié)合，創(chuàng)造一個(gè)嶄新的歷史課堂，是我們共同的責(zé)任。