方熒

【摘 要】文章以人本主義教學(xué)理念下殘疾人音樂(lè)教學(xué)為分析對(duì)象，首先對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行了界定，接著闡述了殘疾人在人本主義音樂(lè)教育特點(diǎn)，分別從視障學(xué)生和聽(tīng)障學(xué)生兩個(gè)角度進(jìn)行了闡述，最后論述了殘疾人音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐設(shè)想，分別從課程教育和器樂(lè)教育兩個(gè)方面進(jìn)行了論述，以便使得殘疾人可以更好感受音樂(lè)之美，讓他們形成積極向上的人生態(tài)度，使他們可以更好的成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；殘疾人；人文主義

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）27-0170-02

根據(jù)我國(guó)最新頒布的殘疾人健康狀況白皮書(shū)，有專(zhuān)家預(yù)測(cè)在老齡化急劇發(fā)展的今天，在未來(lái)幾年中我國(guó)殘疾人口很可能會(huì)超過(guò)1億人，成為全球殘疾人口最多的國(guó)家之一。當(dāng)前，我國(guó)殘疾人事業(yè)依舊在不斷發(fā)展，殘疾人這一特殊群體對(duì)于音樂(lè)教育的向往非常強(qiáng)烈。對(duì)于殘疾人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教育可以鍛煉他們的想象力，可以使他們四肢更加協(xié)調(diào)，同時(shí)可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。通過(guò)音樂(lè)欣賞殘疾人在不同程度上都可以進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)，而且可以使他們?cè)谙鄬?duì)寬松范圍下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

一、相關(guān)概念的界定

（一）人本主義教育。人本主義主要是指從人本身出發(fā)，強(qiáng)調(diào)人的地位和作用。人文主義教育主要是指培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，主張以學(xué)習(xí)者作為中心，充分激發(fā)他們的潛力，使他們可以創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

（二）人本主義音樂(lè)教育。人本主義音樂(lè)教育首先必須確定以學(xué)生為中心教育原則，同時(shí)必須將傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行有效融合。在進(jìn)行人本主義音樂(lè)教育時(shí)，我們必須培養(yǎng)學(xué)生情感，美化學(xué)生生活，這就需要引導(dǎo)學(xué)生參與到各種音樂(lè)活動(dòng)之中，將音樂(lè)可以融入到學(xué)生生活之中，這是音樂(lè)最有個(gè)性的表達(dá)方式。在最近幾十年中，音樂(lè)教育人文理念得到不斷強(qiáng)化，其核心價(jià)值認(rèn)為音樂(lè)是人類(lèi)交流的一種基本形式，可以傳遞情感，激勵(lì)精神生活。與此同時(shí)，音樂(lè)也是人美感的發(fā)源地，可以更好的聯(lián)系人與人之間的情感，有助于激發(fā)人的想象力，為人的不同思維方式和行為方式提供良好途徑。

（三）殘疾人的人本主義音樂(lè)教育。殘疾人的人本主義音樂(lè)教育主要是為了提高殘疾人整體素質(zhì)。從純粹音樂(lè)教育出發(fā)，在進(jìn)行人本主義教育時(shí)，教育的最終目標(biāo)并不是音樂(lè)的有形結(jié)果，而是可以喚起殘疾人對(duì)于生命的熱愛(ài)，使得殘疾人在欣賞音樂(lè)和創(chuàng)造音樂(lè)中獲得美的享受，幫助每一名殘疾人獲得幸福?？梢哉f(shuō)，人本主義音樂(lè)教育的根本目的并不是音樂(lè)，而是通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)殘疾人的創(chuàng)造能力，使殘疾人的內(nèi)在創(chuàng)造能力得到提升，可以克服在肢體或者認(rèn)知等方面的心理障礙，更好融入到社會(huì)之中，幫助他們形成積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，尋找屬于自身幸福。

二、殘疾人的人本主義音樂(lè)教育的特點(diǎn)

（一）視障學(xué)生的人本主義音樂(lè)教育的特點(diǎn)。視力殘疾又可以稱(chēng)作為視野缺陷，是由于各種不同原因?qū)е氯藗円暳θ睋p或者視力完全消失，很難和正常人一樣從事學(xué)習(xí)或者其他的活動(dòng)。他們由于出現(xiàn)視覺(jué)缺陷而使個(gè)體活動(dòng)范圍非常受限制，原本由視力來(lái)感知的信息只好通過(guò)身體其他部位感知，聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)成為他們獲取外界信息的最主要渠道。但是他們?nèi)狈σ曈X(jué)感，很多信息無(wú)法通過(guò)其他的感官去感知，這也大大影響了視障學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此，視障學(xué)生人本主義音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)站在他們角度進(jìn)行思考，最大限度的為學(xué)生彌補(bǔ)教育環(huán)境，使用代償感官發(fā)揮作用。

第一，聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練。對(duì)于視力障礙學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然他們的眼睛看不見(jiàn)任何物品，但是他們聽(tīng)覺(jué)常常比常人更加靈敏，在某種程度上甚至好于常人數(shù)倍。根據(jù)視力障礙學(xué)生特點(diǎn)，我們可以做好口傳心授傳承方法，將口傳心授的方法運(yùn)用于教學(xué)中，將音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和音響的聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練進(jìn)行結(jié)合，循序漸進(jìn)，提高視力障礙學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)。由于大部分視力障礙學(xué)生在入學(xué)之前并沒(méi)有受過(guò)任何正規(guī)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，所以大部分學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)上已經(jīng)失去了開(kāi)發(fā)潛力。在這樣背景之下，視力障礙學(xué)生只能以基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練，提高自身聽(tīng)覺(jué)能力。除此之外，我們還可以組織視力障礙學(xué)生多聽(tīng)交響音樂(lè)聲音，讓他們感受劇院音響效果。。

第二，觸覺(jué)訓(xùn)練。視力障礙學(xué)生雖然沒(méi)有視力，但是他們觸覺(jué)非常靈敏，很多觸覺(jué)甚至優(yōu)于常人。在進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，我們可以充分運(yùn)用視覺(jué)障礙學(xué)生這一特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在進(jìn)行鋼琴教學(xué)時(shí)，對(duì)視力障礙學(xué)生進(jìn)行手型訓(xùn)練，教師可以在鍵盤(pán)上首先做好手型，然后讓學(xué)生去觸碰、去感知，通過(guò)觸碰可以了解自己如何去做，在反復(fù)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上更好地掌握要領(lǐng)。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)充分挖掘視力障礙學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，將語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言進(jìn)行多項(xiàng)融合，使他們可以更好的感受音樂(lè)真諦，促使他們的彈奏技巧不斷提升。

第三，記憶訓(xùn)練。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)抓住社會(huì)上的學(xué)生記憶較強(qiáng)的特點(diǎn)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在理論、聲樂(lè)、器樂(lè)等方面采用口傳心授的模式進(jìn)行教學(xué)。采用這種方法可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品把控，同時(shí)還可以做好教學(xué)的交流溝通，從而整體提升實(shí)力上的學(xué)生對(duì)音樂(lè)記憶能力，幫助他們更好的欣賞音樂(lè)，提高音樂(lè)演奏技巧。

（二）聽(tīng)障學(xué)生的人本主義音樂(lè)教育的特點(diǎn)。對(duì)于聽(tīng)覺(jué)障礙的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們除了耳朵獲取聲音存在一定困難之外，他們身體的其他部位不會(huì)有任何缺陷。因此，對(duì)于聽(tīng)力存在障礙學(xué)生，我們可以以聽(tīng)覺(jué)為主的肢體活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)。由于聽(tīng)覺(jué)障礙的學(xué)生無(wú)法和其他學(xué)生一樣對(duì)聲音進(jìn)行分辨，同時(shí)對(duì)于節(jié)奏的把握也非常不靈，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)音樂(lè)的困難在于與聽(tīng)力有關(guān)的音樂(lè)學(xué)習(xí)。因此，聽(tīng)力障礙的學(xué)生需要通過(guò)視覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)，用眼睛去觀察老師和同學(xué)的拍打次數(shù)，這樣往往也造成了聽(tīng)力障礙的學(xué)生無(wú)法正確感受節(jié)奏。雖然聽(tīng)力障礙學(xué)生無(wú)法用耳朵去分辨音樂(lè)節(jié)奏，但是任何制造聲音物體都會(huì)出現(xiàn)聲波，聽(tīng)力障礙的學(xué)生可以借助聲波振動(dòng)來(lái)對(duì)節(jié)奏進(jìn)行把控。聽(tīng)覺(jué)障礙的學(xué)生可以依靠肢體或者臉部來(lái)感受空氣的振動(dòng)，這樣用身體去聽(tīng)音樂(lè)常?？梢赃_(dá)到意想不到的效果。

三、殘疾人音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐設(shè)想

（一）歌唱教學(xué)。人本主義教育者認(rèn)為，在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足學(xué)生的自我認(rèn)知和自我表現(xiàn)欲望，使學(xué)生可以產(chǎn)生良好情感，這有助于幫助殘疾人獲得幸福感，從而推動(dòng)殘疾人樂(lè)觀生活態(tài)度。音樂(lè)不僅僅是聲音藝術(shù)，同時(shí)也是情感藝術(shù)。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，情感是精神的源泉，也是音樂(lè)創(chuàng)作的原動(dòng)力，是音樂(lè)的核心所在，情感也是音樂(lè)教育的靈魂所在。殘疾人音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)以歌唱教學(xué)為主，以舞蹈教學(xué)的運(yùn)力為輔。

在進(jìn)行長(zhǎng)期音樂(lè)教學(xué)時(shí)，讓殘疾人學(xué)習(xí)音樂(lè)樂(lè)譜和樂(lè)理并不是教學(xué)重點(diǎn)，但是對(duì)音樂(lè)作品情感的理解非常重要。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，教師不能局限于樂(lè)譜，呆板的對(duì)殘疾人進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，而是根據(jù)自身知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確把握音樂(lè)作品思想，將這種思想傳遞給殘疾人。例如，在學(xué)習(xí)《月之故鄉(xiāng)》這首歌曲中，我們首先必須了解嫦娥奔月以及中秋節(jié)故事背景，并以此為內(nèi)容引入主題，從文學(xué)角度進(jìn)行情感傳達(dá)，這樣可以加深殘疾學(xué)生對(duì)于作品理解。只有教師可以準(zhǔn)確把握音樂(lè)作品思想情感才能夠使教學(xué)充滿(mǎn)激情，才能夠緊緊吸引殘疾學(xué)生的思想，達(dá)到情感教學(xué)的最終目的。

在音樂(lè)中來(lái)一首歌詞，每一首詞語(yǔ)都表達(dá)了作者思想情感，一首好的歌詞可以使聽(tīng)眾在靈魂上產(chǎn)生共鳴。音樂(lè)是以各項(xiàng)教學(xué)為主，歌唱是把音樂(lè)用聲音進(jìn)行傳達(dá)，把歌詞情感唱出來(lái)。這個(gè)殘疾人歌唱教學(xué)進(jìn)行觀察時(shí)，理解歌唱技術(shù)是次要的內(nèi)容，而用心去歌唱才是首要內(nèi)容，在歌唱中可以更好抒發(fā)自身情感，這是情感教育的最終目的。要想正確傳達(dá)歌曲的情感，我們首先必須對(duì)每一個(gè)詞的內(nèi)涵都進(jìn)行正確理解，這就要求教師對(duì)作品可以準(zhǔn)確講解，引導(dǎo)殘疾學(xué)生正確理解情感內(nèi)容，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透，通過(guò)這些歌詞更好的幫助殘疾學(xué)生樹(shù)立正確情感，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)，勇敢的面對(duì)自己的人生。例如在《歌唱祖國(guó)》等等愛(ài)國(guó)歌曲中，我們可以讓殘疾人發(fā)揮自身的特長(zhǎng)，抒發(fā)出對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的情感。

（二）器樂(lè)教學(xué)。所有音樂(lè)器樂(lè)教學(xué)都需要通過(guò)規(guī)范樂(lè)曲進(jìn)行練習(xí)。在進(jìn)行殘疾人樂(lè)曲選擇時(shí)，我們既需要遵循樂(lè)曲客觀規(guī)律，同時(shí)也必須符合審美教育美感，注重培養(yǎng)殘疾人的趣味性和審美感覺(jué)，這樣可以不斷豐富器樂(lè)教學(xué)，使器樂(lè)教學(xué)中始終融合了情感教育進(jìn)而達(dá)到思想品德的熏陶，使殘疾學(xué)生的心靈得以?xún)艋?。?duì)于殘疾人而言，器樂(lè)教學(xué)變得更加重要。由于殘疾人在文化程度和年齡性格等方面都與普通人不同，這就要求在進(jìn)行教學(xué)時(shí)做到因材施教，加強(qiáng)殘疾人的審美感覺(jué)培養(yǎng)，盡可能避免在練習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)枯燥無(wú)味現(xiàn)象。我們可以殘疾人喜聞樂(lè)見(jiàn)音樂(lè)或者樂(lè)器作為練習(xí)材料，這些練習(xí)曲目必須流暢優(yōu)美，這樣才能使得殘疾人感受到美的享受，大大增添他們學(xué)習(xí)器樂(lè)技能信心。從音樂(lè)樂(lè)曲心理上看，樂(lè)曲美感和樂(lè)曲表現(xiàn)欲都是相輔相成的，優(yōu)美樂(lè)曲常常可以激發(fā)器樂(lè)者的表現(xiàn)欲望，低劣的樂(lè)曲常常會(huì)毀滅一個(gè)器樂(lè)者的表現(xiàn)興趣。

綜上所述，殘疾人由于在生理方面存在不同缺陷，而這些缺陷又可能會(huì)造成他們?cè)谛睦砩系淖员昂凸陋?dú)感，使他們不善于與人進(jìn)行交往。與此同時(shí)，在社會(huì)生活中，殘疾人由于生理缺陷也可能使他們?cè)谡J(rèn)知和知識(shí)范圍上受到影響，因此我們需要在人文主義思想下做好殘疾人的音樂(lè)教學(xué)，幫助殘疾人學(xué)習(xí)音樂(lè)，感受音樂(lè)，了解到美的享受，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難、積極向上的生活心態(tài)，使他們可以更好的融入到社會(huì)生活之中，形成良好的品格和情緒。

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