少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在高校傳媒教育中的研究與應(yīng)用

薛子君 何治國(guó)

摘 要：畬族服裝以其獨(dú)特的風(fēng)格與樣式在服裝領(lǐng)域被大量應(yīng)用，但在數(shù)字媒體領(lǐng)域的流傳相對(duì)較少，對(duì)大眾的傳播相對(duì)狹窄。如何借用現(xiàn)代技術(shù)手段傳播畬族服裝、弘揚(yáng)少數(shù)民族文化為本文要解決的問題。文章從三個(gè)方面論述如何應(yīng)用畬族服裝在定格動(dòng)畫的人物造型中，為日后研究少數(shù)民族人物造型、傳播少數(shù)民族文化提供參考。

關(guān)鍵詞：畬族；服裝；定格動(dòng)畫

畬族以盤瓠為祖先，自古以來就以盤瓠衍生的形象來表達(dá)對(duì)祖先的敬仰，盤瓠的形象也應(yīng)用在服裝、配飾、民間傳說、宗教儀式中。經(jīng)過不斷的發(fā)展，盤瓠的形象演變?yōu)辇?、鳳和麒麟，成為畬族服裝的重要元素。2008年6月7日，畬族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

1 畬族婚俗服飾的分析

1.1 服裝

畬族女子服裝形制基本由大襟衫、圍裙、綁腿、裙子或長(zhǎng)褲組成，平常與漢人相同，結(jié)婚或重大場(chǎng)合時(shí)會(huì)穿鳳凰裝。相傳鳳凰裝為盤瓠之妻三公主出嫁時(shí)帝后娘娘所賜，寓意吉祥，延續(xù)至今。不同地區(qū)鳳凰裝的樣式也有區(qū)分，大體分為福安式、霞浦式、羅源式、福鼎式、景寧式[1]等。其中福安式服裝以藍(lán)黑色為主色，上衣領(lǐng)口有零碎的五彩繡花，大襟腋下有一處不規(guī)則三角形紅色拼布，攔腰圍裙繡有左右對(duì)稱的彩繡圖案。霞浦式服裝較為樸素，但衣領(lǐng)為兩層領(lǐng)，施以彩繡，攔腰圍裙上一般有攔腰線及兩層繡花裝飾。羅源式攔腰圍裙最華麗，外圍以層疊花邊為主，內(nèi)層四角繡有角隅紋樣形式的花卉鳳鳥圖案。福鼎式胸前的繡花面積更大，也更喜愛人物題材的彩繡圖案，袖口內(nèi)側(cè)有彩色布相接，外翻可作為裝飾，領(lǐng)口鑲有兩顆毛線制成的絨球，當(dāng)?shù)胤Q其為“楊梅球”[1]。景寧式服飾邊飾以彩色面料拼接而成，又以層層花邊進(jìn)行裝飾，又稱“花邊衫”[1]，圍裙通過彩帶固定，下配有飾邊的筒裙或長(zhǎng)褲。

畬族男子的服裝式樣有兩種：一種是平常裝，形制與漢人無異；一種是禮服裝，紅頂黑緞的帽子，青色或紅色長(zhǎng)衫，胸前繡有龍紋圖案，外套為龍鳳馬褂，圓口黑面布千層底鞋。禮服只有在婚禮或祭祖的重要場(chǎng)合才會(huì)穿。

1.2 鞋

畬族因生活環(huán)境要求，女子也要下田勞作，不裹足。畬族女子一般勞作時(shí)穿草鞋，做客或節(jié)日時(shí)才穿布鞋或花鞋。傳統(tǒng)花鞋為圓口、藍(lán)黑布、千層底或木底、中脊突出的“有鼻鞋”[1]。女子穿中脊一道的“單鼻鞋”，男子穿中脊二道的“雙鼻鞋”。有鼻鞋一般作為婚禮和陪葬專用，平時(shí)穿著與漢族無異。花鞋藍(lán)布面白布里，鞋面不高，繡有紅黃色的彩色花紋，浙江地區(qū)鞋頭扎紅色穗子，福建地區(qū)扎一個(gè)紅色絨球。

1.3 配飾

畬族女性配飾很多，大致分為鳳冠、彩帶、銀飾幾種。

畬族女性最具民族特色的配飾要數(shù)鳳冠，相傳是為紀(jì)念畬族祖先，沿襲了三公主出嫁時(shí)娘娘給的鳳冠。鳳冠由竹片、石珠和銀飾制成，分為鳳頭、鳳身、鳳尾三個(gè)部分。畬族人民對(duì)鳳冠的解釋為：刻花銀片象征鳳身，前額立面象征鳳頭，后面挑起的部分象征鳳尾[1]，耳側(cè)墜掛石珠的尾端有數(shù)片鵝掌式的銀飾象征鳳腳。根據(jù)樣式不同，鳳冠分為綴掛式和纏繞式兩種。未婚女子用紅線纏于頭頂，老年婦女用藍(lán)線纏繞較小的鳳冠。鳳冠是一個(gè)遵循傳統(tǒng)的工藝品，具有紀(jì)念原始祖先的意義，一般在結(jié)婚或祭祖時(shí)才會(huì)佩戴。據(jù)《浙江景寧敕木山畬民調(diào)查記》中所載的銀匠說：“頭飾一定要按照自古流傳下的方式制作，畬民不能容忍絲毫改動(dòng)。”[1]這是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承。

彩帶，又稱“山哈帶”“字帶”，是畬族婦女手工編織的工藝品，既可裝飾，也可實(shí)用。彩帶寬5～10厘米，長(zhǎng)度不一，除了用于花邊裝飾、固定，也可作為畬族男女的定情之物。裝飾用的彩帶為了裁剪方便，不帶纓絡(luò)；捆綁用的彩帶在兩側(cè)留有纓絡(luò)。彩帶分為字帶和花帶。字帶流行時(shí)間并不長(zhǎng)，直至與漢民族文化融合，畬族女性學(xué)習(xí)文字后才有把字繡在彩帶上的樣式。樣式以密集的文字為主，主要繡有吉祥、祈福的文字。加上畬族人崇尚自然、天地人和，也出現(xiàn)了有表型表意符號(hào)，且符號(hào)簡(jiǎn)單，被大量運(yùn)用。符號(hào)字帶排列緊湊，呈單排或雙排分布，深受畬族姑娘的喜愛。花帶多取自然中景物，編織圖案簡(jiǎn)潔，寓意吉祥?；y有幾何形和動(dòng)物形的圖案，如“蝴蝶”“梅花”等。

銀飾是服飾文化的一部分，也是畬族婚俗文化的重要組成部分。長(zhǎng)期受歷史生活的影響，使得畬族銀飾粗中有細(xì)，講究整體的流暢性。畬族銀飾蘊(yùn)含著畬族古老的信息，代表了畬族人民辟邪、保平安和崇尚光明的心理。畬族銀飾相較于其他民族而言，樣式簡(jiǎn)單，有追求平安吉祥的寓意。畬族銀飾主要分為頭飾、發(fā)飾、耳飾、手飾、帶飾、服飾等。畬族銀飾的制作流程十分講究，包括圖樣設(shè)計(jì)、熔煉范鑄、錘揲成型、操行雕刻、掐絲鑲嵌、組合焊接、細(xì)致精修和打磨拋光等[1]。其工藝由五字概況“操、鑿、起、解、披”[1]。“操”，為銀胚入模型；“鑿”，用鑿器將邊角不平處剔除；“起”，將晾干的銀飾脫模；“解”，使用雕刻工具刻畫；“披”，將花紋細(xì)刻的過程，且融合了平雕、浮雕、圓雕和鏤空等技法。與漢族一樣，取吉祥寓意的動(dòng)植物紋飾，造型上又有本民族自己的特色，主要紋樣有龍紋、鳳凰紋、天象紋、人物紋、動(dòng)物紋、博古紋和吉祥文字等。

2 畬族服裝在《畬族情緣》人物角色中的應(yīng)用

2.1 服裝

《畬族情緣》主要講述了畬族婚嫁的場(chǎng)面，服裝借鑒了畬族的鳳凰服和禮服。女子服裝樣式以鳳凰裝為主。婚服相較于普通鳳凰裝會(huì)有所改動(dòng)，服裝顏色以紅色為主。上衣樣式為右衽、立領(lǐng)、連袖、收腰、側(cè)邊開衩的大襟衫，下裝改為長(zhǎng)過腳背的大裙，領(lǐng)口、襟邊、袖口和裙邊都鑲有五彩滾邊并貼有彩色織帶。鳳冠為綴掛式，女子梳鳳凰發(fā)髻，頭頂上放一個(gè)五六厘米長(zhǎng)的小竹筒，外側(cè)包有紅色絲帕，竹筒前側(cè)鑲有帶蝙蝠花紋的特制銀飾，前額掛有三塊銀牌；頭頂披有紅色絨布，外側(cè)盤繞三串石珠，耳側(cè)分別綴掛三串石珠。鞋子借鑒傳統(tǒng)“有鼻鞋”，圓頭形，千層底式，青黑色鞋面，鞋頭正中拼接而成，鞋口裹有紅布。鞋面有深紅、粉紅、淺黃等彩線所繪制的花卉紋飾。在“行婚”中新娘腳著編織草鞋，鞋在進(jìn)了夫家后才會(huì)穿。圍裙以青黑為底，裙面有彩線繪制吉祥寓意的花卉圖案，上部連有紅色寬邊。較窄彩帶作為系帶，以紅黑色為主，中間的花紋黑白相間繡著吉祥如意的字樣，兩邊留有穗子。此設(shè)計(jì)既保留了畬族服裝特色，又符合婚俗文化紅火的概念。男性服裝則借鑒禮服。

基于定格動(dòng)畫的拍攝要求，要協(xié)調(diào)人物和場(chǎng)景之間的關(guān)系，要求人物角色不宜過大，細(xì)節(jié)無法完美表現(xiàn)，所以衣服上的圖形和花紋做簡(jiǎn)化處理，既保留圖形與花紋的寓意，又可在定格動(dòng)畫中運(yùn)用，突出畬族服裝特色。

2.2 配飾

本片畬族銀飾主要借鑒了蝙蝠銀簪、石榴耳墜、長(zhǎng)命鎖、銀腰鏈、花籃牌、九連環(huán)戒指、平安鈴手鐲七種重要飾品。蝙蝠銀簪簪首刻有蝙蝠，寓意幸福。耳飾樣式繁多，最受歡迎的為石榴耳墜，石榴多籽含有祈求多子的意味。長(zhǎng)命鎖為民間孩子的項(xiàng)飾，鎖上雕有神明形象和辟邪的文字，寓意生命長(zhǎng)久，直到結(jié)婚前才可取下。銀腰鏈[1]用銀箔制成，一般用銀鏈串起固定在腰間。畬族人民認(rèn)為銀腰象征鳳凰的尾巴，銀器的叮當(dāng)聲被認(rèn)為是鳳凰的啼鳴，能帶給他們幸福吉祥?；ɑ@牌[1]是畬族常見的胸飾，圖案以牡丹為主，象征花開富貴、吉祥如意，是畬族女性在結(jié)婚和重大場(chǎng)合不可缺少的飾品。指環(huán)又稱戒指，為連環(huán)圓形的裝飾品，九連環(huán)圓戒合起為一個(gè)指環(huán)，分開又是一串手鏈，寓為圓滿之意，男女都可用。平安鈴手鐲[1]以二龍戲珠為主，龍身由銀鏈編織而成，龍身綴有十個(gè)小銀飾，有壽桃、石榴、魚等有吉祥寓意的動(dòng)物造型。

銀飾造型多為人物角色身上的配飾，不宜過大，造型設(shè)計(jì)做簡(jiǎn)化處理，既保證其形態(tài)的同時(shí)又能夠體現(xiàn)其蘊(yùn)含的意義。

3 總結(jié)

畬族服裝與定格動(dòng)畫人物造型結(jié)合是一種新方向，借由這點(diǎn)喚醒現(xiàn)代人對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，繼而弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的根基，動(dòng)畫藝術(shù)走出民族之路，其設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)文化是一種必然，相輔相成才能發(fā)揮大作用，也使民族文化熠熠生輝。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣昌寧.中國(guó)少數(shù)民族服飾文化系列叢書——畬鄉(xiāng)霓裳[M].上海：上海三聯(lián)書店，2015.