游戲的童年，呼喚“課程游戲化”

文 江 琴

一、學(xué)理性的追問(wèn)

（一）教育觀決定了學(xué)前教育的價(jià)值定位

“建國(guó)君民，教學(xué)為先”，是中國(guó)古代教育強(qiáng)國(guó)思想的最早體現(xiàn)。對(duì)國(guó)家而言，投入早期教育就是投資國(guó)家未來(lái)?！皹?gòu)筑國(guó)家財(cái)富”和“以公益普惠的學(xué)前教育奠基未來(lái)”是包括中國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)對(duì)學(xué)前教育所形成的共識(shí)。“省以四方，觀民施教”，孔子將教化與天地人聯(lián)系在一起，具有獨(dú)到之處。對(duì)社會(huì)和家庭而言，讓幼兒接受良好的學(xué)前教育已成為全社會(huì)的普遍期待。隨著全社會(huì)教育意識(shí)的普遍覺(jué)醒，學(xué)前教育已演變成一個(gè)與千家萬(wàn)戶切實(shí)利益密切相關(guān)的民生問(wèn)題。對(duì)個(gè)體而言，發(fā)展學(xué)前教育就是珍視幼兒時(shí)期的獨(dú)特價(jià)值，是為幼兒一生的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

在人的一生所接受的教育中，只有學(xué)前教育是必須在特定時(shí)期進(jìn)行和完成的。同時(shí)多種科學(xué)研究表明，嬰幼兒階段是人一生中可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，該時(shí)期大腦形態(tài)、結(jié)構(gòu)和機(jī)能快速發(fā)展，且在發(fā)展中具有不可補(bǔ)償性。幼兒時(shí)期所接受教育的多少和質(zhì)量的優(yōu)劣，對(duì)其社會(huì)性、情感、語(yǔ)言、基本認(rèn)知技能以及身體與動(dòng)作發(fā)展等各方面所產(chǎn)生的深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響和所設(shè)定的軌跡，會(huì)持續(xù)發(fā)揮潛移默化的作用并貫穿其一生的發(fā)展。

（二）兒童觀決定了幼兒園課程的起點(diǎn)

我們面對(duì)的幼兒是一群活生生的人，他們滿臉天真稚氣，滿腦奇思妙想，滿身調(diào)皮不馴，與成人有很大的差別。由于“享受童年”的概念還未被大眾普遍接受，幼兒成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍是鼓勵(lì)其盡早成為“標(biāo)準(zhǔn)化的成人”，而幼兒本身的生命過(guò)程卻被忽略了。幼兒是獨(dú)立于成人的個(gè)體，有自己的尊嚴(yán)和權(quán)利。幼兒期是個(gè)體生命發(fā)展的重要時(shí)期，其重要意義不僅僅是成人生活的預(yù)備。幼兒的現(xiàn)在和將來(lái)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，理應(yīng)享受大自然賦予的童年生活，并且只有經(jīng)過(guò)這樣的階段，幼兒身心健康地發(fā)展才有可能。所以，不應(yīng)為幼兒的未來(lái)去犧牲他們的現(xiàn)在，而應(yīng)該重視幼兒現(xiàn)在的快樂(lè)時(shí)光。

二、碰撞式思辨

（一）對(duì)“課程游戲化”實(shí)踐的再反思

長(zhǎng)期以來(lái)，教育者研究的大多是“我們的需要”“我們要求幼兒做什么”“我們要幼兒怎么做”，而很少去研究“幼兒需要什么”“我們的需要幼兒能否接受”“我們應(yīng)該怎么做”。他們忽視了對(duì)幼兒主體意識(shí)的研究，忽視了對(duì)人的研究、對(duì)個(gè)性的研究、對(duì)教育內(nèi)化過(guò)程的研究。事實(shí)上，教師關(guān)心的是將知識(shí)、能力、觀念、行為、價(jià)值觀教給幼兒，而不是對(duì)幼兒生命活動(dòng)本身進(jìn)行認(rèn)識(shí)，不是對(duì)幼兒實(shí)際需要與可能進(jìn)行把握，所以使幼兒缺乏了自主體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

正確的課程觀要求我們要正確認(rèn)識(shí)課程要素（即：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)）及其之間的關(guān)系，那如何在一日活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，讓幼兒可以以自己獨(dú)有的認(rèn)識(shí)世界的方式去生活和游戲？我們又如何支持幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展呢？作為一名幼教工作者，必須始終明白教育與“行動(dòng)”和“動(dòng)機(jī)”的關(guān)系。我們應(yīng)該明白教育是行為的動(dòng)機(jī)，而不是行為的本身，也就是說(shuō)，必須建立起幼兒正確的行為動(dòng)機(jī)，利用對(duì)動(dòng)機(jī)的教育才能達(dá)到對(duì)行為的教育。

（二）對(duì)“課程游戲化”實(shí)質(zhì)的再理解

游戲是幼兒教育中最常見(jiàn)，也是最受幼兒喜愛(ài)的一種活動(dòng)方式，更是幼兒園教育活動(dòng)中最主要的活動(dòng)方式。弗洛伊德曾說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)正在游戲的孩子，看上去都像是一個(gè)正在展開想象的詩(shī)人?！弊層變涸谟螒蛑袑W(xué)習(xí)、在集體中成長(zhǎng)，不僅可以寓教于樂(lè)，還能讓幼兒不知不覺(jué)地在游戲中獲得智能的開發(fā)。例如，經(jīng)典的“老鷹捉小雞”游戲，包含著運(yùn)動(dòng)技能、心理機(jī)能、角色意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、感知體驗(yàn)、分享合作、享受快樂(lè)等諸多教育元素。然而，“課程游戲化”不是將所有的活動(dòng)都變成游戲，而是對(duì)已有課程進(jìn)行提升、改造和完善。作為一個(gè)系統(tǒng)的教育工程，在保證幼兒基本游戲活動(dòng)時(shí)間的前提下，將自由、自主、愉悅、創(chuàng)造的游戲精神彰顯和滲透到課程實(shí)施的各類活動(dòng)中，讓課程更貼近幼兒的生活興趣與需要。

三、階段性的體驗(yàn)

教育是人的教育，“人的發(fā)展”才是教育的最高目標(biāo)。作為人的教育，蘊(yùn)含著豐富的人的精神活動(dòng)資源，必須用“人”的維度來(lái)充實(shí)每一個(gè)教育行為。

一是價(jià)值倡導(dǎo)需要進(jìn)一步宣揚(yáng)。幼兒園作為課程游戲化推進(jìn)的主體，有責(zé)任向家長(zhǎng)和社會(huì)去宣傳課程游戲化的理念和游戲精神。只有全社會(huì)都認(rèn)知、認(rèn)同了，才能形成“課程游戲化”建設(shè)的最強(qiáng)合力。

二是價(jià)值呈現(xiàn)需要進(jìn)一步豐富。課程游戲化建設(shè)的過(guò)程是緩慢的、逐步推進(jìn)的，要將課程游戲化理念落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)中，還有很長(zhǎng)的路要走。

三是價(jià)值遵循需要進(jìn)一步支持。課程游戲化是一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義的課題，是對(duì)“辦人民滿意教育”的召喚的積極應(yīng)答，更是對(duì)教師專業(yè)追求和教育創(chuàng)造力提出的挑戰(zhàn)！

（江蘇省鎮(zhèn)江市丹徒區(qū)上黨中心幼兒園）