三秦非物質(zhì)文化探究

于新鑫

摘要：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家與民族歷史文明的象征，是先民們智慧與創(chuàng)造力的見證，是歷史文化的宣傳載體。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的宣傳與推廣，對(duì)提高民族文化氛圍，提升文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，深化我國文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)，均有重要意義，而三秦非物質(zhì)文化則是本文關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；三秦；非物質(zhì)文化

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家與民族歷史文明的象征，是先民們智慧與創(chuàng)造力的見證，是歷史文化的宣傳載體。其中“有形文化遺產(chǎn)”主要以歷史古跡、人類文化遺址、歷史文物等；“無形文化遺產(chǎn)”則是文化遺產(chǎn)的各種表現(xiàn)形式、工具、實(shí)物等?，F(xiàn)今文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)受到了來自官方和民間越來越多關(guān)注，但對(duì)于文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)仿佛還處在霧里看花的階段，此外大多作為保護(hù)對(duì)象的文化遺產(chǎn)和普通大眾的精神消費(fèi)對(duì)象距離較遠(yuǎn)。因此，有必要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的宣傳與推廣，提高人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知度。我國對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳與保護(hù)方法主要有兩種：一種是以文化行政管理部門為主導(dǎo)的，宗教、旅游、民委和教育部門共同參與的宣傳保護(hù)行為；另一種是以民間文藝家協(xié)會(huì)、中國藝術(shù)研究院以及相關(guān)的學(xué)術(shù)團(tuán)體組成的文化遺產(chǎn)社會(huì)保護(hù)力量。這兩種宣傳與保護(hù)機(jī)制均為我國的文化遺產(chǎn)宣傳與保護(hù)做出重要貢獻(xiàn)。自從2006年起每年6月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”以來，人們對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不斷增加，對(duì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度也不斷提升，而且文化遺產(chǎn)的宣傳方式逐漸與現(xiàn)代化的信息技術(shù)相結(jié)合，逐漸利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)、APP技術(shù)進(jìn)行文化遺產(chǎn)的宣傳。

一、三秦非物質(zhì)文化的過程

（一）三秦非物質(zhì)文化宣傳的載體

近年來，三秦非物質(zhì)文化越來越受到社會(huì)公眾、公司企業(yè)、政府部門的密切關(guān)注，三秦文化信息門戶數(shù)量不斷上升。企業(yè)希望在互聯(lián)網(wǎng)上建立門戶，宣傳企業(yè)形象、發(fā)布相關(guān)的三秦文化公告、提供專業(yè)化服務(wù)，提高內(nèi)部工作效率和管理水平?；ヂ?lián)網(wǎng)信息服務(wù)已經(jīng)成為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要信息經(jīng)營方式。我國三秦文化的建設(shè)也進(jìn)入高速發(fā)展的黃金時(shí)期。

現(xiàn)如今中國已經(jīng)有多家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的綜合性，如中國三秦文化等。其中中國非物質(zhì)文化主打綠色色調(diào)，界面布局合理。中國三秦非物質(zhì)文化的載體主要有法律法規(guī)、產(chǎn)品介紹、技術(shù)服務(wù)、三秦文化課堂這些功能，很好的整合了我國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)咨詢，更新及時(shí)，人們可以從該了解到豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)。

（二）三秦非物質(zhì)文化的發(fā)展過程

三秦非物質(zhì)文化體現(xiàn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的許多內(nèi)容，如陜西文化、漢中文化、陜南民間文化、西安鼓樂、陜北民歌等非物質(zhì)文化。對(duì)于漢中10個(gè)非遺項(xiàng)目入選第五批省級(jí)非遺名錄，陜西省政府公布了省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，漢中市的勉縣對(duì)鼓、寧強(qiáng)羌族刺繡、龍骨水車營造技藝和漢中藤編技藝（南鄭縣）、費(fèi)家窯磚雕瓦塑技藝（洋縣）、鎮(zhèn)巴宣紙傳統(tǒng)造紙技藝、石質(zhì)粗瓷制作技藝（西鄉(xiāng)縣）、略陽菜豆腐節(jié)節(jié)制作技藝、陳氏接骨技藝（勉縣）、午子山三月三廟會(huì)（西鄉(xiāng)縣）共10個(gè)非遺項(xiàng)目被列入其中。截止目前，漢中市共有82個(gè)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，59個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目入選省級(jí)名錄，6個(gè)項(xiàng)目入選國家級(jí)名錄。

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)主要展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的新聞，更新及時(shí)，但沒有提供咨詢教育等服務(wù)。就這些的信息內(nèi)容來看，許多的內(nèi)容豐富，為公眾、企業(yè)提供了一條獲取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)信息的渠道。目前來說，對(duì)于三秦非物質(zhì)文化的服務(wù)情況而言，人們?cè)跒g覽了相關(guān)非物質(zhì)文化后，可以基本了解到當(dāng)前我國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)一般性信息；而注冊(cè)人們則可根據(jù)自己的不同需求、相應(yīng)的人們角色，獲取更深層次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)信息。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的領(lǐng)域十分廣泛，這些大領(lǐng)域中間又可以衍生出更為具體的領(lǐng)域，種類繁多的文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)信息服務(wù)提供了一個(gè)龐大的市場(chǎng)。但也正因?yàn)槭袌?chǎng)巨大，現(xiàn)階段下我國三秦文化普遍存在的缺陷是：將全部的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域作為自己的服務(wù)對(duì)象，想提供整體服務(wù)。雖然從提供的信息量來看，幾乎涵蓋了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域。但當(dāng)人們?cè)趯?shí)際使用瀏覽時(shí)，卻感到信息內(nèi)容利用價(jià)值很小。

二、結(jié)論

三秦非物質(zhì)文化始終是我國文化遺產(chǎn)的重要關(guān)注內(nèi)容之一，公眾對(duì)于三秦文化信息的關(guān)心日益增加，因此，建設(shè)一個(gè)務(wù)實(shí)、高效、自覺的三秦文化信息平臺(tái)門戶顯得格外重要。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展為三秦非物質(zhì)文化的建設(shè)提供了前所未有的機(jī)遇?？梢赃@樣說，在信息服務(wù)個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)的大背景下，提供個(gè)性化信息服務(wù)將成為今后三秦非物質(zhì)文化平臺(tái)的重要經(jīng)營策略。

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