走進(jìn)王若飛感思中國(guó)共產(chǎn)黨人“生命信仰”的激越

摘 要：以“不忘初心，牢記使命”的視角循著王若飛歷史中的苦難成長(zhǎng)、青春勵(lì)志、尋道馬列、革命逐浪的生活軌跡，感受中國(guó)共產(chǎn)黨人王若飛生命正能量在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)積淀，與在半殖民地半封建社會(huì)里憂國(guó)憂民的尋道升華；邁步在中國(guó)共產(chǎn)黨人不同階段的革命征途里，肩負(fù)革命重?fù)?dān)，走著困苦艱險(xiǎn)的路，把自己的智慧、生命奉獻(xiàn)給黨的波瀾壯闊的向前發(fā)展的革命事業(yè)；生命雖然轉(zhuǎn)瞬即逝于“黑茶山飛機(jī)空難”，但生命持念的共產(chǎn)黨人永恒的價(jià)值追求“一切要為人民打算”照映在中國(guó)共產(chǎn)黨的事業(yè)發(fā)展之中。

關(guān)鍵詞：“不忘初心，牢記使命”；王若飛；感思

以馬克思主義為自己思想靈魂的中國(guó)共產(chǎn)黨人奮爭(zhēng)在自己的“革命、建設(shè)、改革”的漫漫征途上，“不忘初心，牢記使命”的心靈驚雷以警醒的理念喚醒自己，把自己的生命同自己的奮斗歷程相呼吸，定位自己“從哪里來(lái)到哪里去”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、理想信念，匯入“歷史進(jìn)程”的大江東去的浪花之中，激活、激勵(lì)、激越自己“生命開(kāi)啟時(shí)的心念”，為自己前行的事業(yè)保持清醒的“戰(zhàn)略定力”，開(kāi)拓“此處有定力，它處皆坦途”的事業(yè)境界。在這視境的“歷史長(zhǎng)河”中，王若飛是其中“激情澎湃、立于風(fēng)口浪尖、勇于弄潮”的中共英雄人物，走進(jìn)他的“人生成長(zhǎng)、卓絕奮斗、信仰追求”的世界，可深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人不朽的奮斗歷程，深刻接受黨性初心、勵(lì)志使命的洗禮。

一、積聚正能量的青春“苦學(xué)勵(lì)志”

1896年10月11日出生在貴州安順的王若飛有著“富裕并痛苦著”的兒童家庭生活，這為他留下了“沉默而堅(jiān)毅”的生活狀態(tài)，而親情的特別的愛(ài)和養(yǎng)育給他生命的成長(zhǎng)投入雨露陽(yáng)光，1904年8歲的他在其舅父黃齊生的關(guān)愛(ài)下離開(kāi)出生地安順而進(jìn)入貴陽(yáng)達(dá)德學(xué)校讀書(shū)學(xué)習(xí)。貴陽(yáng)達(dá)德學(xué)校由他的舅父黃干夫、黃齊生創(chuàng)辦，該校崇尚中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人生修養(yǎng)的核心要求“智、仁、勇”，將這標(biāo)簽為“達(dá)德”，并且在這“達(dá)德教育”的熔爐里匯入與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)進(jìn)步思潮及理念。在這學(xué)校，學(xué)生們深受置身社會(huì)政治、思想進(jìn)步潮流風(fēng)浪中的革命先輩的革命思想的醍醐灌頂教育。至1912年王若飛在這充滿新潮氣息教育的熏陶中畢業(yè)，這在他幼小心靈里播下了正氣浩蕩、救國(guó)救民、勤學(xué)好思、獨(dú)立探索、知行合一等精神種子，鑄就積極進(jìn)取的健康人格，為未來(lái)的人生之路打下濃墨重彩的思想底色。這色彩里閃爍著千年流淌的“天下興亡匹夫有責(zé)”、“修身齊家治國(guó)平天下”等優(yōu)秀傳統(tǒng)理念，閃爍著“半殖民地半封建社會(huì)”時(shí)代滄桑的奮發(fā)有為之感。正因如此，他把充滿朝氣蓬勃的思想溶入到社會(huì)實(shí)踐探尋中，1912年至1914年在貴陽(yáng)群明社工作，積極傳播革命新思想；1914年至1916年在貴州銅仁礦務(wù)局工作并積極參與反袁世凱稱帝革命活動(dòng)；1917年春在貴陽(yáng)達(dá)德學(xué)校任教；1917年底考取官費(fèi)留學(xué)日本，在1919年中日“二十一條”的“5.7國(guó)恥”日憤怒日本的慶?；顒?dòng)而回國(guó)，回國(guó)后參加由其舅父黃齊生組織的貴州實(shí)業(yè)教育參觀團(tuán)對(duì)江蘇、山東、河南、河北、山西等省考察教育活動(dòng)；1919年10月至1923年春到法國(guó)勤工儉學(xué)，歷經(jīng)生活、工作的艱辛，在思想上探尋到馬克思主義的思想信仰；1923年3月至1925年3月，受黨派遣到莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義革命理論。

總之，半殖民地半封建的近代中國(guó)在西方資本主義列強(qiáng)的侵略中“民族危亡”成為人們精神中的主調(diào)音符，激勵(lì)志士仁人們?cè)跁r(shí)代風(fēng)云變幻中正確定位人生的坐標(biāo)，這音符也浸潤(rùn)在王若飛的心靈里，他心中正義的人生抱負(fù)與“民族危亡”相交鳴，使人生追求的境界超越了家庭的階級(jí)性束縛，使人生走進(jìn)廣闊的“民族奮爭(zhēng)”的天地，并在激流漩渦中選擇馬克思主義信仰，追求為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾解放而奮斗的理想目標(biāo)，從而把人生匯入“大江東去”的歷史波濤之中。

濤聲依舊的王若飛人生成長(zhǎng)的歷史韻味啟迪著“時(shí)勢(shì)造英雄”的真理，時(shí)代的“心聲、號(hào)角”是催人奮進(jìn)、成長(zhǎng)的決定性力量，有為的人生當(dāng)是強(qiáng)烈感知時(shí)代精神，并在時(shí)代精神的熏陶中完善自己、升華自己，開(kāi)拓人生的青春舞臺(tái)。無(wú)論中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命、建設(shè)、改革的時(shí)代主題怎樣滄海桑田地變化著，但“與時(shí)俱進(jìn)”的人生成長(zhǎng)旋律是永恒的。

二、唱響主旋律的政治“逐夢(mèng)信仰”

人生正能量的釋放存于積極實(shí)踐中，王若飛曲折艱辛的社會(huì)革命實(shí)踐活動(dòng)可概括為“五段組曲”：置身大革命；深入探索馬克思主義；五年監(jiān)獄生活；敵后抗戰(zhàn)；重慶談判。

1925年 5月王若飛回國(guó)后迎著國(guó)共合作的革命風(fēng)暴而工作。身心戰(zhàn)斗在黨的豫陜區(qū)委工作崗位上，做策應(yīng)北伐軍的軍事工作，且在黨的機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А飞习l(fā)表文章開(kāi)展政治思想斗爭(zhēng)，并收獲與李培之的志同道合的愛(ài)情；1926年初至1927年初王若飛首任第一任中共中央秘書(shū)長(zhǎng)，在迎著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的過(guò)程中闡述時(shí)局中各種尖銳復(fù)雜的問(wèn)題，積極領(lǐng)導(dǎo)上海工人三次武裝起義的斗爭(zhēng)；1927年4——5月間出席在漢口召開(kāi)的黨的五大，并負(fù)責(zé)大會(huì)的總務(wù)工作；1927年5月黨的五大后至1928年春在江蘇省委農(nóng)委書(shū)記任上積極展開(kāi)對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)工作和農(nóng)民武裝暴動(dòng)工作；1928年6月出席在莫斯科召開(kāi)的黨的六大，會(huì)后積極主動(dòng)進(jìn)入列寧學(xué)院深造學(xué)習(xí)，期間進(jìn)工廠勞動(dòng)半年，于1931年夏初，根據(jù)黨中央的指示，離開(kāi)蘇聯(lián)回國(guó)。1931年7月至1937年5月為在西北地區(qū)開(kāi)展抗日民族斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)，被叛徒出賣而陷入長(zhǎng)期的牢獄生活，在獄中積極展開(kāi)革命斗爭(zhēng)，錘煉出共產(chǎn)黨人的“鋼鐵之心”；1937年8月至1945年在以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)開(kāi)展革命工作，相繼擔(dān)任邊區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、宣傳部長(zhǎng)、十八集團(tuán)軍延安總部副參謀長(zhǎng)和中共中央華北華中工作委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，在黨、政、軍各方面的工作中提出富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政策和策略，為敵后抗戰(zhàn)的勝利作出突出貢獻(xiàn)。

1945年8月至10月的“重慶談判”成為王若飛一生中參與的經(jīng)典之筆，人生閃光的萬(wàn)眾矚目的“政治斗局”。為揭穿國(guó)民黨反動(dòng)派“真內(nèi)戰(zhàn)、假和平”的政治陰謀，“重慶談判”內(nèi)藏民族方向斗爭(zhēng)的大智大慧的較量、博弈，成為國(guó)共雙方在時(shí)局變化中“政治天王山”之爭(zhēng)，蘊(yùn)藏“內(nèi)戰(zhàn)與和平”的政治人心向背的爭(zhēng)取。因此，王若飛在時(shí)局變化的樞紐斗爭(zhēng)中，扮演重要的歷史角色，奉獻(xiàn)自己的智慧，推動(dòng)歷史向著有利于人民的方向變化，因此，歷史和人民把他的人生描繪上“偉大而壯觀”的色彩，把他的人生定格在閃光之中。

在王若飛革命歷史穿越的啟示中，中國(guó)共產(chǎn)黨人心懷理想，置身“天下大勢(shì)浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的社會(huì)變化潮流中，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事或大事之中釋放自己的正能量，讓人生出彩，為馬克思主義理想信念注入鮮活的生命力。

三、踐行價(jià)值觀的使命“永恒留韻”

1946年4月8日王若飛的生命在從重慶返回延安的“黑茶山空難”的悲壯里轉(zhuǎn)瞬消逝，斯人已逝，對(duì)于王若飛的未盡的事業(yè)而言，詩(shī)句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”激起有識(shí)之士們豐富的追思。王若飛 生命短暫而流韻深長(zhǎng)。他矢志不移追求的“一切得為人民打算”的價(jià)值理念似一顆恒星閃亮在中國(guó)共產(chǎn)黨人的星空里。這理念是融入到實(shí)現(xiàn)、保護(hù)、開(kāi)拓“人民利益”的實(shí)踐中的理念。因此，他追求的未盡的事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐中延伸著，留下對(duì)后來(lái)人的期待、召喚和激勵(lì)，期待著演繹“長(zhǎng)江后浪推前浪”的滄桑變化之美，這正是王若飛“滄海一粟”的中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)藏的正能量的流韻之美。

在思緒的聯(lián)想里，“一切得為人民打算”與“一枝一葉總關(guān)情”的生活哲理相映成趣，融會(huì)貫通于共產(chǎn)黨人日常生活的尋真務(wù)實(shí)之中；在思維的透視中，“一切得為人民打算”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人大公無(wú)私的博大胸懷和價(jià)值追求。“一切得為人民打算”是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀的質(zhì)樸、閃亮的表達(dá)，與“為人民服務(wù)”交相輝映，在言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言形式下藏著金子般的為人民服務(wù)的深刻思想，是為人民服務(wù)思想的演繹版的表達(dá)，體現(xiàn)了主體思想的積極主動(dòng)、創(chuàng)新性，用更深入“接地氣”的方式走進(jìn)同志們的心中，把“抽象與具體”融通結(jié)合起來(lái)，以更加務(wù)實(shí)的精神狀態(tài)走進(jìn)更加務(wù)實(shí)的人民的實(shí)際生活中，在具體的生活中放光共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀、使命意識(shí)，在“一滴水可以見(jiàn)太陽(yáng)”的微觀世界里，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的風(fēng)采、生命寄托，這契合了當(dāng)下“群眾利益無(wú)小事”的理念追求，也映照在這理念中，從宏觀上看，它折射出黨的大政方針的思索、選擇、堅(jiān)定不移的實(shí)施應(yīng)以“人民根本利益”為指針，推動(dòng)“經(jīng)濟(jì)社會(huì)”的向前發(fā)展。斯人已逝，但他的“”的理念體現(xiàn)、照應(yīng)在新中國(guó)的建立、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放、全面建成小康社會(huì)、精準(zhǔn)扶貧、社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)等等歷史浪濤的奔流中，從縱向時(shí)空看，它閃著永恒的中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、志存高遠(yuǎn)的思想之魂?！耙磺械脼槿嗣翊蛩恪笔枪伯a(chǎn)黨人的心靈之燈，既照亮當(dāng)下生活實(shí)際又透視未來(lái)理想

平凡而深邃的“一切得為人民打算”的理念燃燒在王若飛心中，薪火相傳，中國(guó)共產(chǎn)黨人抱定“路漫漫其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索”的恒念，升華馬克思主義理論修養(yǎng)的境界，一切以人民為中心，追尋深遠(yuǎn)、艱辛而偉大的“入黨誓詞”里的事業(yè)。

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作者簡(jiǎn)介：曹俊峰，貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。