文/簡則明
傳統(tǒng)的“木桶理論”認為:一個水桶無論有多高,最終它能裝多少水,取決于最短的那塊木板;所以要想讓水桶達到最大容量,就必須把最短的那塊木板補長。
這一理論廣泛應用在個人成長和企業(yè)的經(jīng)營與管理上,一方面,人們?yōu)榱藗€人的進步和成功,通過尋找和發(fā)現(xiàn)自身不足和劣勢,然后不斷學習進而彌補自己的“短處”;另一方面,企業(yè)通過尋找和彌補自己的短板,從而提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量、管理效率和經(jīng)營成果。然而,在互聯(lián)網(wǎng)時代,競爭貴在速度,“木桶理論”這種求全的理念和思維也需要不斷更新。
隨著社會“掙快錢”的潮流涌動以及社會“個性化”的需求,人們發(fā)現(xiàn)“補短板”有時顯得笨拙緩慢,因而當有人提出“長板理論”,即揚長避短更有利于發(fā)揮自身優(yōu)勢,立刻贏得了社會的認可。這似乎更有利于個人或企業(yè)在社會和市場中的“占位”。
甚至有人認為,特別是對企業(yè)來說,傳統(tǒng)的“木桶理論”思維方式是自給自足的小農(nóng)思維,如果企業(yè)面面俱到,需要把自己各方面的不足都靠自己建立完善起來,不僅不符合客觀現(xiàn)實,而且簡直是不可能完成的任務,因此,人們迅速接受了“長板理論”,并通過小米、格立、華為等企業(yè)的成功,更加認可尋找自身長處、發(fā)揮個性優(yōu)勢這種思維和經(jīng)營理念。
隨著共享時代的來臨,共生、共贏的理念又閃現(xiàn)出市場的光芒,也由此衍生出“新木桶理論”。
新木桶理論并不強調(diào)自身的取長補短,而是強調(diào)與他人聯(lián)合起來,大家分別將自己最長的那塊板子拿出來,大家一起建造一個更大的木桶。其實質(zhì)是進行強強聯(lián)合,優(yōu)勢互補,成就一個更加強大的平臺。
這么做的好處在于,如果合作成功,由于“新木桶”的每一塊板子都是長板,與舊的木桶相比,體量是呈指數(shù)增長,節(jié)省了各個企業(yè)修補短板的時間和其他成本;那么這個新的木桶能裝下多少水,將不取決于你的短板,而是取決于你的長板;同時,也不取決于你自己,而是取決于你的合作伙伴。
“新木桶理論”的核心是共享思維,是強強聯(lián)合、抱團發(fā)展的思維。然而,真正的考驗卻是:我們的企業(yè)是否都具備精誠合作的意愿。經(jīng)過多年的市場經(jīng)濟歷練,我們的個人和企業(yè)都具備了可見的競爭意識,但不容置疑的是,我們的合作意識和觀念并不理想,社會信用問題甚至令人沮喪;因此,“新木桶理論”的理念沒有錯,相信也為多數(shù)企業(yè)所向往,但真正開展實踐,則需要建立全社會的信用文化。
在信息過量的時代,無論是個人還是企業(yè),其發(fā)展都需要通過“二化”來實現(xiàn),即:專業(yè)化+平臺化。專業(yè)化是打造一個別人無法超越的優(yōu)勢認知,成為一個專家型品牌;平臺化是指通過共享互補的方式,在貢獻自己優(yōu)勢資源的同時,獲得合作方的優(yōu)質(zhì)資源,形成自己的生態(tài)圈。這就是“新木桶理論”所強調(diào)的:長板是你的優(yōu)勢,聯(lián)合是你的生態(tài)。大的生態(tài)建立起來,你的企業(yè)才能健康而快速發(fā)展。
所以,企業(yè)一方面要做大做強自己的“長板”,這樣才能有合作的資本;同時,一定要有平臺意識,要敞開心扉,以真誠的心態(tài)尋求合作,從而實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,在激烈的競爭中,以自己特有的個性,去贏得市場中的一席之地。