史嘉維
(黃河科技學(xué)院,鄭州 450003)
目前,在高職高專學(xué)校的選修課程中,素質(zhì)教育的課程比較多。學(xué)校在設(shè)置課程的過(guò)程中,除了考慮到課程的知識(shí)性外,把拓展學(xué)生實(shí)踐能力也作為一項(xiàng)重點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)。選修課程中有音樂(lè)類、禮儀類、語(yǔ)言類、專業(yè)學(xué)科課程等。選修課程的設(shè)置覆蓋面非常廣泛,能夠提高學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)方面的能力。學(xué)生在選修課程時(shí),根據(jù)自我的需求進(jìn)行有目的的選擇,不僅提高了學(xué)生自我感知的能力,同時(shí)也激發(fā)了課程學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
音樂(lè)鑒賞課程在高職高專學(xué)校設(shè)置的選修課程中還是比較受學(xué)生歡迎的。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)音樂(lè)鑒賞課程的過(guò)程中,學(xué)生的素質(zhì)得到了提高,學(xué)生體會(huì)到了音樂(lè)帶給他們的意境美,不但得到了放松,也學(xué)會(huì)了通過(guò)音樂(lè)調(diào)整自我的心態(tài)。
音樂(lè)鑒賞課程的教材目前有很多的版本,基本上都是分中國(guó)和外國(guó)兩大部分進(jìn)行鑒賞的,內(nèi)容和形式也基本上相同。但目前單純的鑒賞已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞課程的需求,教師在傳授音樂(lè)鑒賞知識(shí)的同時(shí)也要注意到音樂(lè)實(shí)用性教育方法運(yùn)用的意義。下面,就高職高專音樂(lè)鑒賞課程的一些內(nèi)容對(duì)人才培養(yǎng)方面的影響談一下自己的看法。
中國(guó)有上下五千年的歷史,音樂(lè)在歷史發(fā)展的過(guò)程中具有不可替代的重要作用。音樂(lè),無(wú)論作為人們一種愉樂(lè)的方式方法,還是作為統(tǒng)治者影響子民的手段,中國(guó)的音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中一直在進(jìn)步和發(fā)展。
中國(guó)有五十六個(gè)民族,是一個(gè)多民族國(guó)家。雖然目前很多民族都已經(jīng)漢化了,但大多都保留著本民族的特色音樂(lè)。在廣大中原地區(qū),人們耳濡目染的音樂(lè)基本上都具有漢族音樂(lè)的特點(diǎn),但對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)卻知之甚少。這里不僅是指民族音樂(lè)中的民歌和小調(diào),而且指少數(shù)民族特色音樂(lè)。在剛接觸少數(shù)民族音樂(lè)時(shí),也許會(huì)有不解和新奇,不了解其民族音樂(lè)的內(nèi)涵,或者說(shuō)對(duì)其所要表達(dá)的方式和方法不了解。中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)可以在無(wú)形中加深對(duì)本國(guó)本土少數(shù)民族的了解,無(wú)論在生活習(xí)慣、民族信仰等方面都可以。我國(guó)有的民族音樂(lè)已經(jīng)列入了世界文化遺產(chǎn),但很多高職高專的學(xué)生還不是太了解。當(dāng)然,在高職高專的學(xué)校中也有一些少數(shù)民族學(xué)生,在日常生活中學(xué)生了解少數(shù)民族音樂(lè)可以避免一些民族信仰紛爭(zhēng)。所以,中國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)不僅可以促進(jìn)學(xué)生了解本國(guó)民族文化,同時(shí)也為民族融合有著一定的促進(jìn)作用。
在義務(wù)教育階段,學(xué)生在音樂(lè)課上已經(jīng)了解了一些我國(guó)音樂(lè)。但隨著學(xué)習(xí)壓力的逐漸增加,學(xué)生漸漸地遠(yuǎn)離了音樂(lè)課,中國(guó)音樂(lè)與學(xué)生漸離漸遠(yuǎn),流行音樂(lè)在青少年日常生活中占據(jù)了音樂(lè)視聽(tīng)的主要比例。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)無(wú)論在器樂(lè)、舞蹈和歌曲方面都有很高的造詣。據(jù)史料記載,從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民間流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂(lè)演奏形式[1];距今五六千年前的新石器時(shí)代舞蹈紋陶盆的出土,向世人展示了原始舞蹈,比如巫舞[1]。另外,中國(guó)的戲曲種類有很多,著名的有:昆曲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、晉劇、漢劇、河北梆子、河南墜子、湘劇、黃梅戲、湖南花鼓戲等[1]。而其中被世界認(rèn)可的就有中國(guó)昆曲和古琴,二者都是中國(guó)文化中的瑰寶,都已被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表”的稱號(hào)[2]。
現(xiàn)在世界很多地方都開(kāi)設(shè)了孔子學(xué)院,很多外國(guó)人都在其中學(xué)習(xí)中國(guó)文化,其中也包括音樂(lè)文化。在世界都在向中國(guó)學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們更應(yīng)該加強(qiáng)我國(guó)高等院校的素質(zhì)教育,把本國(guó)所特有的文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)廣大并積極傳播。
當(dāng)然,中國(guó)從改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展也受到了西方國(guó)家的影響,一些比較潮流的音樂(lè)形式也在中國(guó)慢慢地發(fā)芽扎根。在吸取西方音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)也將其運(yùn)用到我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作中,為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展注入了新的血液。
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),學(xué)生了解和學(xué)習(xí)的通道已經(jīng)不再是單純的教師講授,學(xué)生可以通過(guò)很多渠道去了解新知識(shí),尤其是學(xué)生們感興趣的知識(shí)。在音樂(lè)鑒賞課程中,外國(guó)音樂(lè)的知識(shí)也是很重要的,因?yàn)楝F(xiàn)在流行的很多音樂(lè)形式很早都出現(xiàn)在西方一些國(guó)家。比如藝術(shù)歌曲,作為一種聲樂(lè)體裁,源自18世紀(jì)末19世紀(jì)初歐洲盛行的一種抒情歌曲[3]。奧地利的舒伯特是藝術(shù)歌曲的大師,他的很多曲目至今一直為人們欣賞和傳唱[3]。而中國(guó)的藝術(shù)歌曲則始于20世紀(jì)初,相比德、法、英、俄等國(guó)晚了些。所以,現(xiàn)在流行的很多音樂(lè)形式,尤其是從國(guó)外流傳過(guò)來(lái)的藝術(shù)形式,也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
藝術(shù)歌曲一般是由詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合而共同完成藝術(shù)表現(xiàn)任務(wù)的一種音樂(lè)體裁。在藝術(shù)歌曲的表現(xiàn)上要求很高,因?yàn)槠渌囆g(shù)創(chuàng)作專業(yè)性很強(qiáng)。無(wú)論歌詞與歌曲的旋律選擇和創(chuàng)作上,還是在演唱和伴奏上都要求很高,因?yàn)檫@些都是音樂(lè)作品不可分割的一部分[3]。藝術(shù)歌曲的鑒賞能提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美能力,提高學(xué)生對(duì)專業(yè)音樂(lè)的認(rèn)知,同時(shí)藝術(shù)歌曲還可以在欣賞的同時(shí)提高學(xué)生的德育水平。中國(guó)的藝術(shù)歌曲雖然起步較晚,但藝術(shù)歌曲所表現(xiàn)的藝術(shù)形式中加入本國(guó)民族風(fēng)格,慢慢地中國(guó)的藝術(shù)歌曲也得到了全面發(fā)展并走向了繁榮,出現(xiàn)了很多像施光南老師那樣優(yōu)秀的作曲家。由于中國(guó)歷史發(fā)展的原因,很多抗戰(zhàn)類的藝術(shù)歌曲也受到了人們的喜愛(ài),被廣為傳唱。比如《嘉陵江上》,它能讓聽(tīng)眾感到強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和抗戰(zhàn)的決心。這首曲子能很大地增強(qiáng)高職高專學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
歌劇是一種綜合戲劇、美術(shù)、音樂(lè)、建筑、舞蹈等獨(dú)立藝術(shù)而成的舞臺(tái)藝術(shù)。歌劇是用歌唱代替講話的一種表演形式,又被稱為“歌唱的戲劇”[4]。說(shuō)到戲劇大家并不陌生,因?yàn)樵谥袊?guó)戲劇是一種傳統(tǒng)藝術(shù)。歌劇是用場(chǎng)景、音樂(lè)、表演、舞蹈來(lái)展現(xiàn)一個(gè)故事或者來(lái)表現(xiàn)一位人物、一種思想。作為歌劇這種綜合性很強(qiáng)的藝術(shù),除了帶給大家視覺(jué)上的享受外,也可以對(duì)觀賞者產(chǎn)生一定的思想上的影響。歌劇中人物性格的刻畫(huà)、適合形式的表演,加上歌詞與音樂(lè)的語(yǔ)言表達(dá),這些足以讓欣賞者體會(huì)到歌劇中所要表達(dá)的故事情節(jié),同時(shí)也可以讓欣賞者在思想上有所感悟,體會(huì)到教育的意義。所以,在高職高專學(xué)校音樂(lè)鑒賞課程中歌劇鑒賞能讓學(xué)生直觀地觀看到歌劇所要表達(dá)的故事,也讓學(xué)生在觀看過(guò)程中受到心靈上的啟迪與教育。
說(shuō)起流行音樂(lè),無(wú)論是學(xué)生還是教師都覺(jué)得很容易接受。為什么?因?yàn)榱餍幸魳?lè)通俗易懂,在日常生活中經(jīng)常可以聽(tīng)到。流行音樂(lè)有時(shí)就是人們的生活調(diào)劑品,無(wú)論你是怎樣的一個(gè)心態(tài),都能在流行音樂(lè)中找到一首符合自己心境的作品。
流行音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容豐富多彩,大多以愛(ài)情為主題。在藝術(shù)創(chuàng)作中,愛(ài)情是一個(gè)創(chuàng)作的永恒主題。作為高職高專的學(xué)生,在大學(xué)時(shí)期也有很多人處在愛(ài)情的朦朧或熱戀階段,所以,在音樂(lè)鑒賞課程中,流行音樂(lè)可以說(shuō)是最受學(xué)生歡迎的。但目前,由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大發(fā)展,我們可以接觸到很多國(guó)外的流行音樂(lè)。當(dāng)然,國(guó)外音樂(lè)有其自身的音樂(lè)特點(diǎn),但由于國(guó)情與民族的不同,欣賞音樂(lè)的方式和方法略有不同。
在流行音樂(lè)中說(shuō)唱音樂(lè)一直受到青年人的喜愛(ài)。中國(guó)說(shuō)唱音樂(lè)也在飛速發(fā)展,但國(guó)外的說(shuō)唱音樂(lè)發(fā)展比我們?cè)?,已處于較成熟的階段。作為教師在賞析說(shuō)唱音樂(lè)時(shí),要注意引導(dǎo)學(xué)生欣賞積極向上的樂(lè)曲。目前,我國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)有很多優(yōu)秀的曲目,比如張衛(wèi)的《戰(zhàn)斗宣言》,這首曲子既體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)教育意義,又易激起聽(tīng)者的愛(ài)國(guó)熱情。當(dāng)然,說(shuō)唱音樂(lè)既有表達(dá)愛(ài)情、親情、友情的,也有表達(dá)關(guān)于人物、地點(diǎn)、事情等方面的。在教育教學(xué)的過(guò)程中,有選擇地進(jìn)行流行音樂(lè)的鑒賞很有必要。
總之,音樂(lè)鑒賞課程在高職高專學(xué)生人才培養(yǎng)中起到了一個(gè)不可忽視的作用,除了讓學(xué)生了解到音樂(lè)知識(shí),也通過(guò)音樂(lè)鑒賞對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育和德育教育起到一定促進(jìn)作用。同時(shí),由于音樂(lè)喜好的相近性,也拉近了學(xué)生、師生之間的距離,可以讓校園環(huán)境變得更加和諧。
參考文獻(xiàn):
[1]金文達(dá).中國(guó)古代音樂(lè)史[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1994.
[2]這些“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”屬于中國(guó)[EB/OL].騰訊網(wǎng),2013-12-16.
[3]劉威.音樂(lè)審美教程[M].北京:人民出版社,2007.
[4]高鐵.音樂(lè)欣賞[M].北京:高等教育出版社,2004.