旅游同伴選擇的社會(huì)文化效應(yīng)

李尚盈，董 曄，陳 軍

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旅游同伴選擇的社會(huì)文化效應(yīng)

李尚盈a，董 曄a，陳 軍b

（新疆師范大學(xué)a. 地理科學(xué)與旅游學(xué)院；b. 商學(xué)院，烏魯木齊 830017）

旅游同伴選擇的研究對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展起重要作用，旅游能夠推進(jìn)多元文化之間的交流和融合，提高社會(huì)適應(yīng)力和吸引力，推進(jìn)地區(qū)之間結(jié)構(gòu)優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從旅游者旅游行為出發(fā)，采取文獻(xiàn)研究與調(diào)查問(wèn)卷的方法定量的對(duì)不同旅游者進(jìn)行同伴行為研究，使用二項(xiàng)logistic回歸模型進(jìn)行實(shí)證并分析發(fā)現(xiàn)，年齡、性別、駕照擁有情況、民族、配偶情況與選擇同伴出行成反比，月收入水平與選擇結(jié)伴出行成正比；旅游者結(jié)伴行為受旅游目的與時(shí)間的制約，時(shí)間和金錢(qián)的擁有量直接決定旅游目的和同伴的選擇決策；社會(huì)層面上，不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)存在價(jià)值觀念差異，同伴選擇對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生影響；文化上，儒家思想及飲食習(xí)慣影響同伴選擇，從而促進(jìn)文化的交流和傳承。因此，旅游業(yè)要面向不同群體、不同地域方向發(fā)展，注重創(chuàng)新同伴旅游項(xiàng)目和活動(dòng)、健全相關(guān)制度以保障旅游者的權(quán)益。

同伴選擇；旅游；文化；社會(huì)；

旅游業(yè)為社會(huì)文化的可持續(xù)性發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn)。旅游行為是學(xué)習(xí)和吸收異地文化的良好契機(jī)；旅行地的物質(zhì)文化得到交流和傳承，相互認(rèn)知、融入和開(kāi)拓，各得其所。旅游業(yè)引入了更多的文化因子，并影響其空間格局。[1]

縱觀旅游同伴選擇的研究狀況，從獲取旅游同伴的信息看，朱峰等人在互聯(lián)網(wǎng)旅游結(jié)伴方式背景下對(duì)召集者與參與者行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究，在愛(ài)威海社區(qū)選擇結(jié)伴旅游者進(jìn)行訪談，并得出召集者與參與者信息的不對(duì)稱性。[2]在結(jié)伴自助旅游中，參與者與組織者的角色差異導(dǎo)致自助旅游者的行為差異，參與者的依賴性高，組織者搜尋信息在不同階段存在差異。[3]隨著教育水平提高，旅游需求與消費(fèi)能力得到促進(jìn)，溫俊豪通過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖和社區(qū)調(diào)研方式發(fā)現(xiàn)影響結(jié)伴同游的因素也包括信任問(wèn)題。[4]從研究區(qū)域范圍上，趙瑩通過(guò)比較中國(guó)北京與荷蘭烏特勒支行為同伴選擇，體現(xiàn)個(gè)人主義與集體主義的偏好和特征，包括購(gòu)物、休閑與其他行為活動(dòng)的社會(huì)文化效應(yīng)。[5]研究?jī)?nèi)容上，黃瀟婷和劉春對(duì)香港海洋公園進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)旅游同伴具有角色差異性，不同角色的同伴影響決策行為。[6-7]趙瑩以香港海洋公園為研究對(duì)象，利用GPS行為跟蹤數(shù)據(jù)，得到可達(dá)性的空間特征對(duì)旅游活動(dòng)產(chǎn)生影響，[8]他們也對(duì)北京市與芝加哥市城市中心區(qū)居民的出行行為進(jìn)行調(diào)查，利用ArcGis表達(dá)居民出行的空間特征，通過(guò)通勤距離、出行目的、出行方式的差異比較，解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)特征。[9]牛冰潔認(rèn)為在自助旅游中角色差異十分重要，年齡、收入、受教育程度影響旅行決策。[10]年齡和性別均會(huì)顯著影響個(gè)體的社會(huì)同伴選擇偏好，老年人有著不同的結(jié)伴決策和影響因素，[11]隨年齡增加，個(gè)體更傾向于情感親密的社會(huì)同伴，女性比男性更傾向于選擇情感親密的社會(huì)同伴，但性別差異的顯著性會(huì)隨著年齡的增加而減小直至消失。[12]龍?chǎng)螌?duì)西安市休閑旅游者行為進(jìn)行調(diào)研，得出旅游目的主要是放松心情，同伴主要與家人和朋友同行，旅游傾向時(shí)間短（集中于節(jié)假日）、花費(fèi)低、公共交通方便之地。[13]

本研究?jī)?nèi)容涉及到旅游同伴選擇的社會(huì)效應(yīng)及文化效應(yīng)兩方面，包括旅游選擇同伴、不選擇同伴及不確定現(xiàn)象，以旅游者個(gè)體旅游微觀行為視角對(duì)其同伴選擇進(jìn)行宏觀社會(huì)文化效應(yīng)分析。

一、研究區(qū)域與數(shù)據(jù)

調(diào)研采用網(wǎng)絡(luò)調(diào)查方式，主要針對(duì)20-80歲的人群進(jìn)行，時(shí)間為2018年3月2日-3月17日；總數(shù)1 725份，有效回收1 355份。問(wèn)卷96.8％來(lái)自中國(guó)，3.2％來(lái)自日本、荷蘭、美國(guó)；國(guó)內(nèi)除青海省沒(méi)有涉及，其他31省均有問(wèn)卷收回，新疆占比40.9％，河北、北京、浙江均占比2.9％。調(diào)研問(wèn)卷顯示（見(jiàn)表1）：女性多于男性，占比56.07％；年齡以20-50歲為主體占比93.54％；民族以漢族居多占比81.43%。所從事的職業(yè)，教育系統(tǒng)較多，占比13.39％；月收入在2 000-6 000之間的人較普遍，占59.91％；住房方面，人均住房面積為20-30㎡的較多，占比15.09％。

二、旅游同伴選擇差異性分析

（一）旅游者愿意結(jié)伴分析

表2將樣本數(shù)據(jù)根據(jù)其性別、年齡、民族、職業(yè)、月收入、婚姻狀況和學(xué)歷不同而分類，觀察不同屬性的人群中選擇同伴的人數(shù)占該屬性總?cè)藬?shù)的比例特征。

1. 個(gè)人屬性

從性別分析，女性選擇結(jié)伴旅游的人數(shù)占所有結(jié)伴人數(shù)的57.17%；從年齡分析，愿意結(jié)伴旅游的人年齡多為20-40歲，占總?cè)藬?shù)68.89%，61-70歲的人相較于其他年齡段選擇結(jié)伴的比例低于不選擇結(jié)伴（61-80歲之間的人數(shù)較少，數(shù)據(jù)不具代表性）。從表中可以看出，漢族、回族、維吾爾族相較于其他民族更愿意結(jié)伴出行，結(jié)伴比例都大于不結(jié)伴；從職業(yè)看，家庭全職人員最愿意選擇結(jié)伴旅行，從事第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)最多，其選擇結(jié)伴的比例也更大，從事第二產(chǎn)業(yè)的人數(shù)居第二位，在同行業(yè)當(dāng)中相比第一產(chǎn)業(yè)更不愿意結(jié)伴出行。

2. 月收入、婚姻狀況與受教育程度

月收入在6 001-8 000元的人更愿意選擇結(jié)伴旅游，月收入為2 001-4 000的人數(shù)最多，其選擇結(jié)伴占總體的34.36%。婚姻狀況方面，已婚人士更愿意選擇結(jié)伴一起旅游，占總?cè)藬?shù)的63.84%，未婚人士中90.38%愿意結(jié)伴，50%的喪偶者不愿意結(jié)伴旅游。受教育程度越高，其結(jié)伴旅游的行為越多，研究對(duì)象多為有高等學(xué)歷者，中高等受教育程度者占總體的92.59%，低學(xué)歷者選擇同伴出行比例較低。

表1　問(wèn)卷內(nèi)容

3. 社會(huì)關(guān)系

根據(jù)被調(diào)查者本身的年齡狀況（見(jiàn)圖1），集中在21-50歲，其選擇同伴的年齡也多與自身年齡相仿。選擇同學(xué)、朋友、同事為結(jié)伴對(duì)象的均超出比例40%，其次選擇核心家庭成員，對(duì)網(wǎng)友、驢友、客戶及旅行過(guò)程中偶遇的人結(jié)伴選擇的比例均低于10%（空指不選擇結(jié)伴）。結(jié)伴理由多考慮結(jié)伴可互相幫助（見(jiàn)圖2）。

表2 樣本選擇結(jié)伴特征

圖1 選擇同伴年齡特征

圖2 旅游結(jié)伴的理由

4. 結(jié)伴屬性

被調(diào)查者挑選同伴的依據(jù)最重要的是相同的志趣或愛(ài)好，價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、同伴的性別、年齡和閱歷也影響選擇（見(jiàn)圖3）。同伴旅游中，選擇同伴時(shí)40.48%不考慮性別因素；44.29%的人愿意選擇與自己相同民族的結(jié)伴對(duì)象；不在乎同伴工作類型的人居多，占比39.77%；在婚姻方面，40.31%的人選擇最好與自己婚姻狀況相同的一起旅游，36.03%的人不在乎同伴的婚姻狀況（見(jiàn)表3）。

圖3 旅游同伴選擇依據(jù)

表3 同伴選擇因素特征

（二）不愿意結(jié)伴和不在乎是否結(jié)伴分析

9.39%的被調(diào)查者不愿意選擇結(jié)伴旅游，27.22%的人出于旅行目的不一、不便而不選擇結(jié)伴；24.26%的人由于沒(méi)有合適的結(jié)伴對(duì)象而不選擇同伴；11.02%的人認(rèn)為旅行時(shí)間限制不必結(jié)伴，10.36%是獨(dú)行俠、不結(jié)伴，此外，旅游者不選擇結(jié)伴還有害怕麻煩等其他因素。問(wèn)卷顯示，40.48%的人認(rèn)為同伴性別不影響其選擇；39.77%的人認(rèn)為不在乎對(duì)方從事的工作類型。家庭居住條件、月收入及人口數(shù)等因素，對(duì)旅游者的同伴選擇并不重要。簡(jiǎn)言之，在關(guān)乎所選同伴的性別、工作類型、居住條件、收入情況、家里人口數(shù)量及旅游出行方式等因素對(duì)旅行者結(jié)伴選擇影響不大。

三、模型及解釋

（一）度量與分類

在模型中將被調(diào)查者分為選擇結(jié)伴與不結(jié)伴兩種情況（見(jiàn)表4），為得到影響選擇結(jié)伴的因素，設(shè)置是否選擇結(jié)伴為因變量和有關(guān)人力資本、經(jīng)濟(jì)與居住因素相關(guān)的10個(gè)自變量，方程中存在虛擬變量，因此在每一自變量影響范圍中包含不同個(gè)數(shù)的劃分因素，即問(wèn)卷的選項(xiàng)分類，其中，人均住房面積的值6.66㎡是根據(jù)被調(diào)查者總體水平的平均值算得的。為達(dá)到問(wèn)題具體化，篩除在旅游過(guò)程中與核心家庭成員和戀人結(jié)伴出行的情況，觀察獨(dú)立的“自然人”及其選擇。

表4 統(tǒng)計(jì)變量描述特征

（二）實(shí)證結(jié)果分析

用二元logistic得出模型方程：

對(duì)模型的解釋：當(dāng)其他5個(gè)變量一致時(shí)，在20-80歲年齡段之間，年齡每增加1歲，結(jié)伴出行的可能性減少3.3%；月收入每增加一元，結(jié)伴出行可能增加0.01%；無(wú)駕照者選擇結(jié)伴機(jī)會(huì)是有駕照者的0.98倍，少數(shù)民族對(duì)同伴選擇的可能性高出漢族0.668倍，無(wú)配偶的選擇結(jié)伴可能性高出有配偶人的0.63倍。結(jié)果顯示，年齡和月收入對(duì)被解釋變量影響較小，擁有駕照情況、民族、配偶問(wèn)題和性別對(duì)是否選擇結(jié)伴影響程度很大。

本模型采用向后步進(jìn)似然比方法進(jìn)行回歸，是在原有解釋變量的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)Hosmer和Lemeshow檢驗(yàn)最終選取剩下的6個(gè)解釋變量。方程的擬合程度為97.9%，女性（X1(1)）的顯著性較差，其余5個(gè)解釋變量都有較好的顯著性水平，即p值都小于0.05，Wals值可說(shuō)明解釋變量對(duì)被解釋變量的影響較大。對(duì)模型進(jìn)行實(shí)際意義檢驗(yàn)得出：在其他條件不變的情況下，年齡、性別、駕照擁有情況、民族、婚姻狀況與選擇同伴出行成反比，月收入水平與選擇結(jié)伴出行成正比，比較符合實(shí)際情況。

表5 方程中的變量

四、旅游同伴選擇的社會(huì)文化效應(yīng)

（一）社會(huì)效應(yīng)

本文社會(huì)效應(yīng)主要在價(jià)值觀念、社會(huì)結(jié)構(gòu)、區(qū)域發(fā)展三方面展開(kāi)。

1. 價(jià)值觀念

隨者旅游行為的普遍化，旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平也在提高，人們擁有更多學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，既有對(duì)異地的吸收也通過(guò)差異去提高認(rèn)同感。人們對(duì)旅游活動(dòng)決策多樣，即產(chǎn)生不同的價(jià)值觀念，權(quán)衡之下，人們更傾向于結(jié)伴旅游，以此實(shí)現(xiàn)旅游活動(dòng)最優(yōu)化，與此同時(shí)，旅游是提供差異的平臺(tái)，人們?cè)诨ハ啾容^本地與異地的差異中，改變自身的價(jià)值觀念，也可以為建設(shè)本地提供良好的參考價(jià)值。

同伴出行既可以互相幫助，互利互惠，也能夠增加安全指數(shù)，降低孤單感，使人們對(duì)安全考慮更加周全，減少對(duì)新環(huán)境的陌生感；還通過(guò)提升決策力而提高出行效率，人多想法多，眾多想法聚集能避免因個(gè)人思想局限而產(chǎn)生損失，明確旅游目的。女性出行相較于男性來(lái)說(shuō)，決策方式與行為更加感性，她們更愿意選擇結(jié)伴出行，在與其他人搭伙的旅程中，既分享又分擔(dān)，分享在一起的愉悅心情，同時(shí)也一起分擔(dān)“風(fēng)險(xiǎn)”，無(wú)論是費(fèi)用還是安全性保護(hù)問(wèn)題，都能在思想觀念上得到保障。私家車自駕游活動(dòng)方式越來(lái)越普遍，此種方式多選擇熟悉的家庭成員結(jié)伴而行，對(duì)于獨(dú)立的“自然人”，不適合將私人財(cái)產(chǎn)與他人一起分享，在出游中盡量避開(kāi)與同伴的利益沖突。

2. 社會(huì)結(jié)構(gòu)

不同年齡段承擔(dān)著不同的社會(huì)責(zé)任，在結(jié)伴旅游過(guò)程當(dāng)中，可以通過(guò)互相感知了解增進(jìn)感情，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)。選擇旅行的同伴以年齡劃分，21-30歲的青壯年在旅游同伴的選擇上較靈活，此年齡段的人較少受婚姻與家庭的限制，具好奇心，更愿意選擇具有挑戰(zhàn)性的旅游活動(dòng)，他們選擇的同伴一般多為與自己年齡相仿的同學(xué)或朋友以拉近距離，達(dá)到娛樂(lè)、增進(jìn)感情的目的；31-50歲的中年人大多已構(gòu)成家庭，肩負(fù)更多的責(zé)任感，也具有更多的局限性，女性在選擇旅行同伴時(shí)更傾向于父母、子女等核心家庭成員，以此培養(yǎng)親情聯(lián)系，男性會(huì)因?yàn)槠湓诩彝ブ小爸е钡淖饔?，重視事業(yè)，在結(jié)伴時(shí)會(huì)重視旅游目的而選擇與工作相關(guān)的結(jié)伴人物和地點(diǎn)。

同伴選擇以性別劃分，女性在旅游出行時(shí)常顧及情感與安全因素而選擇結(jié)伴；由于身體素質(zhì)與旅游偏好的差異，人們?cè)诮Y(jié)伴時(shí)會(huì)因?yàn)轭櫦八擞绊憶Q策結(jié)伴對(duì)象，甚至有人因?yàn)槁闊┛紤]周全而不去結(jié)伴。以職業(yè)劃分，教育工作者及學(xué)校學(xué)生相比其他行業(yè)的工作人員，有更加彈性的私人活動(dòng)時(shí)間和機(jī)會(huì)，選擇同伴的概率也較大，同時(shí)，旅游的意義可以在此充分的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)性的旅游目的更加促進(jìn)結(jié)伴行為。

3. 區(qū)域發(fā)展

旅游結(jié)伴行為使得旅游地借此機(jī)會(huì)宣傳和通過(guò)提高本地服務(wù)性水平而提高重游率與重購(gòu)率，針對(duì)旅游選擇同伴在不同經(jīng)濟(jì)條件、不同地域環(huán)境下產(chǎn)生的差異，從而提高創(chuàng)新水平吸引更多的游客。經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件也直接推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。發(fā)達(dá)地區(qū)生活節(jié)奏快、經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)較激烈，在時(shí)間、工作、出行目的及個(gè)人主義觀念限制下慎重?fù)癜?，?jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，有更好的出行方式?jīng)Q策，可以基本不受費(fèi)用問(wèn)題影響。在經(jīng)濟(jì)較落后的地區(qū)，大部分人選擇結(jié)伴旅行降低開(kāi)銷，人多省費(fèi)用，就業(yè)壓力相對(duì)較小，生活節(jié)奏慢，有更多精力規(guī)劃旅游，選擇同伴以提高出行效率，使旅游實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)優(yōu)化。

（二）文化效應(yīng)

文化效應(yīng)主要體現(xiàn)在家庭觀念與儒家思想、民族風(fēng)俗飲食、經(jīng)濟(jì)文化交流與融合三個(gè)方面。

1. 儒家思想與家庭觀念

受儒家思想的熏陶，人們具有傳統(tǒng)的責(zé)任感與忠孝觀，這種思想更是體現(xiàn)在家庭觀念上，人們往往選擇家庭形式出游，攜老帶幼形成一種結(jié)伴旅游方式。在此方式下，提高家人間的親密度、促進(jìn)家庭內(nèi)部和諧、施孝老人及對(duì)教育孩子有重要意義，因而人們多選擇與家人結(jié)伴出游。對(duì)于獨(dú)立的“自然人”，與同性結(jié)伴時(shí)較少考慮對(duì)方的婚姻狀況，相反對(duì)異性來(lái)說(shuō)是要顧及婚否問(wèn)題；在無(wú)配偶的情況下，同伴多選擇無(wú)配偶的異性，有配偶則多選擇同性。

2. 民族風(fēng)俗飲食

基于地域文化的差異，民族分布的不同，人們?cè)谶x擇同伴時(shí)會(huì)考慮到風(fēng)俗問(wèn)題。人們不在乎自己同伴的工作類型和婚姻狀況，思想價(jià)值觀念能夠有互相感染的地方，就可能成為彼此的旅游同伴，本文所做問(wèn)卷區(qū)域集中在新疆，是少數(shù)民族居多的地區(qū)，涉及不同的民俗文化，少數(shù)民族如維吾爾族、回族等會(huì)因?yàn)轱嬍场⒕幼?、生活?xí)慣而選擇具有少數(shù)民族文化氣息的地方旅游，類似的，新疆的漢族也會(huì)因此在選擇旅游同伴時(shí)更多的考慮民族習(xí)俗與飲食問(wèn)題。

3. 經(jīng)濟(jì)文化交流與融合

各個(gè)城市擁有不同的吸引力，人們因其個(gè)體差異選擇適應(yīng)自我需求的目的地進(jìn)行不同目的的旅游活動(dòng)，無(wú)論是結(jié)識(shí)旅游地的同伴還是與本地同伴同行，都能加強(qiáng)彼此認(rèn)知新地區(qū)語(yǔ)言、文化的傳播，帶動(dòng)旅游地的經(jīng)濟(jì)、文化相互促進(jìn)，縮小差異。在不同地理區(qū)位的人士會(huì)因其社會(huì)文化背景的差異做不同的同伴決策，在出行時(shí)普遍選擇志同道合者一同感受不同地域文化，一同尋找精神上的共鳴與契合。在經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)活動(dòng)較為頻繁，技術(shù)水平先進(jìn)，有超前的城市化水平，結(jié)伴同行能夠高效的開(kāi)拓眼界、學(xué)習(xí)地區(qū)優(yōu)秀文化、積累經(jīng)驗(yàn)，收獲經(jīng)濟(jì)文化差異帶來(lái)的沖擊，促進(jìn)積極性，將有意義的經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)帶回本地，減小差異，互相影響。

總體上，二者密切相關(guān)，社會(huì)特征當(dāng)中存在文化視角；二者相輔相成，既有差異又能達(dá)到共識(shí)，共同為旅游者旅游行為的效益最大化及旅游業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

五、結(jié)論與討論

本文運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)旅游同伴選擇的方式及決策因素進(jìn)行了調(diào)查，并通過(guò)構(gòu)建模型進(jìn)行分析。結(jié)果表明旅游者選擇結(jié)伴年齡和月收入對(duì)被解釋變量存在影響但程度較小，擁有駕照情況、民族、配偶問(wèn)題和性別對(duì)是否選擇結(jié)伴影響程度很大：年齡、性別、駕照擁有情況、民族、配偶情況與選擇同伴出行成反比，月收入水平與選擇結(jié)伴出行成正比；旅游者結(jié)伴受旅游目的與時(shí)間的制約，旅游同伴多選擇與自身價(jià)值觀念、志趣相投之人；與旅游者工作類型相關(guān)，時(shí)間和金錢(qián)的擁有量直接決定旅游目的和同伴的選擇決策。同伴旅游不僅是同伴之間相互認(rèn)知、認(rèn)同的過(guò)程，也能促進(jìn)地區(qū)之間減少差異，彼此吸收積極的文化影響。旅游同伴選擇行為直接體現(xiàn)社會(huì)文化特征，又影響著文化的趨勢(shì)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。同伴旅游行為，在微觀上相互體現(xiàn)人文價(jià)值，在宏觀上又為地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)的交流提供橋梁。

本文不足之處，由于調(diào)查問(wèn)卷份數(shù)的局限性，使得在北京、上海、浙江等地的人更不愿意結(jié)伴旅游的結(jié)論與實(shí)際情況不符。地域差異表現(xiàn)出不同旅游者對(duì)是否選擇同伴及選擇什么樣的同伴有所差異，對(duì)于地域環(huán)境對(duì)旅游同伴的影響還需要細(xì)化深入的研究。

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[9] 趙瑩, 柴彥威, 關(guān)美寶. 中美城市居民出行行為的比較——以北京市與芝加哥市為例[J]. 地理研究, 2014(12): 2275-2285.

[10] 牛冰潔. 自助旅游者旅游決策影響因素研究——基于旅游同伴角色類型差異的視角[J]. 華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào), 2017(4): 30-33.

[11] 王艷婷, 張魯彬. 老年人旅游消費(fèi)與影響因素關(guān)聯(lián)度的分析——基于京津冀地區(qū)2006-2013年面板數(shù)據(jù)[J]. 人口、資源與環(huán)境, 2016(11): 124-129.

[12] 尤夢(mèng)施. 個(gè)體的社會(huì)同伴選擇偏好——時(shí)間限制和目標(biāo)限制的影響[D]. 江蘇: 南京師范大學(xué), 2017.

[13] 龍?chǎng)? 西安市城市居民休閑旅游行為研究[D]. 西安: 陜西師范大學(xué), 2008.

Social and Cultural Effects of Tourism Companions’ Choice

LI Shangyinga, DONG Yea, CHEN Junb

（a. School of Geography and Tourism; b. Business School, Xinjiang Normal University, Urumqi, Xinjiang 830017, China）

The research on the choice of tourism companions plays an important role in the development of tourism. The tourism can promote the exchange and integration between different cultures, it can improve social adaptability and attraction, and it promotes the structural optimization and economic development between regions. Starting from the tourists’ tourism behavior this article adopts the methods of literature research and questionnaire to conduct quantitative research on different tourists’ peer behavior, and it uses binomial logistic regression model to carry out empirical research, and it analyzes their social and cultural effects. it can be seen that: age, sex, driver’s license, nationality and spouse they are inversely proportional to the choice of companion travel, and the monthly income level is directly proportional to the choice of companion travel; The behavior of tourists' companions is restricted by their travel purpose and time. The amount of time and money they have directly determines the travel purpose and the choice and decision of their companions. At the social level, different social structures have different values, and the peer selection has an impact on the development of regional economy; culturally, the Confucianism and eating habits influence peer selection, thus promoting cultural exchange and inheritance. In this regard the tourism industry should develop in different groups and regions, it should pay attention to innovating fellow tourism projects and activities, and it improves relevant systems to protect the rights and interests of tourists.

peer selection; tourism; culture; society

2018-05-25

教育部人文社會(huì)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目（17YJAZH019）

李尚盈（1995-），女，新疆呼圖壁人，碩士研究生，主要從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究；

董曄（1974-），女，內(nèi)蒙古人，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)研究；陳軍（1973-），男，新疆烏魯木齊人，副教授，主要從事經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易研究

K 901

A

10.3969/j. issn. 2096-059X.2018.05.012

2096-059X(2018)05–0068–07

（責(zé)任編校：彭 萍）