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      大課間開展“經(jīng)典誦讀”對(duì)學(xué)生品德教育的有效性探究

      2018-12-08 09:47向元勇
      當(dāng)代教育 2018年3期
      關(guān)鍵詞:經(jīng)典誦讀思想道德課間

      向元勇

      胡錦濤總書記指出:“中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育民族精神的思想母體?!币虼?,青少年思想道德建設(shè)離不開中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“思想母體”,我們必須從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。中華文化經(jīng)典是華夏五千年文化的精髓,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》“四書”“五經(jīng)”等都是傳統(tǒng)的經(jīng)典文化名著,蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓,具有深刻的思想內(nèi)涵和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡赖乱?guī)范,是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。通過(guò)開展誦讀活動(dòng),有助于青少年提高思想道德素養(yǎng),增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感,培養(yǎng)高尚的道德情操,成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

      按照規(guī)范辦學(xué)要求,學(xué)校每天要安排不少于30分鐘的大課間活動(dòng),因地制宜地開展豐富多彩的體育鍛煉活動(dòng),但是大部分農(nóng)村學(xué)校遇到雨天或室外場(chǎng)地濕滑并有積水時(shí)就無(wú)法開展大課間體育鍛煉活動(dòng),這樣安排的大課間就白白浪費(fèi)掉了。

      我校從2015年秋季學(xué)期起初步嘗試把 “經(jīng)典誦讀活動(dòng)”與”大課間”有機(jī)結(jié)合起來(lái)開展,以提高德育實(shí)效性。這樣,讓學(xué)生在讀經(jīng)誦典中培養(yǎng)德行、學(xué)會(huì)了做人,不僅豐富了知識(shí),提高了學(xué)習(xí)成績(jī),更重要的是教會(huì)學(xué)生怎樣做人;它像絲雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)著學(xué)生的心靈,使其良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成,同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

      (1)學(xué)生繼承中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng),是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)的重要方面。我們的思想道德建設(shè)離不開我們民族的傳統(tǒng)美德,否則就是無(wú)本之木。黨中央非常重視在青少年中開展中華傳統(tǒng)美德教育,在《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中明確提出:“加快中小學(xué)生思想品德、思想政治課的改進(jìn)和建設(shè),充分利用和整合各種德育資源,深入研究中小學(xué)生思想品德形成的規(guī)律和特點(diǎn),把愛國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)統(tǒng)一于教材之中,并保證占有適當(dāng)分量,努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系?!卑阎腥A文化經(jīng)典列入學(xué)生思想道德教育重要內(nèi)容。精心制訂誦讀計(jì)劃,把經(jīng)典文化編入德育教材《大屯中學(xué)學(xué)生經(jīng)典誦讀讀本》,收錄了《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《弟子規(guī)》等中華文化經(jīng)典篇目。

      (2)每天在大課間中利用做完體操后5~10分鐘時(shí)間進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”,通過(guò)經(jīng)典誦讀強(qiáng)化行為養(yǎng)成教育。若由于氣候原因不能在室外進(jìn)行體育鍛煉,就讓學(xué)生在教室里進(jìn)行“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),并適當(dāng)增加內(nèi)容。先由老師或?qū)W生領(lǐng)讀,再講解翻譯,最后學(xué)生集體誦讀。通過(guò)大課間的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng),引導(dǎo)青少年誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,通過(guò)文化熏陶引導(dǎo)其確立現(xiàn)代意義的“仁、孝、禮、義、勇、信、廉、恥”等觀念,使廣大青少年首先學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)接人待物,成為有素養(yǎng)、有品位和人格健全的人,進(jìn)而成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。開展中華文化經(jīng)典誦讀對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)家庭、對(duì)個(gè)人都具有重要意義。站在中華民族振興的高度講,開展中華文化經(jīng)典誦讀是培育民族精神的德育工程,是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者的人才培育工程,是中華民族文化的傳承工程,是團(tuán)結(jié)海內(nèi)外華人的精神紐帶工程;對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō),開展中華文化經(jīng)典誦讀有利于學(xué)校增強(qiáng)文化底蘊(yùn),有利于形成和諧進(jìn)取的工作局面,有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng),有利于學(xué)校形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)力;對(duì)家庭來(lái)說(shuō),開展中華文化經(jīng)典誦讀有利于家庭美德的養(yǎng)成,有利于孩子的成長(zhǎng),有利于構(gòu)建和諧幸福的家庭;對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),開展中華文化經(jīng)典誦讀有利于學(xué)會(huì)做一個(gè)講道德的人,有利于增強(qiáng)自己的記憶力,有利于提高自己的語(yǔ)文修養(yǎng),有利于增長(zhǎng)自己的智慧。由此可見,無(wú)論從社會(huì),還是從學(xué)校、從家庭、從學(xué)生來(lái)說(shuō),開展誦讀中華文化經(jīng)典都是必要的、有益的。讓學(xué)生進(jìn)一步了解禮儀規(guī)范和做人做事的規(guī)矩,延伸到在學(xué)校遵守校紀(jì)班規(guī)、在外遵守法律法規(guī),引導(dǎo)學(xué)生與自己的言行舉止進(jìn)行對(duì)照,糾正不當(dāng)?shù)男袨?,增?qiáng)規(guī)矩意識(shí)和紀(jì)律意識(shí),使學(xué)生日常行為規(guī)范有了明顯好轉(zhuǎn)。

      (3)在經(jīng)典誦讀中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。中華優(yōu)秀古詩(shī)詞和課文中的經(jīng)典名篇不僅文辭優(yōu)美,而且飽含著愛祖國(guó)、愛人民、愛自然的濃厚感情。在誦讀中,我們要求教師在誦讀前要簡(jiǎn)要地剖析文中思想感情,然后再引導(dǎo)學(xué)生帶著感情反復(fù)誦讀。在此過(guò)程中,學(xué)生的精神受到洗禮、情感得到升華,社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生幼小的心靈中打下深深的烙印。

      (4)把經(jīng)典融于校園文化,“育人無(wú)聲”。我們把經(jīng)典教育列為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,并與制度文化、德育文化、教學(xué)文化等有機(jī)融合,成為校園文化的新亮點(diǎn),起到了“育人無(wú)聲”的教育效果。

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