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      精準(zhǔn)扶貧視角下農(nóng)村留守兒童教育問題研究

      2018-12-06 09:34:48晏蘇萍
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2018年29期
      關(guān)鍵詞:兒童農(nóng)村學(xué)校

      晏蘇萍,陳 敏

      (南京曉莊學(xué)院 體育學(xué)院,南京 211171)

      2014年12月,習(xí)近平總書記在河北阜平調(diào)研時指出,“把貧困地區(qū)的孩子培養(yǎng)出來,這才是根本的扶貧之策?!?015年3月,教育部部長袁貴仁在“兩會”上正式提出了相應(yīng)的戰(zhàn)略舉措,即“教育精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略,要求各級地方政府加大對貧困地區(qū)農(nóng)村兒童的教育幫扶力度和幫扶準(zhǔn)度。這一政策導(dǎo)向順應(yīng)了新時代的發(fā)展需求。2016年12月,習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會議中指出,“治貧先治愚,扶貧先扶智,要對農(nóng)村貧困家庭幼兒特別是留守兒童給予特殊關(guān)愛?!?017年3月,國務(wù)院總理李克強(qiáng)在全國人大五次會議上也提出“要加強(qiáng)對農(nóng)村留守兒童的關(guān)愛保護(hù)”??梢?,黨和政府都認(rèn)為教育扶貧是最直接、最有效的精準(zhǔn)扶貧方式之一,是精準(zhǔn)扶貧的治本之策。在當(dāng)前農(nóng)村因勞動力外流而存在大量留守兒童的現(xiàn)實(shí)背景下,農(nóng)村留守兒童的教育問題顯得尤為重要。

      一、我國農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀與問題

      當(dāng)前,城鎮(zhèn)化的高歌猛進(jìn),不僅導(dǎo)致農(nóng)村空心化日益嚴(yán)重,同時使農(nóng)村留守兒童教育問題也凸顯出來。

      (一)在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)約束下,農(nóng)村及鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)教育與城市教育仍然存在較大差距

      主要表現(xiàn)在教育資源分配向城市傾斜、教育機(jī)會選擇向城市傾斜、教育激勵舉措向城市傾斜、教育氛圍營造向城市傾斜等方面,最終導(dǎo)致農(nóng)村生源和優(yōu)秀教師流失嚴(yán)重,農(nóng)村兒童的義務(wù)教育質(zhì)量與城市教育相差甚遠(yuǎn),不僅嚴(yán)重影響著教育的公平性,而且也不利于社會階層的和諧發(fā)展和三農(nóng)問題的順利解決。

      (二)家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的缺失、不力與失序

      農(nóng)村留守兒童教育是在家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者共同影響下實(shí)現(xiàn)的,如果三者相互合作形成合力就會促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的成長,如果三者相互抵觸各行其道則會對留守兒童成長產(chǎn)生不利影響。當(dāng)前階段,農(nóng)村留守兒童由于父母角色缺失,家庭教育近乎于零,父母將兒童教育責(zé)任全部交付給學(xué)校。而農(nóng)村學(xué)校的教育理念仍然停留在應(yīng)試階段,追求的是兒童的學(xué)習(xí)成績,較少關(guān)注留守兒童的心理健康、情感需要等內(nèi)容,教師也沒有多余精力給予其特殊關(guān)照。

      (三)農(nóng)村留守兒童的情感與心理的失衡

      農(nóng)村留守兒童并不等于問題兒童本身,只是因其家庭環(huán)境的特殊性而在學(xué)習(xí)、情感、心理、品行等方面存在一定問題。在學(xué)習(xí)方面主要是因?yàn)槿鄙偌彝ソ逃o導(dǎo)而存在學(xué)習(xí)習(xí)慣較差、學(xué)習(xí)信心不足等問題。在情感方面主要是因缺少父母關(guān)愛而產(chǎn)生敏感脆弱、容易引發(fā)早戀問題。在心理方面則是自卑抑郁和驕縱任性兩種典型并存居多。在品行方面則存在因心理空虛而抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、逃學(xué)打架、拉幫結(jié)派等不良行為。

      二、我國農(nóng)村留守兒童教育問題的影響因素

      (一)家庭層面對農(nóng)村留守兒童教育的影響

      首先,不完整的家庭結(jié)構(gòu)是留守兒童最大的暗傷和隱痛,傳統(tǒng)家庭結(jié)構(gòu)所具有的撫育贍養(yǎng)、情感交流、言傳身教等功能日益喪失。其次,改革開放以來,農(nóng)民家庭的價值觀發(fā)生了巨大變化,主要表現(xiàn)為對個體獨(dú)立性和短期利益的追求,這種價值觀對留守兒童的教育問題也產(chǎn)生了重要影響[1]。再次,家庭教育觀是留守兒童養(yǎng)成教育的關(guān)鍵所在。父母外出務(wù)工對其本身的親子觀和教子觀都產(chǎn)生了巨大影響。最后,外出家長的職業(yè)分化對留守兒童的教育影響也產(chǎn)生一定的差異性,主要體現(xiàn)在代際弱勢、監(jiān)護(hù)方式和教育期望三個方面的缺失。

      (二)學(xué)校層面對農(nóng)村留守兒童教育的影響

      一是學(xué)校功能方面。農(nóng)村留守兒童作為特殊群體,對學(xué)校功能的需求也具有一定的特殊性,但在“讀書無用論”[2]的主流話語下,農(nóng)村學(xué)校功能無法滿足留守兒童的教導(dǎo)監(jiān)護(hù)責(zé)任。二是學(xué)校教師方面。教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生重要影響,教師也能給予留守兒童一定的情感慰藉。然而,不同教師對于學(xué)生態(tài)度和期望、本身的教育方式以及學(xué)校的師資力量都存在較大差異。三是課程設(shè)置方面。農(nóng)村學(xué)校相比于城市學(xué)校更加注重語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課程教育,而對音樂、體育、美術(shù)、政治等課程方面的重視嚴(yán)重不足,基本上淪為形式[3]。這不僅強(qiáng)化了留守兒童的學(xué)習(xí)壓力,容易產(chǎn)生抵抗、厭學(xué)等消極態(tài)度,也忽視了留守兒童的心理健康及德智體美的全面發(fā)展。四是寄宿制度方面。2001年,農(nóng)村中小學(xué)進(jìn)行了撤點(diǎn)并校改革,農(nóng)村學(xué)校數(shù)量大為減少且向鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中。由于居住地離學(xué)校較遠(yuǎn),部分留守兒童不得不較早的開始了寄宿生活。盡管寄宿制度在一定程度上緩解了留守兒童的教育和監(jiān)管問題,但受經(jīng)費(fèi)制約,農(nóng)村學(xué)校寄宿制度存在著人員配備不齊、管理照顧不力、安全衛(wèi)生漏洞、配套設(shè)置不全等問題,嚴(yán)重影響留守兒童的心理健康。

      (三)社會層面對農(nóng)村留守兒童教育的影響

      在自然環(huán)境方面,密集型村莊更容易對留守兒童產(chǎn)生監(jiān)護(hù)和控制,村莊的輿論壓力和價值標(biāo)準(zhǔn)也具有很強(qiáng)的社會控制功能,在無形中規(guī)范留守兒童的行為方式,對其教育問題產(chǎn)生良性影響;而在分散型村莊中,農(nóng)民相互聯(lián)系較少,集體意識相對薄弱,社會控制能力也相對較低,對于留守兒童的言行和教育都會產(chǎn)生不利影響。在經(jīng)濟(jì)環(huán)境方面,便利的交通和良好的路況使農(nóng)民外出頻繁、見多識廣,思想觀念更加民主自由,對留守兒童的教育也會產(chǎn)生良性影響;而交通不便和路況較差的村莊,不僅農(nóng)民外出較少,其思想和信息也相對閉塞保守。經(jīng)濟(jì)狀況良好的家庭可以解決留守兒童的絕大部分問題,甚至可以就讀條件良好的私立學(xué)校;而經(jīng)濟(jì)狀況一般家庭的留守兒童教育問題則較為嚴(yán)重和突出。在文化環(huán)境方面,優(yōu)良傳統(tǒng)文化能夠規(guī)范農(nóng)民對于教育的認(rèn)知和態(tài)度,也加強(qiáng)了農(nóng)民對留守兒童的監(jiān)管和控制,發(fā)揮著正面導(dǎo)向作用;然而,改革開放以來,村莊邊界大開,各種不良因素對農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)良文化造成了巨大沖擊,農(nóng)民對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感極大弱化,也對留守兒童教育問題產(chǎn)生隱性影響。

      三、精準(zhǔn)扶貧背景下農(nóng)村留守兒童教育問題的著力點(diǎn)

      (一)家庭教育方面

      第一,在精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略背景下,可以大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì),引導(dǎo)外出務(wù)工農(nóng)民就近務(wù)工或是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),從而保持農(nóng)村兒童家庭的完整性,從源頭上解決農(nóng)村留守兒童問題。第二,以戶籍制度改革為切入點(diǎn),旨在化解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)對農(nóng)民的諸多限制,讓農(nóng)民也能夠享受附著于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)上的社會保障和社會福利。這樣,農(nóng)村兒童就可以隨父母進(jìn)入城市接受教育,改變留守狀態(tài)。同時,城市作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的強(qiáng)勢政府,應(yīng)免除一系列不合理收費(fèi),以減輕隨遷家庭負(fù)擔(dān)。第三,針對“讀書無用論”的主流話語,要通過村委會、學(xué)校以及城市用人單位的宣傳教育,為農(nóng)村教育進(jìn)行思想正位,加強(qiáng)農(nóng)民對于農(nóng)村教育的重視程度,多關(guān)心留守兒童的學(xué)習(xí)情況和心理狀況。第四,對于不同家庭結(jié)構(gòu)的留守兒童應(yīng)采取不同的幫扶措施。對于半留守型的家庭教育應(yīng)進(jìn)行完善,幫助留村親友與兒童多進(jìn)行交流溝通,避免家庭教育成為學(xué)校教育和社會教育之間的隔閡。對于完全留守型的家庭教育應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)正,要重視村莊家庭社會資本的開發(fā),充分利用起親屬網(wǎng)絡(luò)資源。

      (二)學(xué)校教育方面

      第一,在“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市支持農(nóng)村”的新時期以及“精準(zhǔn)教育扶貧”的戰(zhàn)略背景下,要加大對農(nóng)村教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)的投入力度,保障農(nóng)村教育從“非均衡發(fā)展”走向“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展”。第二,要明確農(nóng)村學(xué)校的教育功能,除傳統(tǒng)意義上的教育功能,還有安全保障等監(jiān)管功能,明確學(xué)校教育的精神教化使命,保持與兒童家長的聯(lián)系溝通,定期與留守兒童的監(jiān)護(hù)人和農(nóng)村社區(qū)溝通協(xié)調(diào),共同承擔(dān)起對留守兒童的教育管理功能。第三,要不斷提高農(nóng)村教師的師資水平,通過定期培訓(xùn)和繼續(xù)教育等方式提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和知識水平。同時,必須要求教師給予留守兒童特別的支持和關(guān)愛,為每個留守兒童建立專門的檔案材料,及時準(zhǔn)確的關(guān)注留守兒童的心理健康問題,努力幫助留守兒童解決學(xué)習(xí)和生活中所遇到的困境。第四,在課程設(shè)置上,要嚴(yán)格按照《義務(wù)教育法》的有關(guān)規(guī)定,不僅要有語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)等主流課程,還必須有音樂、體育、美術(shù)、思想等課程,倡導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生德智音體美的全面發(fā)展,避免過度“教育城市化”取向。在此過程中,要加大對留守兒童的幫扶力度。第五,對于農(nóng)村學(xué)校的寄宿制度,各級政府除了要加大財(cái)政投入改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以保障農(nóng)村兒童的寄宿安全和生活質(zhì)量外,學(xué)校還應(yīng)配備相應(yīng)的生活老師和心理老師,及時有效地關(guān)心留守兒童的生活和心理問題。

      (三)社會教育方面

      第一,要以農(nóng)村社區(qū)為依托,挖掘并整合村莊已有的各種教育資源,努力營造有利于包括留守兒童在內(nèi)農(nóng)村兒童生活、學(xué)習(xí)、精神等文化氛圍,優(yōu)化村莊的育人環(huán)境;第二,整合村委會、婦代會、老人協(xié)會、學(xué)校、派出所、大眾媒體等組織,加強(qiáng)學(xué)校周邊的環(huán)境整治,凈化學(xué)校的教育環(huán)境,避免留守兒童沉迷網(wǎng)吧等不良場所;第三,通過村莊內(nèi)部的非正式組織,定期且經(jīng)常性的舉行內(nèi)容豐富、形式多樣且健康向上的文體娛樂活動,減少留守兒童內(nèi)心的孤寂無助感,使留守兒童的內(nèi)心接受良好的熏陶與洗禮;第四,通過上級政府經(jīng)費(fèi)支持和社會各界捐款,設(shè)立專門的留守兒童社會福利機(jī)構(gòu),保障農(nóng)村留守兒童的人身財(cái)產(chǎn)安全和其它合法權(quán)益不受不法分子的侵犯;第五,借助媒體的力量,本著“保護(hù)留守兒童利益”的原則,使大眾媒體的報道發(fā)揮正向的輿論導(dǎo)向作用,繼而獲得社會各界的必要支持和上級政府的重視。

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